●就當下而言,堅持以人民為中心,關鍵是要處理好文藝與市場的關系,堅守文藝審美理想,而非以金錢為本位

●優(yōu)秀文藝創(chuàng)作是創(chuàng)作者與人民一同體驗情感陶冶、心靈震撼、思想啟迪、道德升華的過程,始終需要理想信念和精神力量的支撐

●廣大文藝工作者既要以開放胸襟廣泛吸收人類文明成果,又要與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當前文藝發(fā)展實際融會貫通,建構(gòu)有中國風骨、民族特色、時代精神的求真務實的文藝評論體系

習近平總書記在文藝工作座談會上的講話,是中華民族實現(xiàn)偉大復興過程中,馬克思主義文藝理論發(fā)展的最新成果。講話守正創(chuàng)新,在辯證批判地繼承古今中外文藝理論成果基礎上,結(jié)合時代任務,提出了許多富有創(chuàng)見的新思想新要求,為今天的文藝發(fā)展繁榮指出了方向。

秉承以人民為中心的文藝創(chuàng)作導向

文藝工作座談會的一個重要面向,是處理好社會主義市場經(jīng)濟條件下文藝工作與實現(xiàn)中華民族偉大復興的關系?！敖裉?我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標,比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。而實現(xiàn)這個目標,必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用”,面對這一時代挑戰(zhàn),需要全面認識今天的文藝工作現(xiàn)實,不能不承認,改革開放以來的一些文藝創(chuàng)作者,缺乏水滴石穿、十年磨一劍的韌性,只寫一己悲歡、杯水風波,脫離大眾、脫離現(xiàn)實,有的甚至以丑為美、顛覆崇高,文藝生命力逐漸被金錢所腐蝕,失去了方向。

就當下而言,要推出不負時代的優(yōu)秀作品,關鍵是要處理好文藝與市場的關系。習近平總書記指出:“最好是既能在思想上、藝術上取得成功,又能在市場上受到歡迎。要堅守文藝的審美理想、保持文藝的獨立價值,合理設置反映市場接受程度的發(fā)行量、收視率、點擊率、票房收入等量化指標,既不能忽視和否定這些指標,又不能把這些指標絕對化,被市場牽著鼻子走?！蔽乃嚨慕】蛋l(fā)展,需要始終堅持文藝的思想性與藝術性,堅守文藝審美理想,保持文藝的獨立價值,以人民為中心,人民既是歷史的創(chuàng)造者,也是歷史的見證者,既是歷史的“劇中人”,也是歷史的“劇作者”。

文藝創(chuàng)作應該回到以人民為中心的軌道上來。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向是馬克思主義文藝理論的一項核心內(nèi)容,它隨著時代發(fā)展不斷遭遇新的挑戰(zhàn),也在實踐推動下不斷豐富自身內(nèi)涵。延安時期,堅持以人民為中心就是要堅持文藝服務于最廣大人民群眾的革命實踐。改革開放至今,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向得到黨和國家領導人的強調(diào)與倡導。鄧小平同志指出,“我們的文藝屬于人民”,“人民是文藝工作者的母親”。江澤民同志要求廣大文藝工作者“在人民的歷史創(chuàng)造中進行藝術的創(chuàng)造,在人民的進步中造就藝術的進步”。胡錦濤同志強調(diào),“只有把人民放在心中最高位置,永遠同人民在一起,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,藝術之樹才能常青?！?/p>

遵循創(chuàng)作規(guī)律,不斷推動文藝創(chuàng)新

習近平總書記在文藝工作座談會上提出“推動文藝繁榮發(fā)展,最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品”,殷切希望文藝工作者更好地以文藝揚中國之精神、感國運之變化、發(fā)時代之先聲、興民族之偉業(yè)?！拔淖?nèi)竞跏狼?興廢系乎時序”,“詩文隨世運,無日不趨新”,創(chuàng)新是文藝的生命,習近平總書記提出,“要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程,增強文藝原創(chuàng)能力”。

文藝如何創(chuàng)新?首先要關注現(xiàn)實生活?！皢柷堑们迦缭S?為有源頭活水來。”“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”,習近平總書記在文藝工作座談會上要求文藝工作者“虛心向人民學習、向生活學習,從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),不斷進行生活和藝術的積累,不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造”。從社會現(xiàn)實生活中汲取詩情畫意,用人民群眾創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神來滋養(yǎng)創(chuàng)作,這是文藝創(chuàng)新的根本路徑。文藝工作者如果脫離了人民,將永遠失去創(chuàng)作靈感,剩下的將只是虛妄的泡影。正是在這個意義上,習近平總書記強調(diào):“一旦離開人民,文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。”

