經亨頤 篆刻  釋文：山邊一樓（連款）

經亨頤的朱文印結構特點是勻稱和線條圓轉，筆劃飽滿，表現出方、平、均、疊、滿的視覺效果，且往往能使原本平淡無奇變得空靈生動，具有虛實相生的美感，增強了印式的寫意趣味。經亨頤十分強調結構神態的變化，如“松蟀樓”、“北海一廬”和“春霜草堂”等有效地借助積淤與殘損，強化金屬之質，蘊含樸茂含蓄之意。通過朱文印風對比，其晚年印風愈發渾厚質樸。

經亨頤 篆刻  釋文：常（連款）

對于經亨頤篆刻“以漢篆之筆參隸意為之”的創作趣向與藝術成就，當時的后輩印家、社友方介堪（1901—1987年）站在友情的立場給予了非常高的評價，方介堪《頤淵印集》序言：

昔鄧頑伯以漢碑篆額入印，摹印之法為之一變，至趙撝叔而益以他篆刻之，逾見精妙，但筆氣殊無頑伯之健。此后能繼二子之學自創一格者未之見也。頤淵先生擅長斯道，嘗以漢篆之筆參隸意為之，結構謹嚴，別見妙造，古樸豪邁之處酷似《太室》、《開母》、《國山》諸刻石，意境之高，足以睥睨鄧、趙，邁絕時流。巖嘗謂作印不必盡摹秦漢，能有天趣、有法度，瑰奇雄偉流露于刻畫之間，則自有秦漢矩矱在也。若先生者，可謂深得此中三味。巖少讀先生印，以為頑伯之后未有如是之健，慕之久焉。

方巖（介堪）將經亨頤與鄧石如、趙之謙相提并論，且認為其能“睥睨鄧、趙，邁絕時流”，實際上是不可能獲得印學史公認的高評，后人不必太過認真計較，但方介堪對經亨頤“以漢篆之筆參隸意為之，結構謹嚴，別見妙造”的認識無疑是正確而不著虛辭的。后來，對經亨頤作品情有獨鐘的金石書畫家余任天（1908—1984年）在評價經亨頤朱文印“亨頤”和白文印“夏鑄”時，也稱：“經亨頤先生三十六七歲所刻印，即渾穆如此，無西泠纖巧、鄧吳姿媚、巴胡破碎習氣，允為印苑正宗，其陽識尤獨絕一時。”（見：徐詠平、林乾良《龍淵印社》〈史料集〉）余任天的評價也有其獨到視角和合理之處。二人對頤淵治印的肯定，足見頤淵篆刻的獨特審美價值。

經亨頤 篆刻  釋文：云湄之?。ㄟB款）

經亨頤印章的邊款藝術，其中“陽識”（陽文邊款）多用篆書和爨體書法為之，形成了“書從印入，印從書出”的高度統一，嶄新的風格面貌在同時代的人中脫穎而出，令人贊嘆也在情理之中。具體而論，大致如下：

（一）篆書入印款。經亨頤的篆書作品少見，目前筆者所見只有1913年所書的“美意延年”四字橫幅，揭刊于當年的浙江省立第一師范學校校友會發行的《白陽》雜志創刊號。

經亨頤篆書用筆渾厚、飽滿，體現了較好的篆書造詣。經亨頤篆刻的邊款，有部分是用篆書入印的，盡管數量不多，但足以表現詔版、碑額之意，秦漢篆書矩矱、古樸豪邁意味躍然于石上，令人贊賞。邊款中斷續的筆畫和筆畫連接處的虛實變化，充分體現出頤淵對線質高度把握的能力，且布局取意高邁。

（二）爨體書法入印款。經亨頤篆刻中，更主流的是用其風格自具的爨體書法入邊款，整體古茂樸拙，參差相銜，一派天真之意流于石面，反映其樸實自然的印學品格，又帶有強烈的自家面貌。經亨頤以圓潤的刀法去表現厚重樸茂的書寫之趣，是一種典型的以刀代筆的做法，仿佛有一股濃郁的書卷氣蕩漾其中，溫和雅靜，又蘊含著濃厚的金石氣，使人聯想到清氣淡雅的人文精神，文人治印的高古之氣，所謂的文質彬彬，也多體現于此。經亨頤于印外求印以及詩情畫意般旨趣的介入，極大地豐富了其印式的人文化內涵，又足見其技藝的高超?！霸蕿橛≡氛凇保敛贿^獎。

（作者：胡鎮  供職于浙江圖書館）