“抱華樓主”

天天與畫打交道，何水法卻說“要做超越畫家做的事”，總是身體力行傳播文藝作品所體現的時代精神。

2010年全國兩會期間，何水法提交的《關于〈富春山居圖〉“合璧故里”展出的提案》引發了一場熱議。

《富春山居圖》是元代畫家黃公望為鄭樗（無用師）所繪，以浙江富春江為背景的水墨畫，被稱為“中國十大傳世名畫”之一。明朝末年被燒成兩段，較長的后段稱《無用師卷》現藏于臺北故宮博物院；前段稱《剩山圖》現藏于浙江省博物館。

自上個世紀90年代起，何水法3次赴臺北故宮博物院都沒有看到《無用師卷》，于是才有了這個建議。建議一提出，就得到了鄭欣淼、馮驥才、馮遠、王文章、梅葆玖等全國政協委員的附議。

后經多方努力，《無用師卷》和《剩山圖》于2011年6月在臺北故宮博物院“合璧”展出。何水法不敢居功，但頗感欣慰，見證那一刻時他直呼“圓夢了！”

其實，何水法與《富春山居圖》的緣分遠不止于此。他在黃公望《富春山居圖》的創作地之一杭州富陽廟山建造了自己的國畫研究院———抱華樓。

取名“抱華”，何水法說有兩層意思，一是作為花鳥畫家他“擁抱鮮花”；二是作為中華民族的子孫，“要擁抱中華文化，擁抱我們熱愛的祖國”。

抱華樓建筑本身就是一大亮點。“中國畫強調‘天人合一’，即對自然的尊重。”何水法的建筑也表達了同樣的尊重，尤其在“讓”樹方面：臺階上、屋檐下會猛不丁出現一棵樹擋住行人去路，人們已很難分清哪些是山上原有的，哪些是后來栽種的。

現在抱華樓一個很重要的功能是文化交流功能。談到這個話題，何水法提起了他2011年的歐洲之行。那年，他在歐洲奔波了一個月，在8個國家和地區游歷。每天晚上，他都會打開電視尋找中國畫面，而結果卻是“只看到了幾個鏡頭。”

無限感慨外，也更加堅定了何水法助力中華傳統文化“走出去”的決心。近年來，抱華樓已舉辦了30多次展覽。而他在國外的展覽也獲得了充分的認可：2013年，波蘭、意大利先后成立“何水法藝術中心”；2015年，當選“烏克蘭國家藝術科學院院士”和意大利昂布羅修研究院院士……

“文化最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。”10年來，何水法提交的49件提案中大部分都是關于文化的———

今年全國兩會期間，他建議扶植民營藝術機構，推進中華傳統文化全面復興；2017年，建議通過國際文化藝術交流促進“一帶一路”建設；2015年，呼吁恢復傳統“花朝節”弘揚中華優秀民俗文化；2013年，建議重視農村文化建設，促進平衡發展；2012年，呼吁重視城市文脈保護……

這些提案都出于何水法對文藝工作的思考。而在眾多文化提案中，何水法最關注的是文化傳承和人才培養。

“一個意大利的小學生會不知道達·芬奇嗎？不會。可是我們的小學生大多數不知道與達·芬奇相近時代的徐渭與八大山人。”2011年，何水法向全國兩會提交提案建議傳統文化教育要從娃娃抓起。

因為經常出國進行文化交流，何水法也格外關注中華傳統文化在海外的傳播狀況。他發現，海外華僑華人子女所讀的教育學院大多以推廣漢語和傳播國學為主，對于中國哲學、藝術、歷史、風俗等廣義上的文化傳播較少。

2011年，何水法向全國兩會提交了《關于為海外華僑華人子女加強傳統文化培育的提案》，反映了之前出國辦畫展發現的“中文教材不夠接地氣”的問題。對此，他建議增加海外華僑華人子女教育的師資，并撰寫既符合他們所在國國情又符合他們文化基礎的教材，還可以通過網絡、電視等遠程教育手段配合實際院校教育，彌補師資的不足。這件提案還被全國政協評為了優秀提案。

有政協委員朋友向何水法取經，“如何提高履職實效？”何水法說就是要多看多想，他笑稱自己“愛管閑事”：“看到小區的管道被挖了，都要去問問為什么。”

“愛管閑事”之心即責任心。因此，善于發現問題的何水法提交的提案總是有很強的針對性。無數次聽聞藏家幾十萬、上百萬購得的作品被鑒定為贗品，何水法很痛心，于是，2016年他提交提案建議進一步加快藝術品版權和衍生市場建設；就有些博物館將珍品束之高閣的現象，何水法于2008年提出館藏場所不該“怕虎關山”……

對于文化對于履職，何水法有著“火紅”的熱情。他喜歡紅色，“熱烈、陽光，激勵人不斷奮發向上。”冬日里的他更是常穿一件紅毛衣、一件紅外套，再戴一條紅圍巾。

年逾古稀，但壯心不已。何水法說他還要在畫風上求突破，在履職中一馬當先……