程幼澤或許會為自己被加上“黑老大”的輿論符號感到冤枉，但他不能為自己以涉嫌聚眾擾亂社會秩序被捕感到冤枉，因為他的高調出獄和“霸氣”迎接儀式，的確給社會心理和公序良俗造成了不小的傷害。

前不久，被稱為“晉城黑老大”的刑滿釋放人員程幼澤出獄，100余名社會閑雜人員在監區外列隊聚集、燃放鞭炮，并在酒店擺宴聚餐，視頻在網上流傳。很快，程幼澤因涉嫌聚眾擾亂社會秩序罪被山西晉城市檢察院批準逮捕。近日，程幼澤的妻子接受媒體采訪，否認程幼澤是“黑社會老大”，稱迎接程幼出獄的儀式只是“一幫年輕孩子鬧著玩耍”。

這個所謂“一幫年輕孩子鬧著玩耍”的迎接儀式，在世人看來卻完全不像是鬧著玩的，因為那個場面實在太過強悍震撼——網傳視頻顯示，晉城監獄門口不遠處，6輛悍馬、20輛路虎、30輛奔馳一字排開，兩輛猛禽裝鞭炮，一萬響鞭炮36盤；120個身穿黑T恤的“小弟”整齊列隊，程幼澤身著白衣、戴著墨鏡走在中間，身后跟著10多人，“小弟”齊聲喊口號，程幼澤抬手致意；中午一幫人在酒店擺100桌宴席，慶祝程幼澤出獄，酒店隔壁就是公檢法和武警消防單位……面對如此大張旗鼓、大肆顯揚的迎接儀式，如果認為只是“一幫年輕孩子鬧著玩耍”，未免有點太低估公眾的智商了。

程幼澤的妻子矢口否認程是“黑社會老大”，其最過硬的理由是，程此前三次入獄都不是因為涉黑，如今高調出獄涉嫌聚眾擾亂社會秩序罪再次被捕，也不能因此就被認定為黑社會分子。從法律上講，這個理由是能夠成立的。不過，一些網友和媒體將程幼澤稱為“黑社會老大”，恐又并非全是“誤解”。先不說在人們的印象中，只有黑社會老大之類“霸道”人物，才能授意搞出如此“霸氣”十足的迎接儀式，單看從程幼澤的發家史同時也是犯罪史，也充滿了濃厚的“黑社會氣息”。警方公布的材料顯示，早在2010年，程幼澤等人組織的流氓惡勢力團伙，就逐漸由松散型管理向企業化管理模式轉變，他們對成員進行統一管理，按月發放工資，團伙成員揮霍無度，生活極為奢靡，擁有賓利、雷克薩斯、奔馳等多輛豪車，身上佩飾價值百萬……

一些網友和媒體稱程幼澤為“黑老大”，不過是說他頗具“黑老大”的派頭，很多地方看起來無異于“黑老大”。這個帶引號的稱謂不是嚴格的法律術語，也不是在對程幼澤進行輿論審判，作為一種比較形象的輿論符號，似乎并無太大的不妥。

另一方面，如果說程幼澤作為一個多次入獄的刑滿釋放人員，對自己授意搞出的這個迎接儀式可能產生什么社會影響，包括可能會讓圍觀群眾和當地居民產生怎樣的感受，比如會讓人們覺得，從迎接儀式到大擺宴席都是在向公檢法機關“示威”，等等，或許難有正確的認識和基本的覺悟，那么，他的妻子作為一名國家公務人員，也認為程高調出獄、搞“霸氣”迎接儀式只是“年輕孩子鬧著玩耍”，就很有一些揣著明白裝糊涂的意味了。

在全面推進依法治國的語境下，對公民行為的定性需要嚴格遵守法治原則，嚴格依照法律的規定，嚴格做到以事實為依據，以法律為準繩。刑滿釋放人員程幼澤高調出獄，耍足了“江湖老大”的威風，雖然被一些網友和媒體稱為“黑老大”，但公安機關和司法機關沒有將其定性為“涉黑人員”，而是以涉嫌聚眾擾亂社會秩序罪將其逮捕。程幼澤或許會為自己被加上“黑老大”的輿論符號感到冤枉，甚至可以拿起法律武器維護名譽權，但他不能為自己以涉嫌聚眾擾亂社會秩序被捕感到冤枉，因為他的高調出獄和“霸氣”迎接儀式給社會心理和公序良俗造成了不小的傷害，這一點是誰也否認不了的。（潘洪其）