歷時(shí)五年，半夏俯身大地，用文學(xué)接駁自然情懷，用對(duì)蟲類的友愛之心，生動(dòng)闡述了所有生命物種的周期節(jié)律。她利用自身豐富寫作經(jīng)驗(yàn)和其生物學(xué)背景，在野閱微，當(dāng)了一回“荒野偵探”。由半夏所著、廣西師范大學(xué)出版社出版的《與蟲在野》堪稱一本蟲蟲的“百科全書”， 摒棄了一本正經(jīng)的講知識(shí)、搞科普，而是用圖文并茂、文圖互證的方式，講述作家寄情自然的親歷故事。

12月20日，半夏與中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、著名批評(píng)家、作家李敬澤，博士、科普作家張勁碩，北京大學(xué)文學(xué)博士季亞婭，“輕閱讀”主持人周微一起，透過(guò)雙眼和鏡頭直面昆蟲的世界，直面自然的靈魂，也直面自己內(nèi)心的“博物之愛”。

與蟲為“舞” 步入天然的童話世界

昆蟲在地球上擁有最多的物種數(shù)量，其“蟲口”數(shù)量也最大，然而根深蒂固的“人本主義”觀念讓人類通常不尊重這些蟲子，對(duì)其美麗、精致、演化智慧以及它們?cè)谡麄€(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的地位缺乏足夠的鑒賞力。在談起如何萌生做“荒野偵探”的原因時(shí)，半夏稱，“那日微雨中散步，手機(jī)鏡頭下的它紅色復(fù)眼，有金屬質(zhì)感的亮藍(lán)身段，透明的雙翅，停歇于一片雨后的美人蕉葉片上……我驚訝于一只蒼蠅的美麗，它給了我別樣的審美。”就是這只“人見人嫌”的綠豆蠅，讓半夏走進(jìn)了蟲蟲的微小世界。自此，無(wú)論是趴在出租車窗上一路追隨的蝴蝶，還是停留在杜鵑花瓣上久久不愿離去的瓢蟲，半夏總能邂逅別樣的觀蟲體驗(yàn)。“這是我跪在地上拍攝葉子上的黃金指突水虻，它仿佛是踩著云彩的小精靈，看到它的時(shí)候我差點(diǎn)尖叫出聲，這是天然的童話世界。”

從2014年到2018年，沉浸于小微世界的五年，被半夏稱之為“視界更開闊的五年”，“無(wú)論周末節(jié)假日我都走進(jìn)山野，低頭幽微處，我發(fā)現(xiàn)自己心寬氣闊，我置身于野，在野閱微，而天地日月山川、草木蟲豸，天生有詩(shī)意文采，都大方地借了我一點(diǎn)靈氣。”

“拋荒”自我  享受“無(wú)用之趣”

在聽聞半夏寫了一本蟲子書后，李敬澤稱“遠(yuǎn)比寫小說(shuō)有意思多了”。半夏則表示，自己一直致力于長(zhǎng)篇小說(shuō)的寫作，二十多年寫了六部長(zhǎng)篇后，身體已大大不濟(jì)，“我要停下來(lái)，我要像耕地一樣把自己‘拋荒’一下，把自已業(yè)余的大量時(shí)間都浪費(fèi)于拍蟲拍野花。”

然而，正如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅素說(shuō)，能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。在李敬澤看來(lái)，“無(wú)用之趣”里包含著巨大的好奇心，而彼時(shí)的半夏，無(wú)異于一個(gè)瞳孔放大、懷著巨大的驚喜、將思想和深度拋在腦后、專注于博物之趣的自然主義者，還是一個(gè)有點(diǎn)收集癖、分類癖，能把人人都有卻微乎其微的“與蟲”經(jīng)驗(yàn)，飽含深情記錄成為一本有趣讀物的“怪人”。 “如果花在我們眼里就是個(gè)抽象的花，沒有名字，蟲子我們也只能管它叫蟲子，我們和生命中的其他事物就沒法真正建立起聯(lián)系，我想這也是半夏找蟲、拍蟲、查蟲的意義。”李敬澤表示。

