書法走出書齋、展廳，走向社會(huì)深處，融入人民生活，成為這門古老藝術(shù)不斷探索的方向。近年來(lái)，軍隊(duì)書法工作者堅(jiān)持軍事文藝的根本宗旨，以“鑒古開今”軍旅書法巡展、解放軍文工團(tuán)書畫輕騎隊(duì)赴邊疆送文化等一系列活動(dòng)為標(biāo)志，持續(xù)開展面向大眾、為兵服務(wù)的文化創(chuàng)新實(shí)踐。這對(duì)書法界深入生活、扎根人民，營(yíng)造清朗的創(chuàng)作生態(tài)，產(chǎn)生一定推動(dòng)作用。

“鑒古開今”軍旅書法巡展之軍旅書法家走進(jìn)北疆大漠演兵場(chǎng)。

激勵(lì)奮進(jìn)斗志

書法藝術(shù)具有文辭內(nèi)容和筆墨線條雙重審美價(jià)值，特別是在我國(guó)社會(huì)生活中，書法作為精神文明建設(shè)的重要載體，其創(chuàng)作更加注重“文”“墨”兼具、“娛”“育”相融，進(jìn)而引發(fā)觀者的情感共鳴。軍旅書法之所以震撼人心，也正在于其題材內(nèi)容、表現(xiàn)形式與軍人氣概珠聯(lián)璧合，彰顯出充沛的思想能量和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。當(dāng)書法走進(jìn)軍營(yíng)，那鏗鏘有力的文辭內(nèi)容、風(fēng)骨錚錚的筆墨線條，無(wú)不激發(fā)起部隊(duì)官兵的強(qiáng)軍斗志，使其深受鼓舞。

為更好地踐行“面向基層、服務(wù)官兵”的宗旨，今年年初，解放軍文化藝術(shù)中心專門組建“解放軍文工團(tuán)書畫輕騎隊(duì)”。創(chuàng)作員們攜輕便裝備，前往邊關(guān)哨所、部隊(duì)演訓(xùn)場(chǎng)等地，通過(guò)舉辦展覽、現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作、開設(shè)講座、贈(zèng)送文創(chuàng)產(chǎn)品等形式，宣傳強(qiáng)軍思想，鼓舞強(qiáng)軍斗志，豐富官兵精神文化生活。今年5、6月間，書畫輕騎隊(duì)就曾前往帕米爾高原和青藏高原深處的邊防部隊(duì)，開展為兵服務(wù)活動(dòng)。活動(dòng)歷時(shí)近40天，創(chuàng)作員創(chuàng)作了6000多幅反映強(qiáng)軍興軍實(shí)踐和戍邊衛(wèi)國(guó)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖髌贰?/p>

李鐸行書“鑒古開今”。

李鐸行書“將死不忘衛(wèi)社稷，可不謂忠乎”。

置身邊關(guān)，創(chuàng)作員們思接千載、豪情勃發(fā)，軍人內(nèi)在的血性、剛性和堅(jiān)韌不拔的意志，在他們筆下得到美的外化。他們將昆侖將士的人格美、戈壁大漠的自然美和西陲邊關(guān)的地緣美融入筆端，使作品烙印上“立馬昆侖”的精神風(fēng)范，暈染出“鼓角錚鳴”的滄桑韻致。每一幅作品都透著威嚴(yán)肅穆的大丈夫氣，讓人久久回味，成為培育戰(zhàn)斗精神的生動(dòng)教材。

“三十羽林將，出身常事邊”“立地球之巔，挺精神脊梁”……無(wú)數(shù)邊塞詩(shī)詞和軍中格言，被揮寫成墨韻華章，激勵(lì)官兵扎根基層，戍守邊疆。除此以外，創(chuàng)作員寫得最多的是連魂、團(tuán)訓(xùn)、榮譽(yù)稱號(hào)等。結(jié)合今年全軍軍史場(chǎng)館建設(shè)要求，他們還幫助部隊(duì)把軍史館里的部分電腦刻字和圖片，創(chuàng)作成一幅幅雄渾蒼勁的書畫作品，躍然于史館匾額、軍史長(zhǎng)廊和營(yíng)區(qū)刻石之上，使部隊(duì)特色文化精神得以聚焦，播下傳承紅色基因的種子。另外，創(chuàng)作員還根據(jù)官兵想表達(dá)的心愿，書寫詩(shī)聯(lián)、成語(yǔ)或名言；在贈(zèng)送官兵的扇子和文化衫上創(chuàng)作他們喜愛的書畫。在練兵備戰(zhàn)任務(wù)重的情況下，這些創(chuàng)作緩解了部隊(duì)官兵們的壓力，激勵(lì)了他們奮進(jìn)的斗志。正可謂“筆墨連邊關(guān)，大漠添古韻”。