二是要耐得住寂寞。要創(chuàng)作出思想精深、藝術精湛、制作精良的文藝作品,廣大文藝創(chuàng)作者必須克服浮躁心理,要沉得住氣、留得住風骨、守得住底線、耐得住寂寞。優(yōu)秀文藝創(chuàng)作是創(chuàng)作者與人民一同體驗情感陶冶、心靈震撼、思想啟迪、道德升華的漸進、漸悟、漸成的過程。這個過程需要理想信念和精神力量的支撐,優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作者,只有樹立高遠的追求,耐得住清冷和寂寞,才能獲得“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”的領悟,最終創(chuàng)作出給人巨大心靈震撼的文藝力作。

三是要弘揚主旋律。“在社會主義核心價值觀中,最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。愛國主義是常寫常新的主題?！睈蹏髁x是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容,也是中華民族實現(xiàn)偉大復興中國夢的動力源泉,更是文藝不斷創(chuàng)新表達的主題。如今文藝界存在回避高尚、顛覆經(jīng)典、照搬西方、惡搞英雄等現(xiàn)象,有時情況還比較嚴重,有人還以此為新潮,跌入“歷史虛無主義”的泥淖。如果廣大文藝工作者不弘揚主旋律,人民在文藝作品中就難以享受真善美的熏陶,文化發(fā)展將走上歧路。

國運興則文運興,優(yōu)秀的文藝作品承載人民的生活、情感和夢想,標識民族的思想深度、文化厚度和精神高度。中華民族正行進在全面建成小康社會、實現(xiàn)民族復興中國夢的征程上,這也是文藝創(chuàng)新發(fā)展的難得機遇。

發(fā)揮文藝評論功能,促進文藝健康發(fā)展

文藝評論是一定的世界觀和方法論在文藝批評領域的運用和體現(xiàn)。文藝的健康發(fā)展,離不開文藝評論。改革開放以來,一些文藝評論者食洋不化,盲目吹捧西方的文藝作品,以西方文藝理論為圭臬,裁剪中國文藝審美,度量中國文藝創(chuàng)作,闡釋中國文藝實踐,存在“強制闡釋”和“過度闡釋”的現(xiàn)象。還有的人不從歷史的、美學的立場出發(fā),而是從金錢的、商業(yè)的立場出發(fā),以點擊率、收視率、銷售量為唯一依據(jù),用商業(yè)標準取代藝術標準。一些文藝評論家面對低級趣味噤若寒蟬,并深陷“人情批評”“圈子批評”“紅包批評”等流弊。針對當前文藝批評存在的問題,習近平總書記希望批評家要做“剜爛蘋果”的工作。

如何甄別真正優(yōu)秀的文藝作品,做好“剜爛蘋果”的工作?習近平總書記在文藝工作座談會上殷切提出:“要高度重視和切實加強文藝評論工作。……運用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞作品,倡導說真話、講道理,營造開展文藝批評的良好氛圍?！敝腥A民族歷史悠久,文藝作為觀照國運世情、百姓生活的產(chǎn)物,成就光輝燦爛,對文藝作品進行評論,廣大文藝工作者應當堅守和發(fā)揚中華美學精神,堅持文藝評論人民性標準和藝術性標準的辯證統(tǒng)一。同時,廣大文藝工作者既要以開放胸襟廣泛吸收人類文明成果,借鑒外來文藝有益精華,又要與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當前文藝發(fā)展實際融會貫通,建構(gòu)有中國風骨、民族特色、時代精神的求真務實的文藝評論體系,以此發(fā)揮文藝評論促進文藝健康發(fā)展的應有功能。

總的來說,文藝創(chuàng)作應以人民為中心,而非以人民幣為中心;文藝創(chuàng)新要遵循文藝創(chuàng)作規(guī)律,文藝作品才會既有“高原”又出“高峰”;文藝評論家要運用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞文藝作品,好處說好,壞處說壞,公道評價。文藝界應以習近平總書記文藝工作座談會講話精神為引領,堅持真理以守正,開拓發(fā)展求創(chuàng)新,潛心聚氣,創(chuàng)作更多“有正能量、有感染力,能夠溫潤心靈、啟迪心智,傳得開、留得下,為人民群眾所喜愛”的優(yōu)秀作品,努力書寫中國文藝發(fā)展的新篇章。

(作者為深圳大學副校長)