琵琶雖為西域而來(lái)的樂(lè)器，但在與中原文化漫長(zhǎng)的交融中，已成為中國(guó)民族音樂(lè)的代表，在歷代的正史中也不乏記載， 《舊唐書(shū)》里還有像康昆侖、段善本等琵琶名手以琴“對(duì)決”的描寫(xiě)。文人墨客筆下更是留下諸多篇章，描寫(xiě)這一“文武雙全”的表現(xiàn)力異常豐富的樂(lè)器。如白居易的《琵琶行》中的經(jīng)典詩(shī)句，令人百讀不厭、回味不盡： “弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。 ” “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。 ”而今，亦有諸多學(xué)人為琵琶及其音樂(lè)立言立說(shuō)，如對(duì)琵琶名曲的文化闡釋和本體分析等，讓國(guó)人了解了這件民族樂(lè)器的藝術(shù)面貌。也有不少的音樂(lè)家，用自己的精彩演奏將琵琶的音樂(lè)魅力呈現(xiàn)在觀眾面前。中央民族樂(lè)團(tuán)的青年琵琶演奏員于源春，就是這樣一位將事業(yè)與琵琶“綁定” 、用弦上妙音征服了無(wú)數(shù)觀眾、肩負(fù)起民樂(lè)傳承的音樂(lè)人。

于源春演出照

于源春自打捧起琵琶那一刻起，就與這件樂(lè)器形影不離，帶著它從家鄉(xiāng)走向了中央音樂(lè)學(xué)院，從排練廳走向了各大重要賽事和演出舞臺(tái)，更是走遍了大江南北與世界各地，取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)的成績(jī)和殊榮，完成了一個(gè)又一個(gè)人生的重要階段： 5歲時(shí)跟隨家鄉(xiāng)遼源的周顯順?lè)驄D學(xué)習(xí)琵琶； 1996年以第一名成績(jī)考入中央音樂(lè)學(xué)院附小師從于李光華教授； 1998年升入附中，跟隨樊薇副教授習(xí)琴；后又被保送研究生，于2011年順利完成學(xué)業(yè)，進(jìn)入中央民族樂(lè)團(tuán)工作，成為一名專(zhuān)業(yè)演奏員。2000年、2002年、 2004年連續(xù)獲得中央音樂(lè)學(xué)院“天天杯”民族樂(lè)器比賽第一名及新作品演奏獎(jiǎng)； 2002年首屆文化部“全國(guó)青少年藝術(shù)大賽”琵琶專(zhuān)業(yè)組銀獎(jiǎng)；2004年“龍音杯”敦煌國(guó)際琵琶演奏大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)； 2005年“文華藝術(shù)院校獎(jiǎng)”民族樂(lè)器演奏比賽琵琶專(zhuān)業(yè)組銀獎(jiǎng)； 2006年首屆美國(guó)飛揚(yáng)世界杯中國(guó)民族樂(lè)器國(guó)際賽金獎(jiǎng)； 2009年第十六屆臺(tái)北民族器樂(lè)大賽暨民族器樂(lè)協(xié)奏曲大賽第一名； 2011年中國(guó)音樂(lè)金鐘獎(jiǎng)琵琶比賽銀獎(jiǎng)； 2012年CCTV民族器樂(lè)電視大賽職業(yè)組冠軍； 2014年錄制、出版了專(zhuān)輯《琵琶行》等等。2015年參與中央民族樂(lè)團(tuán)大型民族樂(lè)劇《又見(jiàn)國(guó)樂(lè)》的演出，并且在《楚漢》一曲中飾演項(xiàng)羽。今年1月，她成功地在國(guó)家大劇院舉辦了專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)《文武雙全》 ，得到了諸多專(zhuān)家和老師的一致好評(píng)。

于源春是一名經(jīng)受過(guò)專(zhuān)業(yè)琵琶訓(xùn)練、彈奏過(guò)幾乎所有傳統(tǒng)和現(xiàn)代琵琶作品的青年音樂(lè)家，聽(tīng)她演奏《春蠶》 《花木蘭》 《春江花月夜》 《十面埋伏》 《霸王卸甲》 《昭君出塞》等曲目，感受最深的是她在武曲中對(duì)于“指力”的演繹和在文曲中對(duì)于“意境”和“情感”的塑造，用白居易筆下的“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍裂水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”來(lái)形容她的演奏，當(dāng)不為過(guò)。流淌在指尖的旋律，已能體現(xiàn)出這位年輕音樂(lè)家對(duì)琵琶游刃有余的掌控力。

