赤壁摩崖石刻書法、篆刻藝術特色

赤壁摩崖石刻之篆刻以切刀碎石刻再現秦漢印之風韻，形式采取對稱法，入印文字分布勻稱，印面較滿、較實，布白渾厚平正，字畫之間距離較繁密，印之四角充實，黑白虛實有變化。作品里元素既有同一的形狀，又有相等的分量，能夠使欣賞者產生不倚輕不倚重的良好感覺。

據余正的《浙派篆刻》記載：“浙派篆刻，博采眾長，不主一家，治印宗秦漢，常參以隸意；講究刀法，善用切刀表達筆意，方中有圓，蒼勁質樸，古拙渾厚，別具面目。”赤壁摩崖石刻之印章為中國篆刻大為興盛的清代篆刻作品，而且有浙派風格。

隸書藝術特色。點畫粗壯有力，線條給人以張力；結體寬博大氣，給人以力感。筆勢舒展自然，方勁古拙，蠶頭雁尾。起筆蠶頭亦有變化，屬典型的“雁不雙飛，蠶無二色”。據閆軍的《漢隸》記載：“八分書在實用的基礎上，人們進而講究點畫和字形的美觀，對隸書加以藻飾，使之俯仰遒麗、波磔俊美、分張外拓、整齊端莊，成為既正規又富藝術性的字體。”赤壁摩崖石刻之隸書正有明顯的漢代隸書風范。

草書藝術特色。草書“鸞”字，中鋒用筆，點畫飛動，線條優美，血脈連通，氣勢磅礴，有提有按，筆路清晰，頗有唐張旭風格。據澹泊編篡的《中國名人志·清朝》及尋霖、龔篤清編著的《湘人著述表》記載：“黃翼升，長于詩,亦工書法。因與曾國藩是同鄉，小曾國藩7歲，兩人交情深厚，常跟曾國藩習文練字，故詩文、書法很有建樹，有不少行草書留世。”另據唐浩明《曾國藩》介紹：“曾國藩書法源于深厚的傳統帖學基礎，習字極其勤奮，不管是馳騁戰場，還是賦閑在家，俱不忘事翰弄墨，其對于子女臨習碑帖也極其嚴格，這在他的家書中屢屢可以見到這類記載。”從黃翼升草書中，還可看出其恩師曾國藩的書寫風格。

行書藝術特色。赤壁摩崖石刻中張庭偏楷的行書作品，用筆靈動秀美，結體欹側多姿，布白參差錯落，筆勢流動，意態活潑。據黃惇《中國書法史·元明卷》介紹：“由于士大夫清玩風氣和帖學的盛行，影響書法創作，所以，整個明代書體以行楷居多，未能上溯秦漢與北朝，篆、隸、八分及魏體作品幾乎絕跡，而楷書皆以纖巧秀麗為美。”

因張庭所書赤壁摩崖石刻題記時，已經辭官，四處游玩，書寫時毫無心理負擔，縱情發揮，一揮而就，字里行間透露出一股飄逸、俊秀之美。

楷書藝術特色。赤壁摩崖石刻上最顯目的楷書“赤壁”二字，點畫圓潤，遒勁有力，互相呼應，姿態分明。據傅如明的《明代小楷書法研究》中介紹：“明代楷書經歷了三個階段：明初到天順年代為前期，書法承元之余波；從成化到嘉靖為中期，復古魏晉，取法唐宋，個性風格展露端倪；從嘉靖到崇禎為第三階段，個性張揚。”

張庭書寫之時正是在明代楷書發展中后期，有明顯的個性風格：中鋒運筆，提按粗細清晰；有圓有折，結字張弛有度；高1.5米、寬1.04米，可謂中國摩崖石刻榜書之最。

赤壁詩文書法作品簡述

赤壁之戰后1800多年來，李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹等無數文人騷客先后來赤壁憑吊三國英魂，祭拜三國先骨，考察奠定三國的神奇赤壁，先后寫下了百余篇經典詩文。米芾、黃庭堅、蘇軾、張瑞圖、趙孟頫、文征明、祝允明、董其昌等一批書法大家，為了表達對古人智慧的崇拜，揮毫寫下了千古書法名帖《赤壁懷古》、《前后赤壁賦》等，為后人學習書法提供了良好的范帖。

赤壁摩崖石刻，雖然只有11處，但書法“篆隸草行楷”五體俱全，各得其妙，創造了摩崖石刻書法數量少而五體全之奇；最大字高1.5米、寬1.04米，創造了摩崖石刻最大書法字體之最；石刻既有字法、筆法，又有章法，而且有鄭道昭、錢松等書法大家和篆刻名家的作品，更顯得彌足珍貴；摩崖石刻書法有明顯的時代特征，字體書寫跨度1300多年，是研究晉以后摩崖書法藝術的重要實物，具有很高的文化和藝術價值。

（作者單位：湖北省赤壁市文體新局）