巴蜀之地，必看平原寶地成都，卻鮮有人知曉川南還有一處好地方，稱(chēng)作“小成都”。位于宜賓市屏山縣西北處的中都鎮(zhèn)，東與樂(lè)山市沐川縣相鄰，北與樂(lè)山市馬邊縣相連，海拔 400—1500米，相傳其歷史可上溯到古蜀國(guó)魚(yú)鳧時(shí)代。

古跡永賴(lài)同功

日前，西南民族大學(xué)教授賈銀忠，四川省小小說(shuō)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)林仁清，涼山州博物館研究員安吉賢等，來(lái)自成都、昆明、西昌、宜賓、雷波、馬邊等地的專(zhuān)家學(xué)者和古蜀魚(yú)鳧后裔夷、悅、夏三姓代表，再次來(lái)到中都，重訪歷代古跡，探討中都文化。

龍虎洞

永賴(lài)同功一種傳說(shuō)一種正史

“中都有千年的‘夷都文化’、‘莊園文化’，還有‘三國(guó)文化’。”當(dāng)?shù)匚幕私榻B，中都鎮(zhèn)在春秋時(shí)即屬古蜀王魚(yú)鳧子孫封地，名“沐道”，唐宋時(shí)名為“夷都”。更有著名的“九莊十八壩”、楞嚴(yán)寺、五谷廟、丹霞洞、“永賴(lài)同功”石刻等名勝古跡，深得各界關(guān)注。

從中都場(chǎng)鎮(zhèn)驅(qū)車(chē)而上至洪溪巖附近，此地正是傳說(shuō)中諸葛亮三箭退夷之地。相傳，諸葛亮曾在今中都河一帶與孟獲和南人交戰(zhàn)，南人只剩下13人，均被諸葛亮逮著。諸葛亮認(rèn)為，孟獲和他的人馬大勢(shì)已去，算不得啥，就放那13人回去。但條件是要孟獲等人讓出三箭之地。南人答應(yīng)了。諸葛亮預(yù)先叫人打了三支鐵箭，分別插在石崗、洪溪巖、大紅巖上，當(dāng)著孟獲的人，朝西部屏山方向射了一支箭。箭射出去后，就派人找。誰(shuí)知第一箭竟射到數(shù)十里外的書(shū)樓鎮(zhèn)境內(nèi)的石崗巖上……南人說(shuō)話算話，孟獲率部隊(duì)退進(jìn)了大紅巖的深山，就是從如今的屏山進(jìn)入了涼山。三箭退夷，諸葛亮大發(fā)感慨，在洪溪巖上揮筆寫(xiě)下“永賴(lài)同功”四個(gè)大字，并于字旁插箭三支為誓，自此夷漢間相安無(wú)事。據(jù)傳，諸葛亮放走的那13個(gè)人，也就是現(xiàn)在彝族的13個(gè)家支。

傳說(shuō)如此，專(zhuān)家另有解釋?zhuān)坝蕾?lài)同功”四個(gè)大字實(shí)為明代安邊同知汪京所寫(xiě)。明朝萬(wàn)歷十五年（公元1587年），派四品官員汪京在此擔(dān)任同知，因系列惠民措施，深得百姓愛(ài)戴，于是鐫刻“汪公路”三字。據(jù)說(shuō)，汪京認(rèn)為不是他一人功勞，無(wú)奈之下，在洪溪對(duì)面紅砂巖上用糯米漿調(diào)石灰寫(xiě)下“永賴(lài)同功”四字。

記錄下當(dāng)時(shí)年代的溝瓦和筒瓦

文化匯聚上溯到古蜀國(guó)魚(yú)鳧時(shí)代

與“永賴(lài)同功”相隔不遠(yuǎn)處有一個(gè)洞穴，其上方清晰可見(jiàn)“龍虎洞”幾個(gè)大字。當(dāng)?shù)乩险呓榻B，“龍虎洞”曾經(jīng)是諸葛亮“屯兵”的地方，《四川通志》載：“馬邊廳東八十里有龍虎洞、觀音堂，相傳武侯藏兵處”。古時(shí)從屏山、中都通往馬邊的官道（汪公路）即從洞下的河邊經(jīng)過(guò)。

西南民族大學(xué)教授賈銀忠曾帶領(lǐng)課題組考證認(rèn)為，龍虎洞崖墓遺址是魚(yú)鳧王族在西漢或秦時(shí)期的古墓。人像巖畫(huà)在崖墓旁有一幅風(fēng)化嚴(yán)重的“人像巖畫(huà)”，這幅人像巖畫(huà)只刻了頭像，中都的魚(yú)鳧王族后裔一直傳說(shuō)那里有他們的祖先魚(yú)鳧先祖的像和魚(yú)鷹的畫(huà)，課題組在距崖墓有一段距離的地方也找到了巖畫(huà)，而且在墓側(cè)上方還刻有兩個(gè)目前還沒(méi)有破解的文字。

“中都鎮(zhèn)有雙河景點(diǎn)、天堡寨景點(diǎn)、黃桷神樹(shù)景點(diǎn)等很多古跡。”今年81歲的鄭國(guó)恩老先生是云南省體委退休干部，也是屏山縣中都鎮(zhèn)人，說(shuō)起當(dāng)?shù)孛麆俟袍E和歷史傳說(shuō)，他出有一書(shū)《夷都傳奇》進(jìn)行分析，“中都文化神秘又有趣，她有上千年的美麗故事和傳說(shuō)值得人們銘記和研討。”

殘存下的石刻古跡

傳承經(jīng)典高起點(diǎn)深度打造中都文化

西南民族大學(xué)教授賈銀忠也曾著書(shū)《發(fā)現(xiàn)三星堆王族后裔》，研究古蜀國(guó)魚(yú)鳧王后裔今昔調(diào)查研究。他表示，作為富含歷史文化之地，傳承發(fā)揚(yáng)中都文化要提煉核心競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)行梳理、篩選，可將中都文化故事打造成小說(shuō)或影視劇本，傳承發(fā)揚(yáng)下去。

“中都文化潛力巨大，精心打造如詩(shī)如畫(huà)。”樂(lè)山市馬邊縣文聯(lián)名譽(yù)主席張三才表示，中都文化打造起點(diǎn)要高，將現(xiàn)的“永賴(lài)同功”、龍虎洞、古皇城遺址、大王廟等旅游景點(diǎn)統(tǒng)籌規(guī)劃，形成系列觀景長(zhǎng)廊。還可以將中都油菜花海在深度上提升，修建觀景點(diǎn)，例如以綠色的小麥麥苗與金黃色的油菜花形成“中都萬(wàn)畝油菜花海歡迎你”等字樣，提升吸引力。中都河兩岸九莊十八壩可擴(kuò)大范圍，集中打造。單獨(dú)將九莊十八壩分別描述，挖掘內(nèi)涵。

老人講述中都文化故事 曾忠 攝

中都鎮(zhèn)黨委書(shū)記曾憲章介紹，中都因文化傳承而輝煌，因勤勞務(wù)實(shí)而發(fā)展。本次研討會(huì)為科學(xué)探尋中都文化資源向文化旅游資產(chǎn)轉(zhuǎn)變的新路徑搭建了一個(gè)溝通橋梁，對(duì)推動(dòng)文化中都發(fā)展具有非常重要的意義。（鄧燁）