為什么植物在中國(guó)文學(xué)中越來(lái)越枯萎？茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者著名作家阿來(lái)曾發(fā)出這樣的疑問。的確，現(xiàn)代人缺失了對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和理解。即便是從小讀外國(guó)文學(xué)經(jīng)典，看見“榿木”、“山毛櫸”這些樹名、看見“伯勞”、“戴勝”這些鳥名、看見“鍬甲”、“馬陸”這些蟲名都是兩眼一抹黑，不知道是何方神圣。

張勁碩直言吸引自己的首先是這本書的裝幀設(shè)計(jì)，封面中“半夏”二字深埋于n個(gè)“蟲蟲”之中，很好地詮釋了作者與蟲為伍的狀態(tài)。而在內(nèi)容上，半夏將視角聚焦自然生態(tài)， “在這樣一個(gè)為生存不斷奮斗的年代，拿著手機(jī)進(jìn)入到荒野中感知小小的生命，這本身就是很高級(jí)的生活態(tài)度。”張勁碩還表示，半夏老師多年來(lái)深厚的文學(xué)功底，讓她的字里行間中透著文化的內(nèi)涵，《與蟲在野》絕不僅僅是普及科學(xué)知識(shí)，“這本書更好的地方是它和科學(xué)的有機(jī)結(jié)合，如果把它當(dāng)散文閱讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)它治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)你把它當(dāng)科普書籍，又會(huì)發(fā)現(xiàn)貫穿在字里行間的文學(xué)感和藝術(shù)感。”

在地關(guān)懷 萬(wàn)物皆奇跡

博物愛好者或自然愛好者，都在乎自然之美。但不會(huì)只因?yàn)槊溃?局限于美。誠(chéng)如半夏在序言中所說(shuō)：“只喚起人們發(fā)現(xiàn)美是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在現(xiàn)代生產(chǎn)方式下，人發(fā)生異化，需要在勞動(dòng)工作中找到成就感之外的事物來(lái)完善自己的人生，不要只是感嘆人生無(wú)聊和無(wú)意義，在人與自然的關(guān)系里可以找尋到與自我相處的完美的關(guān)系，這是一種必要和高尚。”

孔子提出了“多識(shí)蟲魚鳥獸草木之名”，而在季亞婭看來(lái)，對(duì)自然界的解讀，關(guān)系到從閱讀中怡其性情，擴(kuò)大心智，“讓心里長(zhǎng)出一雙彩蝶的翅膀，這樣我們跟世間萬(wàn)物相處的時(shí)候才能有一顆更廣闊的心，半夏就是這樣做的。”季亞婭還表示，半夏擁有一雙充滿童心的，同時(shí)又是女性化的眼睛去觀察蟲蟲的“世界觀”。對(duì)此，半夏頗為認(rèn)可。她倡導(dǎo)大家可以從身邊著手感知身邊的昆蟲，在社區(qū)的小花園里，在路邊，找到它們，就能和自然界的小精靈問好。

在談到《與蟲在野》一書的價(jià)值時(shí)，張勁碩還提出了“在地關(guān)懷”的概念，他認(rèn)為生物多樣性最大的價(jià)值的地方往往體現(xiàn)在地域的特殊性上，而很多物種恰恰是云南獨(dú)有的，“半夏的‘在地關(guān)懷’也反映了其家鄉(xiāng)的生物多樣性，這是這本書的另外一個(gè)價(jià)值。外國(guó)朋友可以通過(guò)這本書了解到云南的生物多樣性，而多年以后我們也會(huì)通過(guò)這本書回想或許已經(jīng)消失了的珍稀昆蟲。”

愛蟲戀蟲如半夏，她寧愿人生的行經(jīng)之處不時(shí)有細(xì)碎野花般的美好徐徐而來(lái)，而不追求突如其來(lái)的巨大驚喜，這樣就能能欣然領(lǐng)受這一只小蟲一朵小野花帶來(lái)的那份小小的誠(chéng)意和美好。“萬(wàn)物皆奇跡！季節(jié)更替，草木榮枯，各有生命秩序，無(wú)論生與死，皆有尊嚴(yán)和傳繼。”

據(jù)悉，繼第二屆“中國(guó)自然好書”評(píng)選中榮獲唯一的“自然生活獎(jiǎng)”之后，《與蟲在野》還于近期榮獲第四屆琦君散文獎(jiǎng)“特別獎(jiǎng)”。