揭開東周芮國神秘面紗

參觀者在國博欣賞劉家洼遺址出土的鈕鐘 新華社記者 金良快攝

在“2018年度全國十大考古新發現”終評現場，一段陜西劉家洼出土鐘磬演奏現代樂曲的視頻給人留下深刻印象。因遭盜掘而引起關注的劉家洼遺址，經陜西考古工作者的搶救性發掘，取得豐碩成果，最終入選“十大考古新發現”。

近日，“周風遺韻——陜西劉家洼考古成果展”在中國國家博物館開幕。這是劉家洼考古成果首次大規模集中展示。300余件文物展品、別出心裁的展廳布置，帶領觀眾走進神秘的古芮國，感受周代莊重典雅的禮樂文化。

鼎簋列陳 恪守周禮

作為西周至春秋時期一個諸侯小國，芮國在《史記》等文獻中有過零星記載，但并不為人所熟知。2004年，陜西韓城梁帶村發現兩周時期大型貴族墓葬群，讓芮國曾經的輝煌重現于世。2016年底，陜西澄城劉家洼村發現有墓葬被盜，隨后進行的勘探和考古發掘證實，劉家洼遺址為東周時期芮國的一處都邑遺存，填補了芮國后期歷史的空白。

“劉家洼地處關中東北角，在西周屬于抵近王朝北部邊界的王畿地區，東周時期則是秦晉爭鋒之地，戰略位置十分關鍵。”陜西省考古研究院副院長、劉家洼考古領隊種建榮介紹，遺址是一處居址與墓地共同構成的聚落，總面積近3平方公里。勘查發現長達數百米的夯土墻與壕溝設施，合圍成一個相對封閉的區域，其內有高等級建筑、鑄銅與制陶手工業遺存。墓葬共4處200余座，規模等級不同，其中有兩座“中”字型高等級國君大墓。最高統治者與中小貴族一起葬于公共墓地，這是周代社會家國政治的直觀表現。

“芮國是一個姬姓諸侯國，多代國君擔任過周王輔臣。它的封國制度里帶有明顯的周王室特征，與當時盛行的禮儀規范同步。展覽中陳列了劉家洼出土的鼎、簋、壺、盉等器物組合，從中可以看出芮國嚴格執行周王朝的禮儀制度。”國博考古院研究館員、展覽策展人王月前說。

“從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食”是周代王公貴族的生活寫照。鼎簋等青銅禮器也是體現等級制度和身份的標志。文獻中記載，周代祭祀或宴饗等活動遵循鼎簋相配的禮儀制度，天子九鼎八簋、諸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、上士三鼎兩簋、下士一鼎一簋。在“禮不下庶人”的周代喪葬制度中，青銅器是貴族的專利品，一般平民只能陪葬日用陶器。劉家洼墓地發現了隨葬七鼎六簋的高等級大墓，與芮國國君的諸侯身份相稱，此外還有五鼎墓、三鼎墓、一鼎墓等，分別對應著不同等級的貴族。

鐘磬諧鳴 余音繞梁

周代社會王公貴族的宴饗等活動往往在敲鐘擊磬的美妙音樂中進行，稱為“鐘鳴鼎食”。古人事死如生，陪葬品中通常會有與生前身份相配的樂器。

“劉家洼芮國墓葬在青銅禮器方面嚴守周禮，但樂器卻是罕見的高規格。”王月前說，春秋時期，貴族諸侯一般陪葬一套樂器，而劉家洼“中”字型大墓的樂器組合均為編鐘、編磬各兩套，并配有多件建鼓、銅鉦、陶塤等，豎坑大墓還有四件镈鐘九件鈕鐘的樂器配置，是目前所知春秋早期墓葬出土樂懸制度的最高級別。這樣“高配”的樂器表明芮國貴族對音樂有著特別的喜好，在群雄爭霸的春秋時代顯得極為另類。這些文物的發現也為研究中國古代樂器發展史提供了重要資料。

為了給觀眾帶來身臨其境的感受，展廳中實景還原了M1國君大墓，樂器、銅禮器、玉器等文物均按出土時的原狀擺放，再現了動人心魄的考古發掘現場。墓坑內陳列著成套的青銅編鐘、石編磬、青銅鉦和列簋，此外還有虎紋棺環、玉戈、玉圭、瑪瑙串飾等。

劉家洼還出土了兩組十件勾云形石編磬，在一個展柜里單獨展示。磬身中部向上凸起，折角處有懸掛用的孔，磬兩端呈勾狀翻卷。王月前介紹，這種形狀奇特的磬目前只在劉家洼發現。考古發掘時僅在盜洞中發現其中1件磬，其他9件是由文物考古部門和公安機關通過艱苦的追繳才失而復得。

“近3000年前的編磬、編鐘經過測音還可以敲出完整的樂曲，音高準確，音色清脆悅耳。展廳現場播放的背景音樂《北京的金山上》就是由墓中出土的鐘磬演奏的。”王月前說。

金玉交輝 文化交融

《詩經》有云：“君子無故，玉不去身”。佩戴玉器是周代貴族的基本特征，也是中國遠古以來形成的玉文化的體現。劉家洼遺址出土了不少玉器，包括玉禮器、玉飾品等，其中有一件玉琮形制獨特，引人注目。

“一般的玉琮都是內圓外方，反映古人‘天圓地方’的思想。這件玉琮只有一側為方形，兩折角雕飾立人，其他部分雕刻獸面紋和線條。”王月前告訴記者，這種形狀的玉琮以往只在齊家文化遺存中看到，但它的紋飾卻具有周代的特征，應是芮國人將齊家文化玉器改造而成。“芮國人似乎喜歡收藏老物件，梁帶村墓地曾出土一件珍貴的玉豬龍，是距今5000年的紅山文化玉器。”

除了中原文化典型的玉器，劉家洼陪葬品中還有多件不同形式的金器。金玉交輝的現象背后折射出東西方文化的交流碰撞。

金首銅鐏權杖是此次展覽中的重點展品。整器長約1.4米，球形權杖頭由黃金制成，飾有精美的蟠螭紋，是迄今國內發現的唯一一件金質權杖頭。從展廳播放的考古現場視頻可以看到，權杖出土于M2國君墓，墓的一角有一個銅方案，權杖就置于案上。出土時木質杖身已經炭化消失，但還能看見痕跡，尾部的銅鐏里保留了幾厘米的木芯。如今展示的杖身為復原品。“權杖不是東方特征的器物，東方典型的權力標志物是鉞。但它的紋飾借鑒了中原青銅器花紋的特點，可以說是一件東西合璧的作品，取其形，飾其紋。”王月前說。

劉家洼墓葬中還有虎形金片飾、牛首銜環飾、螺旋形金耳環等器物，在紋飾和題材方面帶有典型的北方草原文化特征。它們的發現，對于探討春秋時期關中與北方之間文化交流、族群互動與交融具有重要意義。

展覽最后一部分展示了劉家洼出土的車馬器具和兵器工具等。“陪葬的車馬器、兵器數量眾多，在大墓附近還有專門的車馬坑，反映出當時征戰頻繁、重視軍事的史實。”王月前介紹，芮國在春秋中期即為秦所滅，封國無存，領地納入秦的政治體系內，經過戰國晚期秦的大規模統一，最終歸入中華文明多元一體的歷史洪流。