歐陽修是北宋著名的文學(xué)大家，祖籍江西永豐縣。他幼年喪父，家庭生活拮據(jù)，買不起紙筆。為了讓他接受良好的教育，母親鄭氏便用蘆葦稈做筆，在沙地上寫畫教他認(rèn)字習(xí)文。

由于自幼接觸詩賦文字，勤學(xué)奮進(jìn)的歐陽修年紀(jì)輕輕行文就見筆力。后來歐陽修以進(jìn)士及第，歷任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等職。宋神宗御題贊其“功名事業(yè)三朝相，道德文章百世師”。

歐陽修文風(fēng)平易近人、言簡意賅。寫《醉翁亭記》時(shí)，原稿開頭寫滁州四面環(huán)山，東面有什么山、西面又有什么山、南面是什么山、北面又是什么山。后來歐陽修覺得太過啰嗦，便反復(fù)刪減修改，最后只剩“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字作為開頭。

永豐縣歐陽修后人歐陽勇介紹說：“歐陽修寫文章言語精煉但寓意豐滿，和他推崇簡單樸素、摒棄華而不實(shí)的行文理念是相呼應(yīng)的。”

“經(jīng)世致用，窮而后工。”歐陽修提倡文學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，不要泛泛而談。在嘉祐年間，文壇流行晦澀怪僻、內(nèi)容空虛的“太學(xué)體”古文。為正文風(fēng)，歐陽修擔(dān)任主考官主持科舉考試時(shí)，要求考生寫平易自然的古文，嚴(yán)拒行文華而不實(shí)者，成功選拔了蘇軾、蘇轍、曾鞏等一批優(yōu)秀人才。

歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的北宋古文運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了一代新文風(fēng)，為后世文壇提供了一種便于論事說理、抒情述志的新型古文體。他秉持平易自然又寓意深刻的行文風(fēng)格，文章道德深深影響了一代代廬陵人。

“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。”意思是說，祭祀再隆重都比不上贍養(yǎng)時(shí)出些綿薄之力。這句話出自歐陽修的祭文名篇《瀧岡阡表》，如今一座兩米多高的瀧岡阡表碑矗立于永豐縣沙溪鎮(zhèn)西陽宮，是歐陽修留給故鄉(xiāng)的寶貴精神財(cái)富。

在永豐縣梁坊橋村，“厚養(yǎng)薄葬”成為當(dāng)?shù)匦嘛L(fēng)尚。“現(xiàn)在一場(chǎng)‘白喜事’花費(fèi)不過千元，不像以前大操大辦，費(fèi)錢費(fèi)力。”村民洪兆明說，給父母更多陪伴和關(guān)心，比辦風(fēng)光的葬禮好。近年來，梁坊橋村大力發(fā)展中藥材和苗木種植，人均純收入超過1.5萬元，成為生活幸福、環(huán)境秀美的新鄉(xiāng)村。歐陽修，當(dāng)無憾矣。