作者:蘇州大學文學院博士生 曹志偉、蘇州大學傳媒學院副教授 陳一

黨的十九大報告中有十處提到“青年”,從新媒體的角度七次提到“網(wǎng)絡”、四次提到“互聯(lián)網(wǎng)”。中國特色社會主義步入新時代,新時代需要怎樣的新媒介環(huán)境與新媒介文化?青年在新時代如何鍛造自己,又可以有哪些作為?我們認為,廣大青年應主動體認新時代、融入新時代、投身新時代,勇立新媒介發(fā)展的潮頭,積極探索、勇于實踐,按照總書記的要求,在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。

新媒介帶來新的思維和觀念

新媒介的發(fā)展促成了社會變遷,更帶來了新思維和新觀念,很多傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的理念需要調(diào)整和完善。老話說“在家千日好,出門時時難”,但是導航軟件、電子支付、人工智能翻譯技術(shù)的出現(xiàn),已經(jīng)讓我們走得更遠,更舒適和更便捷。常言道“干一行愛一行”,這句話放在今天也需要添加新的意涵——既要“干”和“愛”,更要發(fā)現(xiàn)行業(yè)中的痛點和新的生長點,進而用新媒介和新技術(shù)改造它。

隨著美國版“共享單車”、印度版“支付寶”、新加坡版“餓了么”、泰國版“淘寶”、印尼版“今日頭條”的出現(xiàn),中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和技術(shù)在全世界落地開花,我們已經(jīng)從一個行業(yè)的追隨者、陪跑者逐漸進入到領(lǐng)跑者的行列中。顛覆了一個又一個行業(yè),創(chuàng)造了一個又一個神奇產(chǎn)品的人,絕大多數(shù)也正當青年。

網(wǎng)絡再造了多個行業(yè),接下來還會再造各類工作和職業(yè)的形態(tài)。歷史上,發(fā)明顯微鏡的列文虎克是市政廳看門人,文學家卡夫卡的第一職業(yè)是保險公司職員,這樣的例子以往被稱為傳奇。而在今天,更多的人通過新媒介書寫了自己的故事:大學教師馬云業(yè)余從網(wǎng)絡黃頁入手,創(chuàng)辦了阿里巴巴;很多普通人白天在公司上班,晚上打理自己的網(wǎng)絡社群;不少家庭主婦成為資深博主、當紅網(wǎng)絡寫手;醫(yī)生可以在電腦屏幕前為外地的病人看病甚至手術(shù)……

這些例子指向的就是互聯(lián)網(wǎng)思維,互聯(lián)網(wǎng)重構(gòu)了我們的時間和空間,拓展了每個人施展抱負的領(lǐng)域。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中曾經(jīng)設想,在共產(chǎn)主義社會里,任何人都沒有特定的活動范圍,每個人都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展,社會調(diào)節(jié)著整個生產(chǎn)。而今,基于互聯(lián)網(wǎng)的時空分配、資源分配,使得中國人朝著“人的自由發(fā)展”邁進了一大步。

與此同時,我們對新媒介也應有辯證思維。新媒介的發(fā)展不可能是一帆風順的,當前出現(xiàn)的一些產(chǎn)業(yè)急遽資本化、市場惡性競爭、內(nèi)容過度娛樂、情緒簡單粗暴等問題,都需要我們有清醒的認識。發(fā)展帶來的問題只能由進一步的發(fā)展來解決,青年面對新媒介要有全面的把握,對于其產(chǎn)品既不要趨之若鶩,也不要因噎廢食;對某些新媒介現(xiàn)象既不要一味照單全收,也不要簡單嗤之以鼻。我們應該利用新媒介挖掘自己的潛能,賦予自己新的動能,在偉大的時代確立自己的人生坐標。

新時代意味著新的使命和擔當

習近平總書記指出,青年興則國家興,青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。民族、國家、理想、本領(lǐng)、擔當,是青年發(fā)展這一宏大主題下的多個面向,也是總書記對青年寄予期望的關(guān)鍵詞。新時代召喚青年去辨析時代之魂、判斷時代之變、洞察時代之需、引領(lǐng)時代之風,新時代意味著青年要有新的使命和擔當。

使命和擔當體現(xiàn)在青年的“四個自信”上。總書記指出,要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”,他還強調(diào),文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信是另外三個“自信”的基礎(chǔ),“四個自信”的建立是青年認識世界、改造世界的出發(fā)點與落腳點。新時代、新媒介帶來了中外文化前所未有的溝通與交融,我們要“咬定青山不放松”,不能“這山望著那山高”。中國特色社會主義文化,源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。中國的新媒介文化必然依托于中國特色社會主義文化,因此如何在新時代里、在新媒介上不斷傳播先進文化、弘揚正能量,體現(xiàn)青年的“四個自信”,就成為一把標尺。

