《菩薩蠻·春雨》

[宋] 蕭漢杰

春愁一段來無影，著人似醉昏難醒。

煙雨濕闌干，杏花驚蟄寒。

唾壺敲欲破，絕叫憑誰和。

今夜欠添衣，那人知不知。

驚蟄就像運動場上啟動某項比賽的打令槍一樣。一槍打響，那些還在冬眠狀態(tài)蟄伏得太久以至昏昏沉沉的昆蟲走獸們都驚醒過來，它們聽令而努力生長壯大。

——余世存《時間之書》

今天是二十四節(jié)氣中的驚蟄，從這一天開始，天氣開始逐漸變暖，萬物開始復蘇。驚蟄時節(jié)恰逢九九艷陽天，土壤解凍，雨水增多，我國大部分地區(qū)都進入春耕季節(jié)，不論植物、動物、還是自然景觀都有了新的活力。俗話說“過了驚蟄，鋤頭不停息”，從這天開始，田間地頭又要熱鬧忙碌起來了，不過忙碌的同時可別忘記了應對倒春寒。

驚蟄，標志著仲春時節(jié)的開始；太陽到達黃經(jīng)345°時。《月令七十二候集解》：“二月節(jié)……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”此前，動物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”；到了“驚蟄節(jié)”，天上的春雷驚醒蟄居的動物，稱為“驚”。故驚蟄時，蟄蟲驚醒，天氣轉暖，漸有春雷，可見古人對“驚蟄”的描述還是相當有深意的。

驚蟄“小歷史”

“驚蟄”在歷史上也曾被稱為“啟蟄”。在現(xiàn)今的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。這又是怎么回事兒呢？原來，漢朝時期第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”，為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。同時，孟春正月的驚蟄與仲春二月節(jié)的“雨水”的順序也被置換。同樣的，“谷雨”與“清明”的順次也被置換。

因此，在漢初以前節(jié)氣的順序為：立春—啟蟄—雨水—春分—谷雨—清明；而漢景帝時期節(jié)氣順序就調整為：立春—雨水—驚蟄—春分—清明—谷雨。進入唐代以后，“啟”字的避諱已無必要，“啟蟄”的名稱又重新被使用。但由于也有不用慣的原因，《大衍歷》再次使用了“驚蟄”一詞，并沿用至今。

日本與中國一樣，在歷代的具注歷中使用“驚蟄”。此后，日本也采用了大衍歷與宣明歷。因此，“啟蟄”的名稱便在日本保留了下來。