近年來，隨著中國逐漸進入老齡化社會，失能老年人口逐漸增多，引發(fā)的問題也逐漸凸顯。例如，面對治療無望的絕癥病人，作為親人，究竟是讓他們在因各種手術(shù)治療引發(fā)的痛苦中離世，還是給予他們止痛、心理安撫等“舒緩療護”及臨終關(guān)懷？當(dāng)親人走向生命盡頭，是否覺得手足無措？或者，辛辛苦苦做了很多，但那些真的是親人需要的嗎？

中國有句古話叫“不知生，焉知死”。這很契合多數(shù)中國人對于死亡的態(tài)度。生的事情都還沒弄明白，為什么要關(guān)心死的事情呢？從某種程度來說，中國傳統(tǒng)文化觀念中，對于死亡的討論是“犯忌”的。

在現(xiàn)實中，中國人依照“死者為大”等傳統(tǒng)觀念，可以大事鋪張地送別已故的親人，但“尊嚴死”仍然是一個敏感話題；臨終關(guān)懷醫(yī)院讓人覺得“晦氣”，招工難，盈利難，讓周圍居民接納更難。

隨著中國進入現(xiàn)代文明社會，事情正在發(fā)生變化。越來越多的中國人意識到，絕大多數(shù)老人在臨終時更需要一根“拐杖”，讓自己“走”得更平穩(wěn)、更安詳。這根“拐杖”，可以是家人、社會不離不棄的支持與關(guān)愛，也可以是家人和自己對死亡本身的安然接納。

這是一種臨終關(guān)懷，它并不僅僅是一種治愈療法，更體現(xiàn)出對生存時間有限的患者進行適當(dāng)?shù)募彝ナ降尼t(yī)療及護理，讓他們在有限的時光里，能夠過得溫暖、安詳、舒適，特別是幫助他們克服對死亡的恐懼、免受病痛折磨，充滿尊嚴地走完人生旅程最后一程。

從長遠看，要做好臨終關(guān)懷，需要公眾逐漸轉(zhuǎn)變一些固有傳統(tǒng)觀念。對于身患絕癥無法治療的親人，應(yīng)該尊重他們的選擇，提升他們的生存質(zhì)量。對于臨終關(guān)懷醫(yī)院、醫(yī)生，應(yīng)該多一份理解，他們做的正是“讓生死兩相安”的崇高事業(yè)。

要做好臨終關(guān)懷，創(chuàng)建醫(yī)院、社區(qū)、居家三位一體的服務(wù)體系十分重要。各大醫(yī)院可以適當(dāng)開設(shè)臨終關(guān)懷相應(yīng)科室，接受癌癥晚期患者。在醫(yī)院或社區(qū)可開設(shè)日托服務(wù)，即白天把癌癥患者送到日托所，由專業(yè)醫(yī)療人員進行護理。社區(qū)醫(yī)院是承擔(dān)這部分職能的最好對象。當(dāng)然，這需要做好社區(qū)醫(yī)院醫(yī)生培訓(xùn)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和對周邊居民思想意識的引導(dǎo)。各大醫(yī)院及社區(qū)衛(wèi)生院還應(yīng)整合資源，為居家靜養(yǎng)患者提供上門醫(yī)療服務(wù)等。

每個人都是向死而生。不過，讓人們轉(zhuǎn)變關(guān)于生死觀的認識，仍然還有很長一段路。這個過程中，需要我們認真思考，如何讓臨終親人有尊嚴地走向人生終點，以及我們?nèi)绾巍跋蛩蓝薄?/p>