齊木德道爾吉分析認為，現在已經解讀出220個漢字，石碑上刻的總共有260多個漢字，史書中記載的《燕然山銘》是292個字。雖然差幾十個字，但所差的基本是古漢語中的語氣助詞，像“蓋”這種助詞就沒往上刻，而整個內容是一致的。

蒙古國杭愛山考古現場。齊木德道爾吉供圖

中華書局出版的《后漢書》書影。資料圖片

北匈奴是如何消失的，有了確切的地理路徑信息

齊木德道爾吉認為，從字數上看，可以肯定，公元89年隨軍的班固寫了《燕然山銘》，并摩崖刻石。《后漢書》中記載的《封燕然山銘》在此以后，是經過后人加工潤色的。

齊木德道爾吉說，由于歷史上中國北方匈奴、突厥、蒙古等游牧民族紛紛登上歷史舞臺，在地名等傳承上語言不同，造成北方許多歷史地理信息無法與今天的稱呼對應，給研究和還原歷史造成了不少困難。本次考古可以充分確認燕然山的位置坐標，也可確認燕然山是匈奴語。

齊木德道爾吉說，北匈奴是如何消失的，也有了確切的地理路徑信息。東漢永元元年（公元89年），車騎將軍竇憲北伐匈奴，一直打到燕然山，獲得大勝，幾乎全殲了北單于主力。當時，隨軍的班固寫了《燕然山銘》。這在《后漢書·竇憲傳》中有清晰記載。然而，古代沒有經緯度的概念，原來的燕然山也是很大一片山脈，因此，《燕然山銘》的石刻具體地點在哪里一直沒人知道。燕然山一戰歷史上非常著名，因為當時東漢聯合了南單于、東烏桓、西戎、氐羌等北方勢力一起攻打北匈奴。此戰后，北匈奴脫離了漠北高原，往西遠遁。

齊木德道爾吉說，典故“燕然勒功”是我國歷史上首次有戰功刻石的記載，此后歷代多有效仿，今天我們找到了它起源的地方。

對于本次考古的詳細研究和解讀還在進行中。齊木德道爾吉透露，8月28日，在內蒙古包頭市將舉辦國際蒙古學大會，屆時，他和高建國將做詳細解讀報告。

（本報呼和浩特8月15日電 本報記者 高平 見習記者 安勝藍）

封燕然山銘

【東漢】 班固

惟永元元年秋七月，有漢元舅曰車騎將軍竇憲，寅亮圣明，登翼王室，納于大麓，惟清緝熙。乃與執金吾耿秉，述職巡御，理兵于朔方。鷹揚之校，螭虎之士，爰該六師，暨南單于、東烏桓、西戎氐羌侯王君長之群，驍騎三萬。元戎輕武，長轂四分，云輜蔽路，萬有三千余乘。勒以八陣，蒞以威神，玄甲耀日，朱旗絳天。遂陵高闕，下雞鹿，經磧鹵，絕大漠，斬溫禺以釁鼓，血尸逐以染鍔。然后四校橫徂，星流彗埽，蕭條萬里，野無遺寇。于是域滅區單，反旆而旋，考傳驗圖，窮覽其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，躡冒頓之區落，焚老上之龍庭。上以攄高、文之宿憤，光祖宗之玄靈；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大漢之天聲。茲所謂一勞而久逸，暫費而永寧者也。乃遂封山刊石，昭銘上德。其辭曰：

鑠王師兮征荒裔，剿兇虐兮截海外。夐其邈兮亙地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝載兮振萬世。

參考譯文：

大漢永元元年（漢和帝年號，公元89年）秋七月，國舅、車騎將軍竇憲，恭敬天子、輔佐王室，理國事，高潔光明。就和執金吾耿秉，述職巡視，出兵朔方。軍校們像雄鷹般威武，將士們似龍虎般勇猛，這就是天子的王師。六軍俱備，及南單于、東烏桓、西戎、氐羌侯王君長等人，猛騎三萬。戰車疾馳，兵車四奔，輜重滿路，一萬三千多輛。統以八陣，臨以威神，鐵甲耀日，紅旗蔽空。于是登高闕，下雞鹿，經荒野，過沙漠，斬殺“溫禺鞮王”，用其血涂鼓行祭；用“尸逐骨都侯”的血來涂刀劍之刃。然后四方將校橫行，流星閃電，萬里寂靜，野無遺寇。于是統一區宇，舉旗凱旋，查考史傳圖籍，遍觀當地山河。終于越過“涿邪山”，跨過“安侯河”，登燕然山。踐踏冒頓的部落，焚燒老上的龍庭。上以泄高帝、文帝的宿憤，光耀祖宗的神靈；下以穩固后代，拓寬疆域，振揚大漢的聲威。此所謂一次勞神而長期安逸，暫時費事而永久安寧。于是封山刻石，銘記至德。銘辭曰：威武王師，征伐四方；剿減兇殘，統一海外；萬里迢迢，天涯海角；封祭神山，建造豐碑；廣揚帝事，振奮萬代。