不培養大師 培養能面對中國社會問題的建筑師

王澍一直自稱是“中國建筑教育制度的叛逆者”，當年的碩士論文《死屋手記》就批判了中國整個建筑學界。時至今日，這種批判并沒有隨著時間而變得圓潤。

“雅園不僅是舒適優雅的生活，‘雅’這個字在中國古代是帶有批判精神的，是對所有庸俗的批判。”王澍說，“為什么要在一個美術學院里辦一個建筑學院？因為有很多問題沒有辦法獲得答案——有著世界最大建造量的中國，為什么沒有創造性的新建筑？有這么多的建筑活動，為什么沒有真正本土文化特征的新建筑？當社會經濟整個被房地產綁架和裹挾的時候，建筑師為什么集體沉淪、墮落、與房地產商成為共謀？”

中國的建筑教育究竟缺什么，藝術、資金，還是方法、設備？“都不缺。”王澍說，“我在工科大學里念了12年建筑學，最深刻的體會是，我們的建筑教育缺乏獨立的思想、立場、態度——只是建立在模仿的基礎上，模仿歐洲、美國、日本、香港，卻對中國自己的傳統所知甚少。”

建筑藝術學院剛成立時，王澍就提出，整個學院至少10年、20年的方向是，重建一種中國當代的本土建筑學。有趣的是，一個強調本土的學院，卻是中國美院最國際化的學院，現在全職外籍教師超過三分之一，因為“本土化一定要在一個真正國際化的背景之下重新定義”。

10年過去了，學院從一名教師到有了40多名在編教師，拿著不高的工資，做著理想主義的事情。王澍說：“造城運動還在繼續，我的學生會很痛苦，但我要為未來留下希望，留下一些人思考這些問題。肯定會有大量人消失在現實里，但只要有幸存者，我們的教育就成功了。”

30年前，王澍常常和師兄們在東南大學的校園里，激情飛揚地批判中國建筑。如今，師兄們有的已經成了中國工程院院士，這次也應邀來參觀展覽，“他們很高興我沒有變化，也希望我不要變”。

“想當大師，成功率不到2%。我不是培養大師，我培養的是面對中國的環境問題、社會問題，能做出相應設計的建筑師。學院走過10年，實驗剛剛開始。”王澍說。