在中國的神仙文化里，鐘馗一直是鎮宅之神。斬鬼驅邪、引福納瑞無所不能，人人曉其威名，家家掛其神像。而一向以丑著稱的鐘馗，歷來也多以“兇神惡煞”的形象示人。筆者在這里另辟蹊徑，介紹的是“書畫家的幽默感”，在他們筆下，鐘馗則是“丑萌丑萌”的雅趣形象。

錢榖《鐘馗移家》

先來看下明代畫家錢榖的《鐘馗移家》，西泠印社2014年秋拍拍品，張學良舊藏，成交價483萬元。此圖以鐘馗與其妹為畫面中心，共畫大小鬼魅二十余人。鐘馗頭戴官帽，虬髯飄飄，由二鬼抬著坐于簡易的木轎之上；其妹緊隨其后，高髻黑臉，麗服采采，亦由二鬼抬著坐于簡易的木轎之上；隨后仆役之屬，擔囊負袋，相擁而行。鬼奴鬼妾，千狀萬形；蟹怪貓妖，滑稽搞笑，被賦予了令人耳目一新、忍俊不禁的戲劇效果和幽默感，充滿了民間風俗生活的輕松詼諧趣味。

金農《醉鐘馗》

清代畫家金農繪有《醉鐘馗》一圖，中貿圣佳2012年秋拍拍品，成交價448.5萬元，之前的成交記錄包括香港佳士得（2006年，108萬港元）和北京保利（2011年，368萬元）。金農是“揚州八怪”中筆墨最為奇古的一位，在這件作品中，鐘馗正處于酣睡的醉酒狀態，整個身體橫俯于酒缸上。酒足飯飽后要知足地打上一盹，哪管那陰陽兩界擿奸發伏的煩心事。作者形象地反映出醉鐘馗那曠達縱逸的性格和自在逍遙的氣質，令人敬畏中又帶有一絲可愛天真。

范曾《鐘馗雅趣圖》

到了近代，藝術市場上出現的此類鐘馗雅趣作品就更多了。白石老人作于1936年的《鐘馗搔背圖》就讓人忍俊不禁。畫中的綠臉小鬼伏在鐘馗背上伸手為其搔癢，但總搔不到癢處，鐘馗氣得胡須都飛了起來，好像是我們生活中的人物。這也是齊白石將神話傳說作擬人化處理的習慣性手法。作品上的題詩更進一步對圖像進行了文學化的描述：“這里也不是，那里也不是?？v有麻姑爪，焉知著何處？各自有皮膚，哪能入我腸肚！”為別人搔癢總搔不到癢處，可見侍候老爺的小鬼并不好當。詼諧的畫面，口語般的詩句中蘊含的理趣，使人愉快，也使人從中得到啟迪。此作為香港蘇富比2009年秋拍拍品，成交價590萬港元?！　↑S胄、程十發、謝稚柳、啟功曾共同完成一件《鐘馗飲酒圖》，啟功在跋文中記載“黃胄畫鐘馗，程十發畫小妹”，作品右上方有謝稚柳款題。畫面中鐘馗鬢須生風，面色暗赤，略顯酒意，憨態十足；小妹則因不勝酒力而雙頰緋紅，不敵其兄酒量而撫貓避之。鐘馗身體以數筆勾勒而出，形簡神具，面部表情栩栩如生，小妹多施暈染，略顯嫵媚，整件作品極富機趣。四位作者皆為上世紀的書畫大師，四人多有惺惺相惜之意，此件作品即為雅集酬唱之作。啟功亦在此作上數次題跋，以懷念故去友人。2011年在北京保利秋拍上首次出現，成交價425.5萬元，之后就再也沒有在市場上露面。

黃胄、程十發、謝稚柳、啟功《鐘馗飲酒圖》

齊白石《鐘馗搔背圖》2

“渡海三家”之一的溥心畬，于藝壇之中素有“溥鐘馗”之稱，蓋因其筆下鐘馗形態各異：除了傳統的捉鬼驅邪、嫁妹出行、福自天申、歸隱讀書等常見題材以外，也有棒打窮鬼、騎自行車、吃西餐等現代題材的詼諧意趣。清秀天成的筆墨與充滿奇特的想象力，將其筆下的鐘馗現實化、趣味化。而道盡世態人情、剛直不阿的各類鐘馗成為其清高愿景的精神象征。北京保利八周年春拍曾上拍一件溥心畬的《鐘馗踏歌圖》，鐘馗手執笏板踏歌而行，在這件作品中作者著意將鐘馗描繪成一個具有濃郁人性的“老頑童”式的、而又兼具部分文人隱士性格的人物，而非民俗的“鐘馗”，成交價115萬元。

在鐘馗各類傳說故事當中，“鐘馗嫁妹”也是為民間所喜聞樂見的題材。以鐘馗的剛猛，妹妹的柔媚，形成強烈對比沖突，便產生了戲劇的效果。2015年秋拍，廣東崇正拍賣上拍國務院原副總理谷牧舊藏的范曾《鐘馗雅趣圖》，一改鐘馗威猛之態，陶醉于嫁妹的喜悅之中。估價200萬—300萬元，最終成交價高達609.5萬元。

“豹頭環眼虬髯翁，色正芒寒氣如虹。殺鬼常留三分慈，英雄原本是書生。”鐘馗傳說和鐘馗繪畫都經歷了時間洗禮、朝代更替與文化融合，從而造就了中國傳統民俗和繪畫藝術的一段佳話。