二十四節氣要繼承和發展，需“本地化”和“現代化”

歷經千百年，二十四節氣仍在中國人的生產生活中發揮著作用。不過，不可否認的是，一些地方的節氣傳統正在消失，年輕人對節氣的認知逐漸模糊，感情逐漸淡薄。

“申遺成功挺好的，但是得清醒地看到，二十四節氣的保護、傳承，需要做的事兒太多了。申遺成功以后，不能僅僅到故紙堆里翻翻古人是怎么想的，有些什么樣的習俗。”宋英杰強調，“更重要的是繼承和發展，是我們為二十四節氣這個‘未完待續’的文化能續上點什么，讓二十四節氣變得更豐富。別讓后人看這個時代的時候說：這個時代沒做什么獨特貢獻。”

談到古籍中對節氣和候應(物候特征)的描述，宋英杰認為，有的極其精彩，用三五個字就能把節氣或候應說得很清楚、很傳神，例如“桃始花”“玄鳥至”“雷乃發聲”等。但也有不少是需要改進的，有的是誤解，有的是謬誤，有的代表性不強，有的標志物一直有爭議，有的難以觀測觀察。“一方面，是要‘本地化’，自己總結當地的獨特物候標志物，別老背人家中原地區的順口溜。另一方面，是要‘現代化’，對存在的局限和偏差，我們要根據現在的認知改進它。”

曾留學日本的中國民俗學會理事、浙江農林大學副教授畢雪飛說，二十四節氣傳入日本已有1000多年，有的節氣被列入日本的法定祝日(節日)，更多的是以民間節日的形式傳承實踐，文學領域也有大量關于節氣的表述。這些做法值得借鑒。

中國民俗學會會長朝戈金指出，二十四節氣中有些節氣非常有名，但有些節氣已經逐步淡出人們的視線，被人們遺忘。“如何讓民眾意識到這個問題，如何更好地傳承二十四節氣，保護和弘揚這個傳統文化，是我們的使命。”