為慶祝改革開放40周年，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2018年9月15日，“妙造自然——費(fèi)永明揚(yáng)幫古書畫修復(fù)藝術(shù)展”在上海圖書館舉辦。

著名上海揚(yáng)幫裝裱名師費(fèi)永明先生，從業(yè)多年，享譽(yù)四方。此次展覽呈現(xiàn)出他多年來在裝裱、修復(fù)、研究古書畫及收藏方面所取得的多項(xiàng)成果，充分展現(xiàn)了海上揚(yáng)幫裝裱技藝傳承的全過程及其新進(jìn)展，受到了各方的關(guān)注。

作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，揚(yáng)幫裝裱又被稱為揚(yáng)州幫裝裱，肇始于明代中晚期的揚(yáng)州，特別是隨著明代揚(yáng)州周嘉胄《裝潢志》刊行，使得裝裱業(yè)成為支撐中國(guó)書畫發(fā)展的重要支柱。但與蘇幫裝裱不同，揚(yáng)幫裝裱歷來以“仿古裝池”為其顯著特點(diǎn)，也就是說，揚(yáng)幫裝裱擅長(zhǎng)揭裱古畫，其最核心的看家本領(lǐng)就是修舊如舊，不管古代舊字畫多么破碎不堪，一經(jīng)揚(yáng)幫裝裱，頓時(shí)起死回生，天衣無縫。

民國(guó)年間，由于上海成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化和收藏消費(fèi)重鎮(zhèn)，出現(xiàn)了空前的藝術(shù)收藏高峰，書畫裝裱業(yè)也同步進(jìn)入鼎盛時(shí)期。據(jù)《民國(guó)書畫斷代史》云：即使在戰(zhàn)火紛飛的1942年，上海的書畫裝裱店依舊有100余家，以蘇、揚(yáng)兩幫為主，規(guī)模較大，還有本幫、廣幫等裝裱幫派也間雜其中，涌現(xiàn)出一批裝裱業(yè)的名家高手，以揚(yáng)幫最為著名，如潘德華、馬老五、周龍昌等。

在經(jīng)歷了“文革”浩劫之后，流傳千年的中國(guó)書畫裝裱行業(yè)卻在上海迅速萎縮。到了20世紀(jì)90年代以后，裝裱名師嚴(yán)桂榮先生幾近成為碩果僅存的揚(yáng)幫裝裱大家。

費(fèi)永明師傅嚴(yán)桂榮(資料圖)

嚴(yán)桂榮（1920—2011）江蘇省鎮(zhèn)江人，上海文史研究館館員。1935年，14歲時(shí)嚴(yán)桂榮來滬拜“集寶齋”老板潘德華為師，專攻古舊書畫修復(fù)。數(shù)十年間修復(fù)唐、宋、元、明、清代書畫精品數(shù)千件。其中，曾為上海博物館精心修復(fù)國(guó)家特級(jí)、一級(jí)、二級(jí)文物300多件，包括鎮(zhèn)館之寶、晉王羲之墨跡《上虞帖》唐摹本、明代宮廷畫作《岳陽樓》等，亦曾主持修復(fù)北京故宮博物院北宋名畫《柳雁圖》等。

費(fèi)永明師傅嚴(yán)桂榮(資料圖)

1997年，費(fèi)永明先生正式拜師嚴(yán)桂榮，成為揚(yáng)幫裝裱藝術(shù)的嫡傳弟子。在日常學(xué)習(xí)和交往的過程中，嚴(yán)桂榮先生見其待人誠(chéng)懇，一心專研裝裱藝術(shù)，總是帶著古畫修復(fù)中的難題去請(qǐng)益，因此頗為青睞，每次都予指點(diǎn)，從無保留。

費(fèi)永明一直牢記師傅嚴(yán)桂榮的教示：“做個(gè)好的揚(yáng)幫裱畫師，其實(shí)只須記住兩個(gè)字：老實(shí)！這兩個(gè)字先拆開來講，‘老’字，是指我們吃飯的裝裱手藝，它歷史悠久門道精深，所以一定要好好學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)悟，才能學(xué)得過硬的本領(lǐng)在手；‘實(shí)’就是做事須踏實(shí)。老祖宗傳下來的手藝，以工序論，一幅畫至少須十幾道工序，絕不可偷工減料，粗制濫造，因?yàn)檠b裱畫就是‘司命’業(yè)，事關(guān)中國(guó)文化的傳承。在裝裱師手里出了紕漏，書畫的壽命就要大打折扣，那就上對(duì)不起祖宗，下對(duì)不起子孫；再把‘老’、‘實(shí)’兩個(gè)字加起來，就是‘老實(shí)’！是指為人的品格，即待客要誠(chéng)實(shí)，不能做雞鳴狗盜之事。特別是講究‘仿古裝池’的揚(yáng)幫裝裱師，更應(yīng)該潔身自好。”嚴(yán)桂榮先生辭世后，師母將其嚴(yán)師傅生前所用之裝裱工具，悉數(shù)贈(zèng)予費(fèi)永明，以示揚(yáng)幫手藝的傳承。

在此次展覽中，費(fèi)永明先生特設(shè)“師門姻緣”單元，展示其跟隨嚴(yán)桂榮先生學(xué)藝與鉆研的相關(guān)物件，其中包括嚴(yán)桂榮先生所用揚(yáng)幫裝裱工具、嚴(yán)桂榮先生的藝術(shù)作品等，再現(xiàn)了海上揚(yáng)幫裝裱傳承之路。

