審定：

“第一個螃蟹”不好啃

此前廣東和廣西已通過地區傳統文化教材審定工作，隨著教育部傳統文化進高考政策的推出，預計今年將有大批省份開始審定地區校本教材，以推動傳統文化標準化教材建設工作。其實，北京才是國內第一個審定傳統文化教材的地區。而本次將要送審的“北京版”教材，其藍本是人教版《中國傳統文化教育全國中小學實驗教材》(通用版)，此版本早在2011年即通過“北京市教委中小學教材審定委員會”的審定，此次即將送審的新版教材，就是在此基礎上進行“定制化”而來。據張健介紹，由于修改增添的內容超過了30%，按照相關規定，需要以“新教材”的身份重新送審。另外，課題組編著的廣東版和廣西版傳統文化教材均已通過省教育廳地方教材審定。

“我們課題研究歷時12年，最難的就是教材編寫。做一套教材真的太不容易了，大家首先要解決學科教育理論問題，在此基礎上是課程結構，之后還要考慮創新研究和地區文化滲透教學，最后才是編寫和試用，后面還要有多輪的修訂和改版?！睆埥”硎荆谶@一過程中，除了總編之外，國學專家、學科教研員、一線教師等群體一個都不能少。

編寫不易，審定也是困難重重。2009年至2010年，傳統文化的恢復和弘揚方興伊始，但國家還未頒布明確的傳統文化教育綱要，社會大眾對傳統文化教育的認識和認可程度普遍不高，更別說要正式進入中小學課堂了。因此，在《中國傳統文化教育全國中小學實驗教材》問世后，盡管北京市率先組織了專家對教材進行審定，但還是有許多專家委員持觀望態度，表示應小心慎重。有的專家認為，我們國家已經幾十年沒有開設過國學課了，也從沒有過這方面的專業教材教案，這套教材的誕生可以說是大家“摸著石頭過河”的成果。一旦進入學校課堂，能夠被怎樣使用、會產生什么樣的問題，都不得而知。

“因為我們是第一個吃螃蟹的人，此前沒有任何的借鑒，再加上缺乏相應的國家政策，專家們對課程內容的選擇、書籍的編訂也都有很多的爭議?！睆埥∨e了個例子，《弟子規》中有一句為“親有疾，藥先嘗”，不少專家對此就有所質疑，“父母生病了，讓孩子先嘗藥，這不是一種誤導嗎？”而其實，這里所說的“藥先嘗”嘗的是藥劑的冷熱溫度。

教材審定一時間陷入僵局，凝結著100多位學者心血的國學教材，面臨著“胎死腹中”的結局。

之后，在一次關鍵的評審會上，北京市教育學會第七、第八屆理事會副會長兼秘書長，時任專家組主任的張凱先生力排眾議，慷慨陳詞，他不僅列舉了孩子們學習國學可以獲得的立竿見影的益處，更站在長遠發展的高度，闡述了開展傳統文化教育對數十年乃至百年后的中國，會帶來怎樣巨大的影響。“張凱先生說，‘國學延續的是國家的文脈，即使將來教材的使用上會出現諸多不可預料的問題，也應該讓它先進入學校進行使用，在實踐中檢驗，發現問題并解決問題。這就像孕婦生孩子，知道孩子手腳不一樣長，能不能讓她先生出來再給孩子治呀！’”對張健來說，老先生充滿激情和鼓勵的話語，至今言猶在耳。

遺憾的是，教材審定完一年后，張凱先生仙逝。在去世之前，老先生還受課題組委托，組織北京專家編寫了教材中的中國玉文化、瓷文化和北京地區文化等相關部分的內容。“內容收上來，先生卻已經不在了?！碧岬竭@位為“國學教材”推廣不遺余力四處奔走的老先生，張健充滿感激。

值得欣慰的是，作為首批全國傳統文化課題實驗區的通州、大興，認真完成了第一輪的標準化課程實驗工作，還重點參與了教材改版和教材教師手冊的編寫工作。此外，通州的傳統文化“三步六正”教學法也得到教育系統的普遍認同而大范圍推廣。北京為“十二五”階段教育部傳統文化課題實驗工作，在學科教育理論研究和標準化課程實驗等多方面作出了巨大貢獻，也為全國傳統文化課程教學起到示范區的標桿作用。