播撒文化火種

中國(guó)人對(duì)書法的喜愛源于中華文脈中綿延的漢字基因，故而中國(guó)書法有著深厚的生活基礎(chǔ)和廣泛的受眾群體。當(dāng)今，伴隨社會(huì)飛速發(fā)展，書法走向大眾、走進(jìn)課堂漸成風(fēng)尚，但融入廣大群眾生活實(shí)踐的書法普及工作還有待加強(qiáng)。書法的傳承與普及，成為新時(shí)代書法事業(yè)的重要課題。

軍營(yíng)中同樣不乏書法愛好者，但對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，面對(duì)一幅書法作品，還是會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)——這寫的是什么字？要談審美感受，就更加“霧里看花”。為此，軍隊(duì)書法工作者自覺肩負(fù)起藝術(shù)踐行者和藝術(shù)傳播者的雙重使命，把“送文化”和“種文化”結(jié)合起來(lái)，積極探索在為兵服務(wù)中發(fā)揮面對(duì)面、分層次、接地氣的優(yōu)勢(shì)，努力讓更多部隊(duì)官兵了解書法、關(guān)注書法、傳承書法。

夏湘平隸書“位卑未敢忘憂國(guó)”。

解放軍文工團(tuán)書畫輕騎隊(duì)專門舉辦小型書畫展覽，因地制宜、流動(dòng)展出，并圍繞如何欣賞書法藝術(shù)、書法與兵法的契合之道等，結(jié)合作品進(jìn)行講解輔導(dǎo)，以幫助官兵提升欣賞水平，培養(yǎng)審美情趣。在現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作環(huán)節(jié)，創(chuàng)作員們認(rèn)真點(diǎn)評(píng)戰(zhàn)士習(xí)作并進(jìn)行示范。這種及時(shí)、面對(duì)面的切磋交流，大大提升了官兵們的學(xué)習(xí)熱情和書法水平。書畫輕騎隊(duì)還將所到部隊(duì)的書法美術(shù)愛好者登記在冊(cè)，建立微信群，創(chuàng)作員結(jié)合自己的學(xué)書體驗(yàn)，圍繞臨摹與創(chuàng)作、筆墨與文辭、字里與字外等，在群里隨時(shí)交流輔導(dǎo)，共享書法展覽、教學(xué)視頻等學(xué)習(xí)資訊，將更多軍隊(duì)書法愛好者領(lǐng)進(jìn)藝術(shù)之門。

書法是中國(guó)文化精練的藝術(shù)形式。解放軍文工團(tuán)書畫輕騎隊(duì)有書法、美術(shù)、文學(xué)三支人馬，他們?cè)跒楸?wù)中融為一體——一幅好畫配以好的題記，一首好詩(shī)輔以美的筆墨。慰問(wèn)活動(dòng)中，創(chuàng)作員上臺(tái)揮毫流美，別有一番精彩。這些實(shí)踐不僅對(duì)基層文藝活動(dòng)中如何納入書法元素起到示范作用，而且綜合提升了官兵的藝術(shù)欣賞水平。書畫輕騎隊(duì)的策展人員還圍繞組織書法活動(dòng)時(shí)如何進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思、主題策劃、作品布置、氣氛烘托等加以輔導(dǎo)，為基層開展文藝活動(dòng)培養(yǎng)行家里手，留下“帶不走的書畫輕騎隊(duì)”。這對(duì)書法藝術(shù)從小眾走向大眾，廣泛提升官兵精神文明和文化素養(yǎng)起到積極作用。

