還有15分鐘直播

90后的喬羅男說，這行并不容易，找墓地、采購、確認(rèn)流程……一場15分鐘的祭祀，常常需要提前三天就開始準(zhǔn)備。他對第一次代人掃墓的情景依然記憶猶新：“山里的老墳沒有門牌號，連委托人也不太說得清具體位置，跑了好幾趟才找到。”然而開始祭祀那天，他打開手機(jī)直播，卻一句話也說不出口，“站在陌生人的墓碑前還是有點(diǎn)發(fā)懵的，心理上有所忌憚，不知如何將委托人給我的話說給另一個(gè)世界的人聽。”

漸漸熟練之后，他開始定制不同的服務(wù)，并收取不同費(fèi)用：“一次祭祀大概需要15分鐘，最高一次收費(fèi)800元，這些都會事先跟買家溝通好。”

理解派：

真回不去代勞何妨

有市民持理解的態(tài)度，“如果真是回不來了，又不想讓先人感覺到落寞，通過購買服務(wù)的形式，代為掃墓，未嘗不可。”街坊鐘女士告訴記者，猶記得前年回粵東，清明節(jié)免費(fèi)可上高速，但是塞得一塌糊涂。想想回去掃墓無非是去去雜草，點(diǎn)香，哀思一下，若能免去旅途勞累，讓人代勞又何妨？

反對派：

失去清明本身意義

有街坊表示，“現(xiàn)在掃墓時(shí)一家人方能來齊，本來就是為了盡孝、維系宗族和祖先認(rèn)同的儀式，如果讓別人代替了，就失去了清明本身的意義。”

“其實(shí)簡單的代打掃我還能接受,如果真是哭喪或者直播的話,就成了一種形式,覺得更像是一個(gè)玩笑,以前老有人說糊弄鬼,現(xiàn)在都成了現(xiàn)實(shí)了。”（記者 劉幸）