弘揚中華民族優秀傳統文化，是全面實施黨和國家文化發展戰略的重大舉措，更是堅定文化自信，推動社會發展、時代進步、民族復興，永葆生機與活力的有力武器。《紅樓夢》無疑是中華民族最偉大的文學經典之一，其中所傳達和培育的人文精神、智慧、氣度、神韻，已經融入我們民族的靈魂，被廣泛地應用于各個領域。《紅樓夢》及其伴生的紅樓文化，更是成為被廣泛討論和使用的文化元素，從國家外交到百姓生活，從學術研究到普及型閱讀，幾乎隨處都能看到《紅樓夢》的身影。可以說，《紅樓夢》已經成為令中華民族感到自豪和驕傲的文化符號之一。

人們常說《紅樓夢》是中華文化的百科全書，千門萬戶，有說不盡的話題，可以聯類無窮；或者如當代作家王蒙所說：“《紅樓夢》是經驗的結晶。人生經驗，社會經驗，感情經驗，政治經驗，藝術經驗，無所不備。”的確，《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰，它不僅是綿延幾千年中華文化的集大成之作，同時又開啟了現代小說的先河。它以其深厚的內涵、不可企及的藝術成就，以及對社會、對人生、對愛情的深刻感悟，或顯性或隱性地給中國現當代文學無窮的滋潤，澤被廣遠。正因為《紅樓夢》是厚重之作，是“思想精深、藝術精湛、制作精良”的作品，所以《紅樓夢》才深刻地影響了中國，影響了中國文化的發展，影響了中國現當代文學創作。

紅學一誕生，就具有超越文學經驗的學科性質。紅學作為一個跨學科的門類，文學經驗是基礎，多學科研究不能偏離此宗。一門學科成為顯學，往往是跨越了雅俗，超越了時代，成為新的知識與文化的生長點。紅學，有歷史學、社會學、政治學、文化學、民族學、美學、藝術學、園林學等的研究板塊，有作者研究的板塊、文本研究的板塊、讀者反映（審美接受）研究的板塊，因此它的開放性是學科自身的要求和必然，也必須隨著時代的發展而發展。自我封閉，只會使學科上的汪洋恣肆變成在方法上的自縛手腳；缺乏多學科的協同，也難以實現真正的學科發展和創新式發展。《紅樓夢》既然有“百科全書”之譽，有“千門萬戶”之喻，那么排斥其他學科的研究，排斥其他方法的使用，不承認其他學科研究的成果，顯然是不明智的。多種方法的協同使用，才可以使《紅樓夢》實現光輝四射的“面面觀”。

文化軟實力是一個國家民族生命力、民族凝聚力和民族創造力的源泉，而中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力。習近平總書記提出“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化”，強調“建設文化強國，必須立足于中國優秀傳統文化的根基，汲取營養，獲取力量，賦予時代精神”。《紅樓夢》是中華文化的集大成之作，作為無可置疑的文學經典，已經融入我們民族的血液之中，反映著我們民族的文化心理，代表了我們民族的心聲。誠如有的論者所說：《紅樓夢》是真正的“心理學”和現實的“價值學”，是中國人民族精神或價值精神的藝術表達。是的，《紅樓夢》更深刻地表達了中國文化的基本精神，更多地反映了中國人的情感狀態和行為方式。從《紅樓夢》中，我們不僅可以感受它無可匹敵的藝術成就，也可以感受到它蘊含著濃烈深刻的中華傳統文化的家國情懷。所以，習近平總書記在多次出訪中以《紅樓夢》展示祖國文化的軟實力。

繼往開來的21世紀，在新時代的條件下，《紅樓夢》及紅學也已成為一種文化資源。經典離不開時代，離不開社會，也離不開民眾。《紅樓夢》作為一種文學資源的意義，在今天，已經獲得了廣泛的認同。

