具有五千多年歷史的中華民族積淀了豐富多彩、輝煌燦爛的民族文化。如何讓這些優秀的傳統文化得以傳承和發展,在當代社會越來越成為一個值得思考的深刻問題。本文認為,傳承中國傳統文化可以從三個途徑出發,即教育、藝術和生活。每個途徑都有自己獨特的內涵、價值和意義。

首先,內化于心,通過教育傳承中國傳統文化的思想觀念。中國傳統文化的一個核心內容就是以儒、道、禪為一體的思想系統,這也體現了中國傳統文化的豐富性、開放性和包容性。要想把握中國傳統文化的精神內核,就需要對它的思想體系進行學習和理解,因此教育在這里起著至關重要的作用。從這個角度來看,讓青少年去學習四書五經、古典詩詞等國學經典是非常有意義的一個舉措。但是不能讓學習中國傳統經典成為一種形式主義——為了考試而學習、為了背詩而背詩,這與讓中國傳統經典進教育的真正目的——學習理解中國傳統文化的精神內核是本末倒置的。只有通過教育讓中國傳統文化的思想觀念內化于每一個中國人的心中,才能在傳承中國傳統文化的過程中把握住其精神內核。

其次,美化于藝,通過藝術傳承中國傳統文化的表現形式。中國傳統文化具有豐富多彩的表現形式,而中國傳統藝術可以說是其最集中的表現形式。中國戲曲種類繁多,不論是昆曲、京劇,還是黃梅戲、河北梆子,其化妝、服裝、語調、唱詞、身段、步法無不體現著中國特色,與歐洲的歌劇、日本的能劇等外國戲曲藝術明顯不同。中國的水墨畫使用宣紙、毛筆、墨汁,講究“逸筆草草,不求形似”,追求在一幅有限的畫境里覓得無限的天地,才有了“馬一角”“夏半邊”“留白”等繪畫手法,這與西方油畫的畫布、筆刷、顏料等工具以及將繪畫當做科學從而追求客觀、逼真的傳統繪畫態度也大相徑庭。中國書法更是發展出篆書、隸書、楷書、行書、草書等多種字體,成為世界藝術中的一朵奇葩。中國傳統藝術就是美和中國傳統文化的集中體現,是中國傳統文化的美的精華。

最后,外化于行,通過生活傳承中國傳統文化的行為范式。“文化傳統決非僅僅滯留于博物館的陳列品和古籍室的線裝書之間,它還活躍于今人和未來人的實踐當中,成為其思想—行為范式的重要構造因素。”傳承中國傳統文化不能僅僅停留在思想上,還應身體力行,落實到人們的生活實踐中,構成具有中國特色的思想—行為范式。炎黃子孫在華夏大地躬耕多年,已形成許多對自然和生活的認識。比如“二十四節氣”就是中國先人指導農業耕種的歷法,體現了中國古代人民的智慧;包括“清明節”“端午節”“中秋節”“重陽節”“春節”等在內的中國傳統節日則清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會生活文化內容。注重調理、治根的中醫讓中國人以一種特殊的方式聯系著自然與人的身體,針灸、拔火罐等古老的醫療智慧在海外悄然盛行。不僅如此,品茗、焚香、撫琴、對詩等生活場景也越來越多地出現在我們的當代社會生活中。所以,通過讓我們的生活充滿更多中國傳統文化和民族文化的因素,來形成具有中國特色的生活方式,而這種生活方式又可以間接地促進中國文化的繼承和發展。

總之,傳承和發展中國傳統文化已成為當代中國文化自覺的一個生動體現。從內涵上來說,“內化于心”是指通過教育傳承中國傳統文化的思想觀念,其內容主要是包括四書五經、古典詩詞等在內的中國傳統國學經典。“美化于藝”是指通過藝術傳承中國傳統文化的表現形式,其內容主要是包括戲曲、繪畫、書法、玉器、園林等在內的中國傳統藝術。“外化于行”是指通過生活傳承中國傳統文化的行為范式,其內容主要是包括中醫、傳統節日和風俗等在內的中國傳統生活習俗。在實施的過程中應該遵循“古今中外、優勝劣汰”的原則,即傳承中國傳統文化不能厚古薄今或厚今薄古,也不能崇洋媚外或唯我獨尊,還要“取其精華去其糟粕”,也就是說要堅持開放、發展和辯證的態度。三個途徑雖各有不同,但殊途同歸,它們的最終目的都是實現中國的文化自覺并進而為實現中華民族的偉大復興提供精神動力。