人民政協(xié)網(wǎng)12月29日電（記者 呂金平）德昂族，曾稱“崩龍族”，屬直過民族和人口較少民族，1985年9月，國務(wù)院批準(zhǔn)正式改名為“德昂族” 。

三臺山德昂族民族鄉(xiāng)，是全國唯一的德昂族鄉(xiāng)，位于云南省德宏州芒市中部。

10年前，本報(bào)記者曾深入該鄉(xiāng)，采訪上海對云南德昂族的扶貧幫扶情況，寫出一篇《德昂族百姓有“上海親戚”》，影響廣泛。

10年后，記者再次深入該鄉(xiāng)，目的是追尋德昂族這顆邊陲明珠，10年間發(fā)生的巨大變化。

從芒市驅(qū)車大約半小時(shí)，我們就到了三臺山鄉(xiāng)政府所在地，這里是通往瑞麗、畹町等國家級口岸的重要交通要塞。在德昂族博物館，記者見到了三臺山鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長雷散散，他介紹，根據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計(jì)，德昂族總?cè)丝跀?shù)為20556人。目前，目前三臺山人數(shù)1792戶7593人。其中德昂族人口4594人，占全鄉(xiāng)總?cè)丝跀?shù)60.5%，占全國德昂族總?cè)丝跀?shù)22%。

三臺鄉(xiāng)文化廣播電視服務(wù)中心負(fù)責(zé)人保巖華是德昂族，身著民族服飾，帶領(lǐng)我們參觀。他介紹，德昂族源于古代的濮人，“濮人”早在公元前2世紀(jì)就居住在怒江兩岸，是開發(fā)保山、德宏一帶較早的民族。

“通過各級黨委、政府和社會各界多年幫扶，我們鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施變化很大，道路好了、住房漂亮了。”三臺鄉(xiāng)人大主席曹先強(qiáng)同樣是德昂族，他感觸良多，在黨中央關(guān)懷下，德昂族從原始社會直接過渡到社會主義社會的少數(shù)民族，2018年率先實(shí)現(xiàn)整族脫貧，歷史性告別絕對貧困。

“這些年，德昂族出了很多大學(xué)生，有了碩士以及博士研究生，他們學(xué)以致用，為家鄉(xiāng)帶來了新觀念、新思想、新變化。”曹先強(qiáng)真切感到，民族教育促進(jìn)脫貧致富。

“我們一家人都是民族教育的受益者。”已經(jīng)從芒市政協(xié)退休的德昂族干部楊臘三，在家中邊翻曬著德昂族“酸茶”，邊和記者聊起來。

楊臘三高小畢業(yè)后，就在當(dāng)?shù)毓ぷ鳎撪l(xiāng)成立民族鄉(xiāng)后，他當(dāng)選為民族鄉(xiāng)第一任鄉(xiāng)長。“上個(gè)世紀(jì)90年代，村里的路還坑坑洼洼，路上跑個(gè)轎車很稀奇。”楊臘三回憶，幾十年來，鄉(xiāng)里變化很大，柏油路修通了，家家戶戶蓋起了洋樓，大多數(shù)村民有摩托車和拖拉機(jī)，村里的轎車明顯多了起來，有的家庭就有兩輛轎車。

楊臘三說，自己就是教育的受益者，如果沒有高小畢業(yè)，自己不可能擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

楊臘三說起自家的孩子，老大是兒子，中專畢業(yè)后在當(dāng)?shù)氐木乓粚W(xué)校當(dāng)老師，目前已經(jīng)擔(dān)任副校長職務(wù)。老二是女兒，在德宏州師范學(xué)院畢業(yè)后，也在三臺山鄉(xiāng)當(dāng)老師。記者隨同楊臘三到家中采訪，碰到老三楊春蘭，正在家里整理酸茶，準(zhǔn)備銷售事宜。

德昂族是最古老的茶農(nóng)，茶是德昂族的根。種茶、飲茶、食茶、敬茶、送茶，德昂族時(shí)時(shí)、事事都離不開茶……德昂族酸茶文化歷史悠久，因?yàn)楣ば蚍彪s,這種口感清爽的酸茶一度瀕臨失傳。村民說，外面的人喝不慣酸茶，做出來也沒有銷路。楊臘三是酸茶省級“非遺”傳承人，退休后，他繼續(xù)發(fā)揮余熱，收購村里農(nóng)戶們的茶，進(jìn)行深加工制成酸茶。

酸茶制成后，銷售事宜就交給了女兒楊春蘭。“今年生產(chǎn)的酸茶，她通過網(wǎng)絡(luò)銷售，已經(jīng)所剩無幾。”楊臘三介紹，女兒能夠做生意，也得益于接受了初中教育，及多年在外打工的經(jīng)歷。在他們家的推廣帶動下，酸茶已成為三臺山的“明星產(chǎn)品”。

“酸茶已經(jīng)成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富的產(chǎn)業(yè)。”陪同采訪的雷散散介紹，在各級黨委、政府的關(guān)心支持下，德宏州出臺了德昂族精準(zhǔn)脫貧規(guī)劃，實(shí)施培育特色產(chǎn)業(yè)等6大工程，確保2020年實(shí)現(xiàn)全面小康。“隨著德昂族酸茶文化的發(fā)掘和返璞歸真追求綠色生活的現(xiàn)代風(fēng)尚，成為致富路上的新風(fēng)景。”

楊臘三的小兒子楊文華，中央民族大學(xué)畢業(yè)后在州文管所工作。“我得益于黨的民族教育政策，才能考上中央民族大學(xué)。”楊文華說，“現(xiàn)在最大的夢想，是把家里的房子重新修蓋。”他已經(jīng)存了一些錢，過些時(shí)候，錢存得差不多了就動手修蓋，也讓父母享受退休生活的美好時(shí)光。

“現(xiàn)在的日子發(fā)生了翻天覆地的變化。”作為村里德昂族“80后”，趙臘退回憶，以前吃穿住行都讓他發(fā)愁。“小時(shí)候沒鞋子穿，上學(xué)前都要先背著竹筒去山上挑水，光著腳在山上跑，腳底板都是老繭。”

窮怕了的趙臘退決心改變命運(yùn)，嘗試做很多事情，2009年，他把自家的“穿斗房”改造成農(nóng)家樂，同時(shí)保留建筑風(fēng)貌。“現(xiàn)在通過農(nóng)家樂、酸茶等收入，每年毛收入差不多10萬元。”趙臘退給自家的民宿取名“上上居”,由一棟德昂族傳統(tǒng)民居改造而成，位于村寨的高處。“它不僅具有民族風(fēng)情，還融入了一些現(xiàn)代元素，為前來旅游、采風(fēng)的游客提供便利，也為當(dāng)?shù)氐掳鹤遴l(xiāng)親們發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作了示范。”

“每到節(jié)假日,游客來得多,客房供不應(yīng)求。”趙臘退成為了德昂族發(fā)展民宿“第一人”，他現(xiàn)在最關(guān)心的事，就是保護(hù)好德昂文化的同時(shí)，利用特色資源帶動群眾一起發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，共同致富。

在他的帶動下，村里陸陸續(xù)續(xù)又建起了4家民宿。德昂族傳統(tǒng)織錦州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人趙玉月家就是其中之一。“現(xiàn)在民宿做起來了，傳統(tǒng)織錦也銷售出去了，收入增加了很多。”趙玉月由衷地說，感謝共產(chǎn)黨，沒有共產(chǎn)黨就沒有德昂族如今的幸福生活。