宋慶齡給尚明軒的部分信函

三

我研究孫中山的60多年里，一直興趣不減、精力充足，力圖研究孫中山先生的一切，大至精神、思想，小至生活、服裝。不僅在中國有很多學人在研究、紀念孫中山先生，周邊很多國家的華僑華人也都設有專門的研究機構。世界范圍內，光孫中山紀念地、紀念館就有500多家。孫中山先生的思想不僅影響了中國，也影響了世界，他不僅是中國的偉人，也是世界的偉人。他的思想是為國為民，理想是天下為公、世界大同。

孫中山先生的社會主義思想，過去學人關注較少。其實他在1903年，就曾在書信中談到社會主義，一再公開宣稱，“吾國之革命乃為國利民福革命,擁護國利民福者,實社會主義。”并以社會主義者自居，認為“仆之宗旨在提倡實業,實行民生主義,而以社會主義為歸宿”。我曾多次參觀上海孫中山故居，故居內珍藏有多種社會主義思想文化書籍。由此可見，孫中山先生思想之廣、之深。

新中國成立以來，學界對孫中山先生有不同評價。但不可否認，孫中山先生的思想與精神，吸收了中國傳統文化精髓，維系著中華民族幾千年來生生不息永不滅亡的動力。孫中山先生具有強烈的愛國主義精神。他曾說，“文，愛國如命。”他還說，他始終是愛國主義者。他棄醫從戎，拋棄在西方的舒適生活，毅然投身于中國革命大潮中，只身引入西方革命火種，奮力點燃辛亥革命烈火，推翻了兩千多年的封建專制，使僵化腐朽的古老中國變為蓬勃生機的近代中國。

孫中山先生堅持與時俱進的思想，上世紀20年代初，他力排眾議，容納共產黨，實現國共第一次合作，推動了中國1924年至1927年的第一次大革命。在主持編纂人民出版社版《孫中山全集》中，我發現了一個新問題，有不少學者、專家曾指出孫中山先生的三大政策是“聯俄、聯共、扶助農工”。但在資料的搜集與分析中，我發現，孫中山先生在正式會議和私人場合，甚至在四份文件中，都曾明確講過或寫出要“容納共產黨”“要容共”，即國民黨容納共產黨人加入國民黨，這樣才有了第一次國共合作。中國共產黨成立于1921年，在國共第一次合作時，人數還很少，當時國民黨是個大黨，尚且談不上聯合。歷史問題需要在不斷發現新資料、不斷研究探討中反復求證，才能做到求真求實。歷史之所以成為一門科學，發揮教育民眾、推動社會進步、促進國家發展的作用，根基就在于真與實。

孫中山先生追求和平，曾公開承諾中國強大以后絕不侵略外國，不要戰爭，擁護和平，呼吁國內各民族“相愛相親，如兄如弟，以共赴國家之事”。

孫中山先生還重視道德建設，他認為，一切疾病、戰爭、瘟疫的根源都是貪污腐敗，貪污腐敗導致中國落后、清政府滅亡，因此他要求廉潔奉公。他不僅教育部屬要注重道德修養，還以身作則，身體力行。他的哥哥孫眉，為資助孫中山先生革命，捐獻了很多財產，甚至把檀香山的牧場也賣掉了。當時中華民國的議會議員推薦孫眉做廣東省都督，孫中山先生親自致電孫眉，勸其不要做官。孫中山先生在去世前曾留下一份家事遺囑，上面寫道：“……一切均付吾妻宋慶齡。”最后清算了一下，他所說的“一切”只有2000多本書，一所由華僑華人集資贈送的住宅，一些沒有用完的日用品，僅此而已。他還認為加強道德建設才能建設好國家，才能使國民熱愛祖國、勇于奉獻。

孫中山先生的業績、思想與精神對于振興中華、實現中國夢具有很大的時代意義與現實價值，今天我們隆重紀念孫中山先生150周年誕辰，是很有必要的，既是對孫中山先生業績的認可肯定，也是對其精神、思想的發揚光大，用以造福當代中國和全體人民。尚明軒（口述） 記者 張麗(采訪整理)