這一思想是扎根廣袤中國(guó)大地上的科學(xué)理論。習(xí)近平總書(shū)記指出，新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，我們能夠深刻感受到這種高度的理論自覺(jué)和理論自信。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想扎根于960多萬(wàn)平方公里的廣袤土地，立足于新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放近40年的偉大實(shí)踐，聚合了13億多中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造，具有無(wú)比深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、十分鮮明的實(shí)踐特色。這一思想堅(jiān)持以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，大智慧謀劃大格局，大手筆續(xù)寫(xiě)大文章，是實(shí)踐探索、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、理論升華凝結(jié)而成的思想結(jié)晶。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既立足于現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，又植根于歷史的中國(guó)，以中華文明為源頭活水，從5000年文明中承繼人文精神、道德價(jià)值的精華養(yǎng)分，從歷朝歷代的治亂興衰中總結(jié)安邦治國(guó)、經(jīng)世濟(jì)民的歷史智慧，從我們黨革命建設(shè)改革的奮斗歷程中探尋民族復(fù)興、民富國(guó)強(qiáng)的客觀規(guī)律，是中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的思想成果，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)。這一思想緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這個(gè)宏偉目標(biāo)，貫通黨的使命、國(guó)家的前途、人民的福祉、民族的命運(yùn)，貫通中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，成為當(dāng)今時(shí)代最富中國(guó)味、最具中國(guó)魂的科學(xué)理論。

這一思想是寫(xiě)在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。我們黨的根基在人民、力量在人民，黨的一切理論和奮斗都是為了人民。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，能夠深切感受到，“人民”二字強(qiáng)調(diào)得最多、分量最重。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”，是引領(lǐng)億萬(wàn)人民實(shí)現(xiàn)美好生活向往的“人民幸福論”。這一思想最鮮明的政治立場(chǎng)就是人民立場(chǎng)，初心是人民、使命是人民，把人民作為決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，把民心作為最大的政治；最根本的指向依歸就是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，明確我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，把全面建成小康社會(huì)作為“四個(gè)全面”居于引領(lǐng)地位的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；最質(zhì)樸的情感底色就是人民情懷，堅(jiān)持把人民放在心中最高位置，始終著眼維護(hù)好最廣大人民的根本利益，始終聚焦解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，提出“小康路上一個(gè)也不能少”，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是為人民代言、為人民立言的科學(xué)理論，是人民利益、人民心聲的集中表達(dá)，得到億萬(wàn)人民發(fā)自?xún)?nèi)心的擁護(hù)，凝聚和激發(fā)了全體人民跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

這一思想是觀照人類(lèi)共同命運(yùn)的科學(xué)理論。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨，始終把為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，從中可以感受到習(xí)近平總書(shū)記作為國(guó)際舞臺(tái)上的大國(guó)領(lǐng)袖對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻洞察，對(duì)人類(lèi)發(fā)展重大問(wèn)題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)。當(dāng)前，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，面臨的不穩(wěn)定性不確定性日益突出。在這樣一個(gè)世界發(fā)展何去何從的十字路口，習(xí)近平總書(shū)記以卓越政治家和戰(zhàn)略家的恢弘視野、戰(zhàn)略思維，鮮明提出一系列關(guān)乎人類(lèi)前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。這一思想提出并深刻闡述了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，闡明了中國(guó)的安全觀、發(fā)展觀、義利觀、全球化觀、全球治理觀，提出建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。這一思想基于中國(guó)實(shí)踐和中華文化，提出了解決人類(lèi)問(wèn)題、建設(shè)美好世界的獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，占據(jù)了人類(lèi)道義制高點(diǎn)，凸顯了中國(guó)特有的大國(guó)風(fēng)范、大國(guó)擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)著世界各國(guó)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，匯聚著各國(guó)人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)。國(guó)際上關(guān)注中國(guó)的各界人士通過(guò)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，循著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就可以找到破解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么管用的密碼密鑰，就可以發(fā)現(xiàn)既能夠加快發(fā)展又能夠保持自身獨(dú)立性的現(xiàn)代化新途徑。

這一思想是揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的科學(xué)理論。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，深切感受到，全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨，既是十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政最突出的特征，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最鮮明的特色。這一思想著眼確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，提出全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，深刻揭示了黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，揭示了全國(guó)各族人民的幸福所系、利益所系。這一思想著眼保持黨的先進(jìn)性和純潔性、克服“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，提出全面從嚴(yán)治黨，明確新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，強(qiáng)調(diào)以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，構(gòu)建起體現(xiàn)馬克思主義政黨本質(zhì)、符合時(shí)代發(fā)展和長(zhǎng)期執(zhí)政要求系統(tǒng)完備的黨建理論體系，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)。這一思想緊緊圍繞完成好新時(shí)代黨的歷史使命，深刻把握偉大工程在“四個(gè)偉大”中的決定性作用，充分體現(xiàn)了“打鐵必須自身硬”的堅(jiān)強(qiáng)意志，體現(xiàn)了推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命相統(tǒng)一的高度自覺(jué)，在管黨治黨實(shí)踐中引領(lǐng)了黨的革命性鍛造，實(shí)現(xiàn)了全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致，極大增強(qiáng)了黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力。

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是加強(qiáng)思想理論武裝的首要政治任務(wù)。必須堅(jiān)持學(xué)懂、弄通、做實(shí)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，切實(shí)用好《習(xí)近平談治國(guó)理政》這一重要著作，準(zhǔn)確把握精神實(shí)質(zhì)、領(lǐng)會(huì)核心要義，做到真學(xué)真懂、真信真用。要通過(guò)學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位和重大意義，增進(jìn)高度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，忠誠(chéng)維護(hù)核心、堅(jiān)定看齊核心，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把學(xué)習(xí)這一思想同學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論貫通起來(lái)，同把握黨的十八大以來(lái)的偉大實(shí)踐貫通起來(lái)，同掌握黨的十九大作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署貫通起來(lái)，在學(xué)深悟透、融會(huì)貫通上下真功夫苦功夫。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，研究新問(wèn)題、迎接新挑戰(zhàn)，更好統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，創(chuàng)造新作為、建功新時(shí)代。