孔夫子的《論語》涉及面非常廣，包括飲食烹調，“食不厭精”就是名言之一，“膾炙人口”的成語出典也從《論語》中來。宋元明清，江南一帶已成為文藝復興重鎮，深厚的底蘊讓江南文化色彩呈現“高湯”的味道，書法的味覺彌漫在書法家縱情揮灑的筆墨中，拂之不去。

冷枚十宮詞圖冊 北京故宮

花巨資收藏晉代陸機《平復帖》、唐代杜牧《張好好詩》帖等并無償捐贈給國家的張伯駒，自己是一個著名書法家、美食家，2017年拍賣會上他的一張菜單（上世紀50年代毛筆手錄）拍了幾十萬元，無論拍賣界、書法界、美食界都增添了一段佳話。

孔夫子是不是書法家不清楚，他會寫寫字則是肯定的，他的《論語》涉及面非常廣，包括飲食烹調，“食不厭精”就是他的名言，“膾炙人口”的成語出典也從《論語》中來。老子“治大國若烹小鮮”更是流行天下，莊子的“庖丁解牛”至今掛在人們口頭，雖說“君子遠庖廚”，但君子喜歡美食卻是不爭的事實。“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。李白的詩篇離不開美酒，“秀色可餐”，美酒一定會伴隨美食倒也是基本不用懷疑的。《舌尖上的中國》炮制的傳世美味完全攻略，將關于山珍海味、花樣主食、豆奶制品、腌貨臘味和五味調和的美好記憶和制作方法一一道來，極度刺激了中國人的味蕾，創電視紀錄片收視率新高是必然的。

清代大文豪袁枚《隨園食單》可謂文人、文人書法家好美食、鉆研食譜的頂級專家，好像記得有一則“云林鵝”，講的是元代大書畫家倪云林喜食鵝肉，且會親自烹制。書法講究味道，懂得享受美食味道的書畫家筆底往往多了一層回味無窮的味道，是可以通過眼睛看出來的。相對而言，南方，尤其是江浙閩一帶的書法家寫的字耐看、耐品，有“余甘”，是因為宋元明清民國江南一帶深厚的底蘊讓該地區的文化色彩呈現“高湯”的味道，書法的味覺彌漫在書法家縱情揮灑的筆墨中，拂之不去。

杭州“唐云藝術館”主人唐云生前特別愛吃白斬雞、大閘蟹，經濟困難時期，如果有人送雞送蟹，他會奉上書畫作品，書法家寫招牌最多的主要內容南北一致，即是酒店餐館，“樓外樓”、“得意樓”“北京飯店”……民以食為先，唯美食與書法不可辜負。中國只有餐飲烹調不需要申遺，說它是世界頭號餐飲烹調大國一點也不夸張，中國人的好吃、善吃、通吃亦世界有名，遍地吃貨，而且能吃出名堂、吃出文化。許多旅行社會給游客安排一頓旅游所在地的美食小吃，顯然是把吃當作一種文化資源來利用了。“吃在中國”，中國人鄉土觀念濃重多半即是對吃的眷戀。

當代書法界熱鬧非凡，其中不乏烹飪高手，原浙江省書協秘書長楊西湖最早是杭州餐飲老店“天香樓”的廚師，國家畫院中國書法篆刻院副院長曾翔本來也是掌勺出身。北京書法家朱永靈不僅書法寫得好，還對吃頗有道道，能從美食中悟出書理。蘇州美術館副館長楊文濤擅長廚藝，經常做好菜給老父親吃。衢州開化途中飯店店主余身和，乃當地“聞人”，限量版砂鍋本雞煲，每日15只，遇好友才會親自掌勺，平日里埋頭書法詩聯。他幾乎天天微信曬臨帖，極少曬酒菜，“廚藝本身就是藝術的匠心，寫漢字和烹飪有異曲同工之妙。火候，配料，食材，刀工和書法的運筆，結構，紙墨，布局章法一樣嚴謹！匠心鑄魂不是一句話那么簡單，必須摻和文化才有底蘊。”余身和最令人欽佩的一件事是中央電視臺拍攝第二期《舌尖上的中國》拍攝衢州特產“炒青螄”時，他拒絕了，他清楚一旦經央視“曝光”，野生少產的青螄命將不濟。對于功名利祿，他淡然處之，依舊沉浸于他的書藝、廚藝。