宣傳含混 教師資格難辨 結業蓋章隨學員

吟誦培訓班背后的亂象

著名學者、古詩詞研究專家葉嘉瑩先生近期在接受澎湃新聞采訪時表示：“(當代吟誦最大的問題)是雜亂。因為本來吟誦誰也不會，誰也不懂，所以大家就紛紛地你出一個主意，他出一個主意，你搞一個花樣，他搞一個花樣，弄得非常雜亂，這是我覺得最大的問題。”

此話一出引起了業內人士以及眾多詩詞和吟誦愛好者的關注。北京青年報記者注意到，近年來，隨著國學熱的持續升溫，詩詞吟誦日益成為各類教育培訓機構的新寵。這類廣泛存在的吟誦班以弘揚傳統文化、普及詩歌教育以及挽救非物質文化遺產的名義漸漸成為教育市場的熱門。

但是，在“吟誦熱”的背后，一些培訓機構或個人也在利用“吟誦”打起了擦邊球，因此形成“亂象”。日前，北青報記者對此進行了調查采訪。

含混的宣傳

“含混”的非遺

北青報記者在百度上搜索“詩詞吟誦班招生”，看到烏魯木齊一位張老師的招生信息，里面寫道：授課內容是經典誦讀(論語、三字經等經典)和詩詞鑒賞吟誦。北青報記者電話聯系到張老師，她表示自己是一位教齡四十多年的老教師，但是不方便透露姓名和單位。當問及教學內容時，她說并不講吟誦，主要還是詩歌的理解，還為記者示范了如何講解《詠鵝》。但至于如何“吟誦”《詠鵝》卻始終未提。

這只是個人在自我宣傳上利用“吟誦”給自己“拉大旗扯虎皮”。而個別吟誦培訓機構，卻利用含混的概念為自己做宣傳。

一家湖南的傳統吟誦師資培訓班招生宣傳材料中曾這樣寫道：“吟誦在歷史上起到過極其重要的社會作用，有著重大的文化價值，也是我國優秀的非物質文化遺產代表作，是公認的中國文化獨特魅力之一，在國際上享有很高的聲譽。”

該培訓機構雖然提到吟誦是我國非物質文化遺產，并為國際社會稱贊，但實際上，培訓班主講的是“湘語吟誦”，北青報記者并未在國家級和湖南省級非物質文化遺產中查詢到。

北青報記者查詢中國非物質文化遺產網發現，2008年國務院公布的《第二批國家級非物質文化遺產名錄》中，江蘇省常州市申報的“吟誦調(常州吟誦)”項目被確定為國家級非物質文化遺產。項目介紹中說：“常州話保留著入聲字和部分古代讀音，與中古語音相接近，具有抑揚頓挫分明的藝術特征，能較好地體現出唐詩、宋詞等古典文學作品的聲韻和節奏美感。”也就是說，常州吟誦因其當地方言接近唐宋時代的發音，因此吟誦起來和唐朝人、宋朝人相像，更能表現詩歌本來的音韻和節奏。

而實際上，吟誦、湘語吟誦和常州吟誦，是三個不同的概念，但一些吟誦機構只是含混地提到吟誦是中國的“非遺代表”。

授課人員身份背景迥異

資質難以分辨

北青報記者注意到不同吟誦班的授課老師年齡、資歷千差萬別，甚至還有非職業教師人員，其中既有上了年紀的老先生，高校特聘教授，也有中小學語文老師甚至還有出版社的編輯。

北京師范大學文學院副教授謝琰老師長期從事唐宋文學研究。在接受北青報記者采訪時向家長和吟誦愛好者提出了兩點建議：“一是調查授課老師的學術背景，是否接受過系統學術訓練，畢業于什么大學，老師是誰；二是體制內老師講的課總體上還是質量更有保證。一些民間教育人士可能在知識結構上有缺陷，沒有系統地學習過古代文化，不懂得知識脈絡，只挑一些邊角料的東西教。”

謝老師提到他曾經聽說有的培訓班讓孩子率意讀書，有個孩子上來就讀《鬼谷子》，這是非常有害的，應該先把四書讀過。有的老師上來就講《周易》，學生學不明白把它當成算卦的書。

那么吟誦班的授課資格由誰來認定呢？北青報記者以報名學員的身份電話咨詢了中華吟誦學會。該協會于2010年1月24日，經教育部批準，民政部注冊，在北京成立。協會工作人員表示學習者經過培訓并通過考核后可以獲得“吟誦講師資格證”。