使命和擔當體現(xiàn)在青年的不斷突破和創(chuàng)新上。先要有“四個自信”,才會有自信地工作、自信地生活、自信地交流。青年要鍛造自己成為擔當民族復興大任的時代新人,要引領(lǐng)這個時代的經(jīng)濟社會文化發(fā)展:我們既要懂大數(shù)據(jù)、云計算、智慧城市、虛擬現(xiàn)實的技術(shù),更要有兼收并蓄,以我為主的心態(tài)和胸襟;既要參與從“中國制造”向“中國智造”的轉(zhuǎn)變,更要致力于從“copy to China(復制到中國去)”到“copy from China(從中國復制而來)”的跨越。列寧說過,鷹有的時候飛得比雞還低,但是雞永遠飛不到鷹那么高。近代以來經(jīng)歷了那么多磨難的中國,今天已經(jīng)起飛,在加速和爬升的過程中依然需要青年埋頭苦干,負重前行,不斷突破,持續(xù)創(chuàng)新。

使命和擔當體現(xiàn)在青年對經(jīng)濟全球化和文化多樣性的貢獻上。美國著名漢學家費正清曾在《中國:傳統(tǒng)與變革》一書中寫道,“作為橫跨中亞陸上商路的東端終點,以及有史以來最大帝國的都城,長安擠滿了來自亞洲各地的人。”千年之前的強盛與繁華,已經(jīng)在這個時代重新徐徐展開,絲綢之路的經(jīng)貿(mào)與人文,將進一步連接中國與世界。今天的“一帶一路”倡議,不僅是政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通,也是民心相通。作為最有活力、最有創(chuàng)造力的人群,青年應該主動對接、乘勢而上、駕船出海、傳播中國、溝通世界。琵琶和提琴,已經(jīng)合奏出美妙的樂章;歷史上同時代的湯顯祖和莎士比亞,在當代的對話剛剛熱絡起來。我們要堅定經(jīng)濟全球化和文化多樣性的立場,不忘本來,吸收外來,從而更好地面向未來。

新青年要重視每一次實踐與出發(fā)

今天的中國處在歷史上最好的發(fā)展階段,我們比任何時候都更接近夢想。回望當年,魯迅先生看到別國迅速發(fā)展的時候曾經(jīng)感慨:仿佛時間的流逝,獨與中國無關(guān);上世紀30年代《東方》雜志邀請各界人士抒發(fā)個人夢想和國家夢想,在國運不濟的情況下,人們只能用“托夢”的方式,希冀國家未來的繁榮、富強,人人生活的和平、安寧。

習近平同志指出,中國夢是歷史的、現(xiàn)實的,也是未來的;是我們這一代的,更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。因此,實踐與奮斗是中國夢實現(xiàn)的必由之路,青年一定要牢記總書記的教誨,不忘初心,繼續(xù)前進。

一是要關(guān)注國家和民族的脈動,與時代同頻共振。雖然不同的時代有不同的主題,但是中國近代以來的所有的主題都指向中華民族的偉大復興。民族復興,千秋偉業(yè),時不我待,刻不容緩。新時代新青年應當把自己的青春與最壯麗的事業(yè)緊緊結(jié)合在一起。恩格斯在《致約·布洛赫的信》中提出了“歷史的平行四邊形”法則:無數(shù)互相交錯的力量,有無數(shù)個力的平行四邊形,而由此就產(chǎn)生出一個總的結(jié)果,即歷史事變。每個青年都應與國家與民族同頻共振,同向發(fā)力,勾畫出自己的平行四邊形,最終成就自己,匯成歷史。

二是要投身偉大變革、偉大實踐,腳踏實地做事做文章。腳上沾了多少泥土,心中就會積淀多少真情。當代青年要強化實踐意識和實踐導向,平衡網(wǎng)絡世界與生活世界,防止眼高手低、脫離實際;要彎下腰去,俯下身去,把沾泥土的故事、帶露珠的素材、冒熱氣的現(xiàn)象、接地氣的問題找出來、講出來;要通過網(wǎng)上網(wǎng)下走群眾路線,把人民群眾工作中的真呼聲,生活中的真情況反映好、解決好;要通過我們的創(chuàng)意和貢獻,提升周圍人群和全體國民的認同感、獲得感、幸福感。

三是要馳而不息、久久為功,永葆“年輕的心”。十九大綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件,提出從2020年到本世紀中葉的兩個階段安排。到那時,現(xiàn)在的青年能否對自己的后輩順利交上“接力棒”,能否和他們分享“無悔的青春”,能否笑著說“歸來仍是少年”?這一切都需要保持良好的心態(tài),堅持不懈地付出。積跬步成千里,匯小流成江海。每個青年、每代青年的光陰故事,必將凝結(jié)成民族和國家在實現(xiàn)中國夢征途上的累累碩果。