隨著邱季端藏品庫房照片在網絡上曝光，業內人士紛紛指出其藏品是“地攤貨”、“開門假”。北京師范大學由于在接受藏品之前“未曾嚴格把關”，遭到文博專家許勇翔等人的指責。

7月27日，文博專家許勇翔接受澎湃新聞采訪表示，北師大接受的這批捐贈，“讓景德鎮做仿古瓷器的人都笑歪了嘴”。許勇翔指出，“北師大接受捐贈，但門口不攔、不做鑒定，把不真的東西都吃進來了，鬧了笑話。”

許勇翔又在隨后接受《三聯生活周刊》的采訪時談到，這件事情“一個耳光打在北師大臉上，一個耳光打在我們文物行政管理部門臉上”。許勇翔介紹說，按照國務院頒布的《博物館條例》，建立博物館要公開建議。“國家的博物館，在接受人家捐贈文物的時候，也應該經過公開鑒定的意見。要是大學自己把握不好，可以請國家文物局或者國家文物鑒定委員會來鑒定。這樣就是集體的意見，不是個人的意見。”

7月30日，北師大博士生劉昕鵬遞交公開信，希望學校就邱季端捐獻6000件古陶瓷并成立博物館一事進行專項調查，并公布調查結果，以正視聽（詳見8月1日南都A 11版報道）。

隨著外界對邱季端捐贈6000件瓷器爭議四起，邱季端本人已兩度公開發布回應。南都記者也采訪了部分業內專業人士，分別就邱季端捐贈6000件瓷器事件談了各自觀點。南都記者于發稿前致電北京師范大學，得到回復是學校正在放假當中，目前尚無針對此事的正式回應。

國家級雜項鑒定評估師朱克城：

器型不對，說是“一眼假”不冤

針對業內人士對于邱季端所藏古陶瓷“一眼假”的指認，紫砂雜項專家、國家級雜項鑒定評估師、收藏家朱克城表示，這些所謂的“京師瓷”，從網絡和微信上傳播的圖片上來看，已經“不太舒服”。

朱克城指出器物的“標型學”是鑒定的一個關鍵字眼。“比如現在的蘋果手機或電腦，過去沒有這種式樣，能是古代的嗎？這就是標型學。一看瓷器的器型就是現代的東西。照片上的器型違背了古代的美學觀。”

“仿古，是絕對仿不到那個精神的，因為你只有其形沒有韻味，你學的是現代美學，你不是三百年以前的美學觀念。”朱克城告訴南都記者。因此，對于這些邱季端所藏的瓷器，不需要上手，文物鑒定家只看器型，就可斷定真假。“標型學是文博專家、行家、藏家們斷定文物的重要砝碼。”

在網上流傳的照片里，邱季端庫房里的古陶瓷隨意擺放在開敞的架上，毫無防護措施。朱克城對此表示驚訝。他認為文物絕不應該在大架子上“胡亂堆放”。

藝術市場研究專家季濤：

文物部門應對這批瓷器進行鑒定

7月15日，藝術市場研究專家季濤便在“頭條號”上發布《捐贈北師大的陶瓷品遭到質疑》一文：“眾所周知，國內外知名拍賣行一直是高品質陶瓷器的交易場所，沒有拍賣行的交易經歷，如何將品類搜集齊全的？瓷器品質又如何能步入高端？”

季濤認為，古陶瓷博物館的品質關乎北京師范大學的品牌形象。建校一百多年的北師大，曾有魯迅、李大釗、梁啟超、錢玄同、陳垣、鐘敬文、啟功等眾多名師在這里任教，“學為人師，行為世范”的校訓激勵培養了無數品學兼優的學生。如果古陶瓷博物館中的大部藏品存在著品質問題，勢必會嚴重損害到學校的品牌與形象。

7月29日，季濤再次于“頭條號”上發文，呼吁“文物部門應對捐贈北師大的瓷器進行鑒定”，并稱“公允的鑒定結果有利于保持北師大的良好形象，有益于邱先生的公益形象，更便于說服收藏界人士之間的紛爭，以平息不了解真相的社會大眾的紛紛議論。”

青年瓷器收藏家劉家麟：

事件反映目前大眾收藏心態浮躁

北師大對外宣傳稱，此次邱季端所捐贈的乃是6000件自兩漢魏晉至宋元明清的中國古代珍貴陶瓷藏品，不少專家學者和藏友對此提出質疑。青年陶瓷收藏家劉家麟在接受南都記者采訪時表示，文物收藏講究流傳有序，其他途徑的文物收藏，比如墓葬、海撈，城市改造等所出文物都歸國家所有，不允許私人收藏或交易。而元以前的瓷器藏品，流傳有序的非常有限。

“古代瓷器是不可再生資源，從每年的拍場可以看到，那些精品瓷器，從征集到拍出，每一件都牽動人心。突然冒出數千件精品瓷器，從某種意義上說，也會對廣大藏友，特別是對初入行的愛好者以及市場造成比較大的負面影響。”

劉家麟稱，中國陶瓷知識門檻相對較高，比其他文玩更難入行。“而現在大眾收藏心態浮躁，很多人急功近利”，這才造就了近年來“國寶幫”的甚囂塵上。

本次事情被網友稱為繼“國寶獻汶川”、“漢代玉凳”、“冀寶齋”之后又一出“國寶幫”手眼通天的鬧劇。劉家麟指出，“國寶幫”分為兩種，一種是走入歧途，自信為真；另一種是為了自己私利，從而營造一個大的所謂收藏氛圍去欺世獲利。“這其實和傳統的古玩行大相徑庭。它會將更多的收藏愛好者帶入收藏誤區，對真偽、對價格甚至對更多的真正館藏藏品造成迷茫和誤判。”