作者：黨云峰

如今人們?cè)u(píng)價(jià)文藝作品時(shí)經(jīng)常說(shuō)一句話：“太經(jīng)典了！”這種評(píng)價(jià)過(guò)于泛濫，就類似于見面問(wèn)“吃了嗎”，很敷衍，也很廉價(jià)。除了“太經(jīng)典了”，一些媒體在進(jìn)行報(bào)道時(shí)還喜歡用極端詞匯吸引眼球，“最”“天才”“巔峰”“百年一遇”等說(shuō)法已經(jīng)無(wú)法滿足市場(chǎng)需求了。文藝批評(píng)是文藝作品定位自己的鏡子，如果鏡面模糊，長(zhǎng)相就只能通過(guò)別人的描繪來(lái)猜測(cè)。但身處“夸夸群”的環(huán)境，怎么可能看清自己臉上干不干凈呢？

隨著社會(huì)觀念的變化，文藝批評(píng)的價(jià)值杠桿也被市場(chǎng)銹蝕，并呈現(xiàn)出不作為、無(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)膬A向，甚至替某些低俗、庸俗的文藝作品搖旗吶喊。給平庸的作品戴上經(jīng)典的桂冠，只會(huì)讓人看到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的降低，讓文藝評(píng)論喪失公信力，這并不利于文藝批評(píng)的健康發(fā)展。思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文藝作品才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，如今一些文藝工作者在面對(duì)經(jīng)典的時(shí)候，鏡頭只是從媚俗的角度充當(dāng)歷史的哈哈鏡，改編經(jīng)典的時(shí)候喜歡突出愛情八卦等內(nèi)容，觀眾在突兀的戲說(shuō)中很難看到歷史的邏輯，更看不到經(jīng)典之所以為經(jīng)典的緣由，這種過(guò)度消費(fèi)給不少名家、作品甚至帶來(lái)了負(fù)面影響，在讀者心中增添了反感。

真正的經(jīng)典在漫長(zhǎng)的歷史錘煉中不會(huì)走樣。經(jīng)典文藝作品有引導(dǎo)教化功能，有利于人們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、塑造品格，從而推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。經(jīng)典的出現(xiàn)離不開文藝批評(píng)的砥礪，文化復(fù)興是我們承繼優(yōu)良傳統(tǒng)的良好契機(jī)，但曲解歷史、歪批經(jīng)典甚至商業(yè)炒作的做法會(huì)誤導(dǎo)民眾，把文藝創(chuàng)作引入歧途。一些人認(rèn)為要想走進(jìn)年輕人的圈子就得接地氣，但接地氣并不是把文壇大家的文集改成時(shí)下流行的小清新的書名，也不是拿文化名人的愛情八卦蹭熱點(diǎn)。接地氣不能跟娛樂畫等號(hào)，太多其他因素的添加會(huì)讓接地氣步入媚俗的深淵，尤其是在取悅、迎合大眾的同時(shí)也可能導(dǎo)致把文藝作品引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的功能喪失掉。

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出：“文藝批評(píng)要的就是批評(píng)，不能都是表?yè)P(yáng)甚至庸俗吹捧、阿諛奉承，不能套用西方理論來(lái)剪裁中國(guó)人的審美，更不能用簡(jiǎn)單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。”褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清才能構(gòu)建良好環(huán)境，不讓劣幣驅(qū)逐良幣。文藝批評(píng)的鋒芒應(yīng)直指人心，而不是夜店里閃耀的燈球。文藝批評(píng)的公信力建立在真知灼見的基礎(chǔ)上，有品質(zhì)的文藝批評(píng)是對(duì)“失語(yǔ)”“缺席”的有力回?fù)簟Ｎ乃嚺u(píng)不能固守過(guò)去，還要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，聚焦國(guó)內(nèi)外文藝潮流的發(fā)展變化，成為時(shí)代的雷達(dá)，為文藝的發(fā)展指明方向。在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、新媒體藝術(shù)等多元化的文藝樣式時(shí)，文藝批評(píng)要及時(shí)發(fā)出自己的聲音。