嚴(yán)桂榮先生所用過的揚(yáng)幫裝裱工具

此次“妙造自然——費(fèi)永明揚(yáng)幫古書畫修復(fù)藝術(shù)展”，一一呈現(xiàn)了經(jīng)費(fèi)永明先生之手所修復(fù)的部分法書名畫作品。其間，不僅有唐《大般若波羅密多經(jīng)卷》、宋《查元方書丁氏像贊》、《新安朱氏世系圖》，也有明末清初《各家書法八頁》、清金農(nóng)《梅花圖卷》、張?jiān)ａ撡?zèng)端方《四屏條》、包世臣《七言對(duì)聯(lián)》，還有朱屺瞻《林泉清集圖》 、徐階信札卷、萬壽祺《班昭見呂太后軸》、陸抑非等合作《丈二大幅》等。這些揚(yáng)幫裝裱作品，融入了費(fèi)永明先生對(duì)中國(guó)書畫裝裱的獨(dú)到理解和感觸，也是揚(yáng)幫書畫裝裱藝術(shù)的最新成果。

大般若波羅密多經(jīng)卷

新朱安世系圖

在展示揚(yáng)幫書畫修復(fù)成果的同時(shí)，還展出了與古代書畫裝裱業(yè)相關(guān)的紙、錦、綾、玉軸以及畫框等歷代實(shí)物。這些珍貴而罕見的藏品，由費(fèi)永明先生多年以來苦心收集而來，讓觀者大飽眼福。

清宮廷手繪金云龍紋庫絹

清中期雙面箋

據(jù)費(fèi)永明先生介紹，在古紙部分，包括諸多歷代書畫裝裱所用的專用紙，以及古人所用的彩箋。如清宮廷手繪銀云龍紋庫絹、清宮廷手繪金云龍紋庫絹、清中期藍(lán)地云紋獅子滾繡球庫絹、勵(lì)宗萬監(jiān)制四尺羅紋箋、勵(lì)宗萬監(jiān)制六尺素箋、乾隆二十七年周尚文造刻畫箋、乾隆高麗發(fā)箋、乾隆高麗貢箋、清中期雙面箋、清晚期“清秘閣”制團(tuán)龍瓦當(dāng)紋蠟箋、清晚期紅珊瑚箋、清中后期三多紋蠟箋等。

“上海書法研究社”專用紙

張大千專用素箋

同期展出的名紙還有：近代“上海書法研究社”專用紙、張大千專用素箋、張大千用日制“鳥”之紙、臺(tái)灣張豐吉制“鳳梨宣”等，也是裝裱業(yè)中享有盛譽(yù)的名品。

清 八達(dá)暈錦

清 花草紋類錦

中國(guó)古代書畫手卷中，多以古錦裝裱。古代人稱練熟的織物名曰“素”，而生熟絲交織有花紋的曰“錦”。這些“素”與“錦”的實(shí)物樣本也在此次展覽上登臺(tái)亮相。其中包括明盤絳花卉紋錦、明如意方棋紋錦四簟紋錦三種、八達(dá)暈錦六種、清海棠四合如意紋錦五種、清夔龍紋錦兩種、清四合云蓮紋錦兩種、清菱形填花型天華錦兩種、清花草紋類錦五種、清四達(dá)球路錦、清六簇球路紋錦、清祥云團(tuán)龍紋錦以及清鎖子地八寶福壽紋錦、清獅子滾繡球錦等。此外，民國(guó)團(tuán)龍紋錦、民國(guó)祥云壽字紋錦、民國(guó)祥云龍鳳紋錦以及補(bǔ)絹和花綾也將隨之展出。這些珍貴的藏品，由于存世量極少，即使行家也難得一見。

齊白石自題簽 《白石小品》 紅木封面

在“錦囊玉軸”單元，還特別呈現(xiàn)了具有揚(yáng)幫裝裱特色的畫囊、軸頭、面板、別子等，包括清“戒得堂”紫檀雕花冊(cè)面、《欽定重刻淳化閣帖》紫檀冊(cè)面、齊白石自題紅木冊(cè)面、名人題楠木面、黃花梨面、名人題紅木嵌八達(dá)如意紋錦面、名人題紅木嵌富貴耄耋錦面、以及明代原裱墨色牡丹綾面冊(cè)、昆曲《十五貫》片頭冊(cè)等。

清代方孔紅木軸頭

杜月笙定制白玉帶

除此以外，清代方孔紅木軸頭、清代牛角軸頭、杜月笙定制白玉帶、清景泰藍(lán)軸頭、清象骨軸頭、紫檀軸頭、民國(guó)青玉軸頭、烏金釉陶軸頭、雞翅木軸頭、粉彩軸頭以及各類手卷別子、八寶帶等，呈現(xiàn)出揚(yáng)幫裝裱的特別之處。

上海揚(yáng)幫裝裱名家費(fèi)永明先生是中國(guó)民主建國(guó)會(huì)成員。在開幕式上，他將向上海民建市委捐贈(zèng)5件著名的民主黨派人士的書法藝術(shù)品：包括民國(guó)十八年《黃炎培書學(xué)易偶記》、《黃炎培書夏敬觀先生哀詞》；1973年胡厥文臨懷素《自敘帖》、《毛主席詩詞》；1974年胡厥文臨孫過庭《書譜》。

黃炎培和胡厥文先生都是著名的愛國(guó)民主人士，中國(guó)民主黨派的領(lǐng)袖人物。他們的書法藝術(shù)品所見不多，均是珍貴藝術(shù)品，具有重要的文物收藏價(jià)值。這些作品，均是費(fèi)永明先生累年積攢的藝術(shù)收藏品，如今也都將無私地奉獻(xiàn)給社會(huì)。

徐元文 書(修復(fù)后)

申穟 書（修復(fù)后）