習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中深刻指出，“要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”“倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗”。這一重要論述，突出強(qiáng)調(diào)了精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的內(nèi)涵要求和藝術(shù)追求，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和指導(dǎo)意義。

近年來，文藝園地百花齊放，碩果累累。但不可否認(rèn)，“有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’”的問題依然存在。這突出表現(xiàn)為兩種情況：一種是“有意義沒意思”。這種作品沒有精細(xì)加工、缺乏藝術(shù)魅力，愣是把有意義的東西弄得沒意思，就像白開水泡米飯，讓人沒有食欲、難以下咽。另一種是“有意思沒意義”。此類創(chuàng)作沒內(nèi)涵、缺生活，硬是東拉西扯、胡編亂造，靠標(biāo)新立異來吸引人注意，靠花里胡哨來博人一笑，好像棉花糖，看起來很大很美，嚼起來沒什么味道，吃下去沒什么營養(yǎng)。更有甚者，有些作品為片面追求銷售量、收視率和點(diǎn)擊率，搜奇獵艷、虛無穿越、媚俗搞怪、低級趣味。“看起來有意思，想起來沒意義”，是很多人對此類作品的普遍感受。從近年來的創(chuàng)作實(shí)踐看，后一種情況更加突出。

其實(shí)，“有意義”體現(xiàn)于思想和價(jià)值，屬于內(nèi)容的范疇；“有意思”則體現(xiàn)于技藝和手法，屬于形式的范疇。歷覽古今，任何一部偉大的文藝作品都是內(nèi)容與形式、思想性與藝術(shù)性觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。文藝創(chuàng)作要成就精品，登上高峰，就必須將思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良融為一體，既要“有意思”更要“有意義”。

“有意思”即有趣味，容易抓住人，理應(yīng)更好地展現(xiàn)意義；“有意義”即有內(nèi)涵，能給人以啟迪，自然應(yīng)該表現(xiàn)得更有意思，二者相互依存、相得益彰。成大作如烹小鮮。一部上乘之作，恰如一道好菜，看起來賞心悅目，讓人欲罷不能；品起來津津有味，有益身心健康。

一部優(yōu)秀作品，有意義更有意思，就可以更好地寓教于樂、以文化人，更好地啟迪心智、溫潤心靈。如果文藝創(chuàng)作為意思而意思，就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼，最終的結(jié)果必然沒有意思；同樣，如果作品唯意義而意義，難免空洞說教，味同嚼蠟，“食之無味、棄之可惜”，最終的結(jié)果必然是沒有意義。只有意義沒有意思，難以贏得群眾“口碑”；只有意思沒有意義，難以矗立藝術(shù)“豐碑”。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的：“對文藝來講，思想和價(jià)值觀念是靈魂，一切表現(xiàn)形式都是表達(dá)一定思想和價(jià)值觀念的載體。離開了一定思想和價(jià)值觀念，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無力的。”

需要強(qiáng)調(diào)的是，意義決定著思想穿透力和感染力，決定著作品的生命力和影響力。《戰(zhàn)狼2》讓愛國情懷在國人胸中澎湃，《亮劍》讓敢于戰(zhàn)斗、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裆钊肴诵模稘摲纷層^眾重溫信仰的力量，《士兵突擊》讓“不拋棄、不放棄”成為許多年輕人的座右銘。所以，有意義的作品，必然是能夠傳遞先進(jìn)理念、深刻思想、正確價(jià)值和高尚精神的作品，也是最能給人刻下心靈印記的作品。這就需要我們以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為根本指針，著力唱響主旋律、傳遞正能量，著力抒發(fā)情志理、弘揚(yáng)真善美，著力謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄，著力彰顯真情之美、信仰之美、崇高之美，真正給人以向上向善的力量。

“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。”進(jìn)入新時(shí)代，為滿足人們對美好生活的新期待，文藝作品既要打造好看的“皮囊”，做到有意思；更要鑄就有趣的“靈魂”，做到有意義。以傳世之心打造傳世之作，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神力量。