病人是我們的衣食父母，要對得起他們啊!

要繼承并發揚光大中醫學術理論和臨床治療，一定要靜下心來做學問，切不可追名逐利。

——劉渡舟

人物簡介：

劉渡舟（1917年10月9日—2001年2月3日）中醫學家，原北京中醫學院教授，第五、六、七、八屆全國人大代表。圖為劉渡舟（右二）與學生討論患者病情。

◆劉渡舟不但醫術精湛，而且醫德高尚，診病不分貧富貴賤，皆以仁心相待。從不挾術而矜名索利。他對病人一向盡心盡責，盡其所能為病人提供周到、熱忱的服務，對行動不便的病人送醫上門，對看不起病的窮苦病人則是分文不取。

◆上世紀50年代，劉渡舟意識到中醫教育的落后狀況，投身于中醫教育事業，成為新中國第一批中醫教師，在教書育人方面，他從不保守，鼓勵學生超越自己，教導學生要有良好的醫德和高尚的情操，對學生體貼入微，關懷備至。

病童立志學中醫

“因我的父母是地質工作者，經常到外地出差，我從小就跟著姥姥經常住在舅舅劉渡舟家。”中國中醫科學院西苑醫院臨床藥理研究室原主任崔天紅坐在典雅的辦公桌前，向記者講述著令她引以為豪的舅舅———中華名醫劉渡舟的故事。“我的印象中，他老人家不是在出診，就是在家中給人看病，那時，經常半夜聽到有人敲門來請他出診，也經常有病人登門就診。”

據崔天紅介紹，劉渡舟原名劉榮先，1917年出生于遼寧營口市，少年時讀私塾，打下良好的古文基礎，先后師從名醫王志遠、謝泗泉。1950年進入中央衛生中醫師資進修學校，1956年，開始執教于北京中醫學院傷寒教研室，以畢生精力治《傷寒論》之學，是眾所周知的《傷寒論》研究大家。

“舅舅從小體弱多病，他的父母常請中醫為他治療，他也因此感受到中醫藥的神奇療效，逐漸產生了學醫的念頭。”崔天紅說，劉渡舟的父親劉萬春略通醫道，經常為鄰里親朋診治疾病。劉渡舟16歲那年，向父親表達了想學醫的志向，得到父親的支持，遂讓他拜當地名醫王志遠先生為師學習中醫，從此開始了他的醫學生涯。

劉渡舟學醫之初，即立下“為廣大的窮苦百姓服務，治病救人”的誓愿。他用一年多的時間學習中醫基礎理論，跟隨王志遠先生系統地學習了《黃帝內經》《注解傷寒論》《金匱要略心典》《本草三家注》等中醫經典著作以及《頻湖脈訣》《方歌括》《藥性賦》等中醫基礎書籍。根據老師的要求，除每天講授的學習內容外，還需背誦大量的中醫經典醫籍原文。“他刻苦勤奮，博學強記，以至晚年仍記憶猶新，臨證時信手拈來，運用自如。”

劉渡舟在學習中醫理論的同時，還隨師侍診抄方，期間系統地學習了《醫宗金鑒》等臨床課程，不僅掌握了中醫診治疾病的基本方法和技能，還精通中醫理論運用于臨床實踐的奧妙之處。就這樣，劉渡舟白日侍診，入夜苦讀，寒來暑往，4年后學業大進。1937年，又入名醫謝泗泉先生門下，繼續學習中醫臨床。謝泗泉先生發現他記憶力超強，基礎扎實，對他特別關愛，并以語相贈“尊所聞，行所知，守有度，節有禮。”劉渡舟曾說：“學習中醫就像打仗一樣，最忌紙上談兵，學到的理論要與臨床實踐相結合，只有過硬的臨床工夫，才是行道立身之本。”

經過長達7年的刻苦學習，劉渡舟以優異的成績出師，開始踐行他“濟世行醫，治病救人”的遠大志向。1938年，為盼他樹立高尚醫德，掌握精湛醫術，將一個個患者從疾病的苦海中解救出來，他的父親特為他更名為“渡舟”。為激勵自己，他也作詩以銘志“心如秋月，行如向壁，春風滿面，藹然可親”。

業精濟世仁心待患

“我一歲多的時候，有一次父母出差在外，我患急性肝炎，姥姥很著急，想帶我到醫院治療，舅舅堅持給我服用中藥，幾劑藥就把病治好了。”崔天紅回憶說。

據崔天紅介紹，劉渡舟臨證善于使用張仲景的經方，因為經方不但藥少力專，配伍精當，療效獨特，且藥價低廉，老百姓能夠吃得起。他用經方治愈沉疴頑疾，多次將垂危的病人從死亡的邊緣挽救過來。還經常為行動不便的病人送醫上門，有時還親自為病人煎藥，免費診治。

年輕時的劉渡舟即認為，學醫永無止境，要想做個名醫、良醫，必須向更多醫林高手學習，到更廣闊的天空去摔打、錘煉。于是在1945年，胸懷大志的劉渡舟由大連遷居北平（北京），當時的北平，名醫云集，要想在此立足絕非易事，且當時對個體行醫者要求也比較嚴格，需經過嚴格的考核方能取得行醫資格。

1946年冬，劉渡舟參加了“中醫師特種考試”，并以優異的成績通過，取得了行醫資格，成為眾多應試者中的佼佼者。1947年始，劉渡舟遂在北京城內錢糧胡同掛牌行醫。期間，曾受華北國醫學院之聘，為學生講授《中藥學》，其后，他一邊學習一邊行醫，隨著身上的擔子加重、任務也多了。但他為人民服務的心沒有變，經常深入到農村、工廠為群眾防病、治病，在農村常見傳染病的防治方面做出了卓越貢獻。1956年，劉渡舟調到北京中醫學院，期間，多次參加學院組織的醫療隊，下基層，到農村、工廠、學校、機關，為廣大群眾和干部治病，足跡踏遍黑龍江、遼寧、河北、河南、甘肅、湖北等省。1976年唐山發生大地震時，劉渡舟正率領北京中醫學院醫療隊在唐山為群眾治病。

劉渡舟經常對他的學生說：“病人是我們的衣食父母，要對得起他們啊!”

