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武俠文化為何歷久彌新

2017年05月31日 15:50 | 作者:夏麗志 | 來源:光明日報
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以金庸、梁羽生為代表的當代武俠小說自上個世紀五六十年代面世之后,便深受人們的喜愛。時光荏苒,幾十年過去了,社會各界對其所營造的武俠文化非但熱度不減,反而歷久彌深。其間,多部武俠小說被影視劇翻拍,更是助推了“武俠熱”,使之以持續時間長、影響地域廣、接受人群文化背景跨度大的特征,成為全球化語境下華語世界的文化傳奇。時下,蔣家駿執導的新版《射雕英雄傳》熱播,再次受到網友追捧,使有關武俠文化的話題再次成為輿論焦點。武俠文化究竟魅力何在?

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對歷史記憶的探尋

武俠小說、影視劇常依托某個歷史時代作為創作背景。隨著故事情節的發展,一些為大眾所熟知的歷史人物,如岳飛、袁崇煥、邱處機、成吉思汗、朱元璋等,出現在復雜紛亂的江湖爭斗之中,與大眾集體記憶里的民間傳說和歷史掌故形成呼應。與此同時,行走江湖的英雄俠士也置身于人們所熟悉的歷史語境之中,引導著懷揣文化集體記憶的觀眾悄然走進武俠世界的快意恩仇之中,融入俠士生活的大起大落之中,沉浸于作品營造的藝術氛圍之中,從而使他們獲得某種替代性的心理滿足。

這種根植于歷史沃土之中的武俠文化,往往繞不開對家與國關系的探討。創作者往往將個體的“家”與群體的“國”緊密連接在一起,讓英雄俠士的個人命運與家庭、族群乃至國家的命運聯結起來。在改朝換代時,在各種反對外敵侵略的抗爭中,江湖義士為國為民、舍生取義,生動詮釋了“修身、齊家、治國、平天下”的人生格訓。

對傳統文化的繼承

所謂“武”,就是習武之人要鍛煉筋骨、精進技藝、磨煉意志、防身除暴;所謂“俠”,代表江湖義士重情崇義、懲惡揚善、保家衛國。在武俠文化中,俠客對于“武”的崇尚,主要體現在他們習武的過程中,對武學精神的鉆研和探索——只有超越了對“武功”的競技崇拜,上升到將自然之勢與天成之道巧妙融合的“天人合一”的境界,習武之人方可練就絕世之功。這樣的武學精神實則融入了中國傳統文化中“天人合一”的理念。諸如“降龍十八掌”“獨孤九劍”“乾坤大挪移”等絕世武功,無不滲透著武林俠士超脫于器物之上的對“道”的體悟。這種于“道”之“悟”,融入了儒家的仁愛與理智、道家的清靜與無為、佛家的慈悲與包容。秉持著這種武學精神的俠士英豪在馳騁江湖的過程中,酣暢淋漓地張揚著生命的力量,感染并引領著現實世界中為探尋生命之“道”而上下求索的人們。

可見,與中國博大精深的傳統文化思想相聯系,武俠文化中的武俠精神其實體現的是一種人生境界。武俠世界里的英雄人物不僅有殺富濟貧、除暴安良、替天行道的英勇行為,更有志存高遠、胸懷天下的精神境界。這其實包含著“女媧補天”式的關愛蒼生、“后羿射日”式的不畏強權、“精衛填海”式的堅韌不屈、“夸父逐日”式的頑強進取,等等。

編輯:李敏杰

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關鍵詞:武俠 文化 江湖 人們 世界

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