在剛剛過去的10月，中國文物局成功叫停數(shù)件中國流失文物的拍賣。在日本橫濱國際拍賣株式會社秋季拍賣會上的展品中，唐代釋迦牟尼敦煌壁畫以及手寫唐經等，均為日本和尚大谷光瑞等人自中國劫掠。21日，中國向橫濱國際致函，要求其遵守相關國際公約精神，停止這一拍賣。隨后，該拍賣行對這批文物撤拍。

作為擁有燦爛文明和跌宕歷史的古國，中國流失海外文物的數(shù)量驚人。據聯(lián)合國教科文組織的不完全統(tǒng)計，全球47個國家的218個博物館中藏有中國文物160余萬件。再加上散落在私人藏家和機構手中的，總數(shù)約1000萬件。

18世紀末至19世紀初的戰(zhàn)爭期間，西方各國對中國大肆搶掠，有些文物后來成為了著名博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，例如大英博物館的《女史箴圖》；而法國的楓丹白露宮中國館甚至直接被稱作“另一個圓明園”。

此后，更多的外國探險家踏足政局動蕩的中國，他們以極低的價格購買，甚至“免費”運走更多文物。天龍山石窟代表了盛唐時期雕塑藝術的最高水平，日本古董商山中定次郎無法將其全部運走，就干脆將四十多個佛頭鑿下來，裝箱運到日本。

這些行徑給中國文物帶來了毀滅性的破壞。中國一貫反對買賣非法流失文物，在“圓明園十二生肖獸首銅像”、福建“章公六全祖師”肉身佛像等文物拍賣、展出時，都做出了努力。這次日本的撤拍，在一定程度上也說明了這一立場正不斷得到國際社會的理解與支持。

但撤拍并不等于歸國，文物追索任重道遠。這需要國家與民間的配合，需要制度、資金與專業(yè)運作的統(tǒng)一，需要國際法律與外交手段的并重，而正如中國政法大學霍政欣教授所說：“這最終取決于整個國家在經濟、社會、文化等多個領域的影響力。”