2017年初，中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》指出：“融入生產生活。注重實踐與養成、需求與供給、形式與內容相結合，把中華優秀傳統文化內涵更好更多地融入生產生活各方面。深入挖掘城市歷史文化價值，提煉精選一批凸顯文化特色的經典性元素和標志性符號，納入城鎮化建設、城市規劃設計，合理應用于城市雕塑、廣場園林等公共空間，避免千篇一律、千城一面。挖掘整理傳統建筑文化，鼓勵建筑設計繼承創新，推進城市修補、生態修復工作，延續城市文脈。加強‘美麗鄉村’文化建設，發掘和保護一批處處有歷史、步步有文化的小鎮和村莊。”《紅樓夢》作為文化創意之源，已經深刻地融入人們生活的各個方面。以《紅樓夢》為內容的文化創意活動和文化創意產業，成功的例子有河北正定縣的榮國府及寧榮街、北京恭王府、北京大觀園等。20世紀80年代，河北正定榮國府從一個影視拍攝基地一路發展，以古典文化充實地域文化建設，豐富人民的精神文化生活，而今已經成為享譽海內外的著名文化旅游勝地，也成為推動《紅樓夢》當代傳播的文化基地。合理地應用《紅樓夢》及其相關的文化資源，豐富當今的文化建設，《紅樓夢》率先垂范，比如建造大觀園、修建曹雪芹主題公園或紀念館、弘揚紅樓美食、創造紅樓繪畫等。紅樓文化和紅樓熱的根本原因，在于大家對《紅樓夢》的無比熱愛，在于大家對《紅樓夢》的無比崇敬。紅學要引導人們對《紅樓夢》形成正確的文化觀，依據自己的優勢和傳統文化資源，各美其美，美美與共，通過文化的再創造，古為今用，發揮創意，使曹雪芹的創造精神和《紅樓夢》的文化境界、精神價值與當代文化的建設相結合，共同繁榮并不斷得到發揚光大。

《紅樓夢》作為文化創意資源，需要找到正確的結合點。這里必須拒絕牽強附會，必須拒絕曲解古人，必須反對造假制假。有許多與《紅樓夢》相關的項目仍存在著缺乏學術支撐的問題，找不到正確的切入口和契合點，在錯誤的前提下和認識基礎上展開地域文化建設，存在著沙上建塔、難以長久發展、難以突破地域限制、無法贏得學術支持的問題。以古典文學名著充實地域文化、發展地域文化，是一項富有眼光的文化發展戰略選擇，但如何結合，還需要學術支撐。沒有學術支撐，則行之不遠，或者走彎路、走岔路。目前，我國的文化小鎮建設正在有聲有色地大規模展開，文學經典《紅樓夢》也成為創意之源。一方面，這可以保證特色小鎮具有較高的文化品位，另一方面也容易造成千篇一律、千人一面。這里要嚴防以《紅樓夢》為文化內容的所謂特色文化小鎮建設，缺乏真正的美學意蘊，出現庸俗化和泛濫化的傾向，防止一哄而上，互相重復。要探索傳統文化滋養文化產業正確路徑和方式，反對簡單對接、拼貼和生搬硬套。

不言而喻，文化的生命力在于創新和創造，唯有創造力才能激活傳統資源，洋溢在《紅樓夢》文學精神中的也正是創新和創造精神。如果我們在《紅樓夢》研究、借鑒、發展上，缺乏創造精神，缺乏創造力，那么《紅樓夢》就難以與人民形成新的結合點，難以成為滿足人民精神需求的精神食糧，也就難以發揮滿足人們對美好生活向往的愿望的作用。創意為先的紅樓文化的極致，與紅學的宗旨是一致的，即最終歸結到對文化創造力的認識、研究、繼承上，歸結到對新的文化經典的呼喚和創造上，歸結到對民族文化復興能力的呼喚上。紅學要繼續以“顯學”的品格“顯”下去，離不開其作為資源意義的廣泛發揮，但新的文化創造，真是基礎，善是引導，美是目的，是真善美的統一，真善美相統一的無限追求是煥發創造力的根本力量。因此，“標新立異”，應該體現在類似于曹雪芹創作《紅樓夢》所表現出的創造精神上，其文化上的震撼效果，應該體現在文學繼承以及新的偉大經典作品的驚世創造上。

今年是中國藝術研究院紅樓夢研究所建所、《紅樓夢學刊》創刊40年，也是新時期紅學發展40年。新時期紅學發展是伴隨著我國改革開放的歷史步伐前行的。40年來，紅樓夢研究所、《紅樓夢學刊》為團結全國的《紅樓夢》研究者、愛好者，推動新時期紅學的發展作出了重要的貢獻。在一個新的偉大時代里，認真學習習近平總書記關于《紅樓夢》的論述，對《紅樓夢》的當代傳播與研究，弘揚中華民族優秀傳統文化，推動社會主義文化藝術的繁榮興盛，具有極其重要的意義。