展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采

筆墨韻致，在于技術(shù)，更在于精神。而人格的修煉，不能僅靠面壁而立、得于紙上，還要深入生活。要在字里寫出筋、骨、血、肉的感覺，必須走進(jìn)生活深處，吃透生活底蘊(yùn)。只有對(duì)生命意義和生活內(nèi)涵有深刻領(lǐng)悟，才可能做到“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”。無(wú)論是軍隊(duì)書法工作者還是地方書家，都應(yīng)以謙虛務(wù)實(shí)的態(tài)度真誠(chéng)向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，用心傾聽人民的精神文化需求，尋找與時(shí)代脈搏同頻共振的藝術(shù)表達(dá)。當(dāng)書寫者進(jìn)入與書寫內(nèi)容相契合的創(chuàng)作情境時(shí)，更能體驗(yàn)到一種返璞歸真的書寫方式，達(dá)到“心忘于筆、手忘于書、心手達(dá)情”的境界，從而激發(fā)藝術(shù)靈感，形成自己的藝術(shù)語(yǔ)言。

在為兵服務(wù)中，書畫輕騎隊(duì)創(chuàng)作員們走進(jìn)“地窩子”，感受那份英勇奮斗的革命傳統(tǒng)；走進(jìn)沙漠戈壁、高原哨所，體味那份無(wú)私奉獻(xiàn)的軍旅情懷；走進(jìn)黃沙漫漫的演訓(xùn)場(chǎng)，領(lǐng)略那份敢打必勝的英雄血性……由此揮毫灑墨、即興抒懷，不知暮色將至、不覺手腕生痛。創(chuàng)作員們還適應(yīng)部隊(duì)官兵審美欣賞特點(diǎn)，嘗試整合現(xiàn)代和古典兩個(gè)語(yǔ)言體系，表現(xiàn)軍營(yíng)生活，抒發(fā)官兵情感，創(chuàng)作出一幅幅帶著溫度、充滿正氣的作品。

在親身實(shí)踐中，書畫輕騎隊(duì)創(chuàng)作員深刻感悟到，一方面，書家需要尋源古法、練好內(nèi)功，不斷提高學(xué)養(yǎng)，豐富作品的文化內(nèi)涵和詩(shī)意品格；另一方面，書家必須修煉“書外功夫”，培養(yǎng)對(duì)生活和自然的藝術(shù)敏感，真正沉潛到包羅萬(wàn)象的社會(huì)實(shí)踐中去。“寓學(xué)養(yǎng)于點(diǎn)畫之中，得風(fēng)神于筆墨之外”，書法藝術(shù)才能具有時(shí)代感。

張繼隸書“獻(xiàn)身、嚴(yán)格、圖強(qiáng)、求實(shí)”。

追蹤一些軍旅書法家的藝術(shù)生涯，生活歷練在其個(gè)人書法風(fēng)格形成和發(fā)展階段的作用非常明顯。參加為兵服務(wù)的軍旅書法名家、中國(guó)書協(xié)副主席劉洪彪曾說(shuō)：“作為軍人，性格中肯定會(huì)有豪放、堅(jiān)毅、果敢的因子，這是軍旅生活賦予的，會(huì)自然而然地在作品中流露出來(lái)。”李鐸、夏湘平等軍中書法名家，既長(zhǎng)期浸潤(rùn)于經(jīng)典書韻之間，又以軍旅生活為源泉，幾經(jīng)熔煉，自成體貌。應(yīng)該說(shuō)，他們之所以能夠鑄成古拙沉雄、酣暢淋漓的獨(dú)特書風(fēng)，長(zhǎng)期軍旅生活陶冶出的陽(yáng)剛大度氣質(zhì)和豪爽豁達(dá)個(gè)性起了十分重要的作用。可以說(shuō)，是生活實(shí)踐激發(fā)了書法創(chuàng)作創(chuàng)新求變的動(dòng)力。

黨的十九屆四中全會(huì)提出了“堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化”的要求。軍隊(duì)書法工作者為兵服務(wù)，走進(jìn)實(shí)踐深處，將生活體驗(yàn)淬煉為藝術(shù)語(yǔ)言，展現(xiàn)了書法藝術(shù)服務(wù)基層、滋養(yǎng)精神的獨(dú)特作用。置身于強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍新時(shí)代，廣大軍隊(duì)書法工作者有責(zé)任以更飽滿的熱情、更豐沛的筆墨，記錄這個(gè)時(shí)代的偉大變遷，謳歌黨，謳歌祖國(guó)，謳歌人民，謳歌英雄，講好強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍故事。

作者單位：解放軍文化藝術(shù)中心