剔紅，古代藝術瑰寶。在中國漆工藝中，剔紅制品的制作工序可謂最多，制作周期亦為最長，藝術表現力最為突出。雕漆顏色以朱紅色為主，鮮紅艷麗、喜氣洋洋，中國歷代帝王有用之點綴宮廷的慣例。歷史上，明成祖朱棣和清代雍正、乾隆這三帝都酷愛剔紅，剔紅工藝在這三朝也得到突飛猛進的發展。永樂帝特在北京果園廠敕建漆器作坊，將剔紅工藝中心從南方移到北方，使剔紅藝術達到歷史巔峰。

剔紅，又稱雕紅漆、紅雕漆，中國漆器工藝的一種。此技法成熟于宋元時期，發展于明清兩代。其法常以木灰、金屬為胎，在胎骨上層層髹朱色大漆，少則八九十層，多達一二百層，至相當的厚度，待半干時描上畫稿，再雕刻出浮雕的紋樣。一般以錦紋為地，花紋隱起，華美富麗。

關于剔紅，古代文獻多有記述，如明代曹昭《格古要論·剔紅》說：“剔紅器皿，無新舊，但看朱厚色鮮紅潤堅重者為好。”明黃成《髹飾錄·坤集·雕鏤第十·剔紅》中寫道：“剔紅，即雕紅漆也……宋元之制，藏鋒清楚，隱起圓滑，纖細精致。”

正在石獅市博物館舉辦的“絲路獅緣：故宮獅文化珍寶展”展品中，有一件乾隆款剔紅三獅圖長方盒引人注目。據北京故宮博物院器物部副研究員劉岳介紹，該器物制作于清代乾隆時期，長33、寬19.7、高10厘米。盒長方，木胎。蓋頂部三獅舞動，戲弄繡球，形象生動活潑，雕刻精細，顯示出清中期嫻熟的雕漆技藝。頂部與側壁四周飾纏枝蓮紋與聯珠紋。盒內有屜，顯示其實用性，應為收納物件之用。盒蓋內部有器名款“馴獅寶盒”四字，盒底部有款識“大清乾隆年制”。

根據漆色不同，有剔紅、剔黃、剔綠、剔黑、剔彩、剔犀之分，其中以剔紅器最多見。元代雕漆在唐宋雕漆的基礎上繼續發展，取得了世人矚目的輝煌成就，形成名家輩出的局面，張成、楊茂、張敏德均為技藝高超的制漆巨匠，浙江嘉興為雕漆的制作中心。元代雕漆作品既有出土的，也有傳世的，國內藏元代雕漆數量極為有限，有相當一部分流失到了海外。

以花卉為題材的作品，均以黃色素漆為地，其上直接雕刻花卉，一般是在盤內正中雕刻一朵碩大的花朵，四周綴以小花朵及含苞欲放的花蕾，主次分明，層次清晰。以山水為題材的作品，一般刻有3種不同形式的錦紋，以突出自然界的不同景物，天空以窄而細長的單線刻畫，類似并聯的回紋，猶如碧藍的天空點綴著朵朵白云；水紋由流暢彎曲的線條組成，似流動不息的滾滾波浪；陸地由方格或斜方格作輪廓，格內刻八瓣形小花朵，似繁花遍地。

剔紅在北京通稱雕漆，即用籠罩調銀朱，在漆器眙骨上層層積累，到一個相當厚度，然后用刀雕刻出花紋的做法。從剔紅花紋刀口斷面，有時可看出施漆道數，但不易數得精確。

專家表示，早期的剔紅，也就是宋、元時期，剔紅紋樣都比較淺；元末明初的風格，紋樣逐漸加深；到了明、清以后，剔的就比較深了。從工藝上分析，紋飾逐漸加深，制作難度也在逐漸加大。剔紅漆色有深紅近于紫色的，有正紅的，有色淺而略呈黃色的，自以顏色純正、光澤明亮者為上。

鑒別剔紅真偽的主要方法有三種：一看包漿，一件剔紅器作舊的手法無論多么高明，漆皮入手的感覺絕對不同：真品即使保養再好，幾百、上千年的空氣氧化以及煙熏火燎依然會在表面留下一層包漿；而用草酸作出的包漿觸手輕滑浮躁，放大鏡下觀察甚至能看到鮮艷的紅漆。二看底胎：時下偽剔紅絕大部分使用聚酯乙烯之類的塑料為胎，這在古代是不可能的。三看款識：事實上，絕大部分剔紅都無款，包括清宮造辦處“油漆作”真品。有款識的分兩類，明代宣德年以前是在剔紅器底部用針劃出款識，這叫“針劃款”；宣德之后采用刀刻楷書年號，然后填金，叫“填金款”。