他醫德高尚，診療技術高超，對待病患也極其認真負責，包括寫處方時，從來都是字跡工整，講究四角出線。當學生代為抄方時，也要求學生務必書寫整齊。有一次，劉渡舟在北京中醫藥大學國醫堂坐診,在給一位女病人開處方時，一時忘記了藥方中應有的一味藥名，當病人已走出診室時，劉渡舟才想起那味藥，于是馬上讓學生追出門，請病人回來補寫了藥方并向病人道歉。他的這種虛懷若谷、病人至上的品德，使在場的學生和病人無不為之感動。一位患者在給劉渡舟的感謝信中寫道:“劉老不但醫術精湛，醫德亦令人敬佩。他端坐堂上，看上去自有一番威嚴，初去看病的病人都有點怕他，但接觸久了，就會發現他有一副菩薩心腸。”另一位患者在病愈之后，特意制作了一個鐫刻有劉渡舟頭像的瓷盤，上寫：“蒼生大醫劉渡舟。”

殫精竭慮培養中醫人才

“要繼承并發揚光大中醫學術理論和臨床治療，一定要靜下心來做學問，切不可追名逐利。”1956年，為振興中醫事業，培養中醫人才，國家決定興辦高等中醫教育，在北京、上海、廣州、南京、成都5個大城市成立中醫學院，向全國中醫界招聘師資。經過嚴格的考試、選拔,劉渡舟如愿以償，成為新中國的第一批中醫教師。不久，他即為我國第一屆西學中班講授《傷寒論》《中藥學》等課程，由于他的課生動有趣，許多學員對中醫學產生了濃厚的興趣，后來由西醫走上了中醫的道路，并成為中醫名家。

同年，劉渡舟成為北京中醫學院最早的教師隊伍中的一員，主要從事《傷寒論》等經典課程的教學，后專門從事《傷寒論》的教學與研究工作，中醫實行研究生教育以來，他即為我國首批碩士生導師和博士生導師。

劉渡舟治學嚴謹，從不保守，無論是誰只要真心誠意地向他求教，他都會毫無保留地將自己的所學傾囊而授，對學生從不留一手。鼓勵學生超越自己，手把手地將學術經驗傳授給學生，激勵他們博采眾長，培養學生樹立為人民服務的高尚情操和獻身醫學的高尚品德，以他自己的良好醫德和敬業、獻身精神感染每一個學生。對學生的生活體貼入微，關懷備至。每一屆學生入學當天，他都親自到宿舍看望，問寒問暖。每逢節日，將學生召集到家中，為學生準備好豐盛的飯菜，一邊吃飯，一邊暢談治學之道，親如一家。有學生病了，他總是親自診治，并讓學生到家中煎藥。

劉渡舟為國家培養了大批中醫人才，他們中的大多數已成為中醫界的骨干力量。與此同時，劉渡舟還接受來自日本、比利時、泰國、美國的學生，為中醫在世界的傳播做出了貢獻。

學術思想及科研成果

劉渡舟的科研成果——《傷寒論校注》榮獲國家科技進步二等獎，該書既保持了宋本《傷寒論》的原貌，又體現出近代學者研究《傷寒論》的新成就，是目前學習和研究《傷寒論》的最佳版本。他一生致力于中醫學術交流，曾數次前往日本、新加坡、澳大利亞、以及香港、臺灣等地弘揚中醫藥學。特別是在1997年秋，劉渡舟不顧80高齡，疾病纏身，應邀赴臺灣講學，盛況空前，甚為轟動。為表達對劉渡舟的敬仰之情，臺灣中醫界特為他塑銅像一尊，并將他一生大部分所寫論著，由海峽兩岸弟子整理后在臺灣以繁體字出版，名為《劉渡舟醫學全集》。

張仲景在“原序”中曾大加贊嘆“越人入虢之診，望齊侯之色”一事，記述了預知其四十當眉落，眉落半年而死的一段史話，說明中醫之機，不能離開色、脈之診。臨證從色脈之診參悟，預后死生，久而久之，就會出神入化，獨領先機。劉渡舟說，辨證知機是一門科學，不要把它當作玄學來看，更不要視為難以做到的畏途，“月暈而風，礎潤而雨，經天緯地的客觀存在，掌握他有何難哉？”

“兒時聽說舅舅診脈非常準確，往往能斷人生死，慢慢才明白那是他潛心鉆研、辯證知機的結果。”崔天紅說，劉渡舟曾接診一位患肺結核的男性患者，他見該患者皮肉瘦削，咳嗽多痰，脈來細數。便對其家屬說:“此為陰癆，病已深入，恐難救治。”家屬哀求說:“我們知道他病已深入，很多醫生都束手無策，所以特意請劉老，無論如何也要開一方藥，盡我全家之心。”劉渡舟為其配制“瓊玉膏”，囑其以百合固金湯送服，服藥一周后，家屬高興地來說“病人見好了。”但劉渡舟說“此藥力恐不能長久維持，因現在是隆冬季節，少陰得氣之時，天水相連，肺金未至于絕。等來年入夏，火氣用寧事，傷肺灼金，就會使病情加重,依其色脈看，端午節前恐難以保。”后來，病人果然死于第二年陰歷五月初四日。