在中央民族樂(lè)團(tuán)出品、姜瑩編曲、王潮歌導(dǎo)演的民族樂(lè)劇《又見(jiàn)國(guó)樂(lè)》中，她與琵琶演奏家趙聰及打擊樂(lè)演奏家朱劍平、于昕合作演出《楚漢》 。再平常不過(guò)的中國(guó)民族樂(lè)器——琵琶、鼓、鈸，被戲劇性的結(jié)構(gòu)完美演繹，國(guó)人耳熟能詳?shù)捻?xiàng)羽和劉邦“楚漢之爭(zhēng)”的故事不再簡(jiǎn)單地通過(guò)樂(lè)器來(lái)訴說(shuō)，幾位演奏家不僅扮演了人物的角色，而且還利用編劇設(shè)計(jì)的臺(tái)詞，講述人物的前世與今生。兩把琵琶的對(duì)峙緊張激烈、扣人心弦，淋漓盡致地呈現(xiàn)出楚漢爭(zhēng)雄的故事張力。而她從音樂(lè)中、從角色扮演中，體會(huì)到這不僅僅是一段音樂(lè)、一場(chǎng)戲劇，更是有靈魂的歷史再現(xiàn)，每一次“穿越”和“回歸” ，都一步步走近歷史，再把經(jīng)典的精神內(nèi)核予以呈現(xiàn)；在歷史語(yǔ)境的轉(zhuǎn)換中、在角色的融入與跳出中，她在與項(xiàng)羽隔空對(duì)話，與自己心靈溝通。作為演奏員， “倔強(qiáng)” 、 “堅(jiān)持” 、 “沒(méi)有什么不可能”是她的性格標(biāo)簽，因此，雖然這次演出有著與往日差別巨大的舞臺(tái)呈現(xiàn)，但是她依舊通過(guò)與導(dǎo)演的溝通和臺(tái)下的勤奮練習(xí)，以極強(qiáng)的視聽(tīng)表現(xiàn)，很好地塑造出了“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王這一悲劇式人物的英雄形象。

在世界文化多元化發(fā)展的今天，源自西方的電影、話劇、舞劇及當(dāng)代藝術(shù)等形式，充斥了我們固有的傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)體驗(yàn)、改變了我們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的黏合度。觀眾的選擇多起來(lái)的同時(shí)，也給藝術(shù)家們帶來(lái)了新的壓力和緊迫感。這樣的語(yǔ)境下，一味墨守成規(guī)，就會(huì)被日益變化著的大眾審美需求“拋下” ，藝術(shù)家們需要?jiǎng)?chuàng)新、需要有開(kāi)闊的視野和新穎的角度。于源春也這樣說(shuō)到： “處在多元文化中，民樂(lè)人不能故步自封，要保持一顆包容的心、學(xué)習(xí)的心以及切實(shí)的行動(dòng)，唯此，才能站立在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)民樂(lè)藝術(shù)之先風(fēng)，將中國(guó)民族音樂(lè)更好地傳承下去。 ”活躍在舞臺(tái)上、聚光燈下的于源春，并未將她對(duì)琵琶的探索止于指尖，而是上升于心、于觀念的高度，進(jìn)而付諸于體現(xiàn)著深刻思想性的藝術(shù)實(shí)踐。

因此，四十余場(chǎng)《又見(jiàn)國(guó)樂(lè)》演出之后，是她對(duì)這種將音樂(lè)與戲劇相結(jié)合的新藝術(shù)形式的思考，是對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的傳承新徑的思考。由此，才有了她在《文武雙全》音樂(lè)會(huì)中那個(gè)全新節(jié)目的呈現(xiàn)——琵琶與京劇《關(guān)帝云長(zhǎng)》 ，該作品由旅美青年作曲家王阿毛作曲、國(guó)家京劇院一級(jí)演員武花臉劉大可助演。舞臺(tái)上的她靜靜地彈奏著看似沒(méi)有太大起伏的旋律，京劇演員則通過(guò)一系列的肢體語(yǔ)言和扮相、行頭的更換，訴說(shuō)著自己從演員到關(guān)云長(zhǎng)這一角色的轉(zhuǎn)變，琵琶的音樂(lè)似是該“劇”的一條敘事底脈，隨著故事的推進(jìn)發(fā)展。但是，就這在一靜一動(dòng)、一文一武的反差與調(diào)和中，讓我們看到了音樂(lè)與戲劇之間那巨大的張力，以及對(duì)觀眾心理體驗(yàn)上的沖擊。作為音樂(lè)會(huì)的主打曲，這正是于源春對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的實(shí)踐。

“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路。 ”一個(gè)人的視野總是隨著其閱讀和閱歷的增長(zhǎng)而得到不斷擴(kuò)展的，從某種程度上講，“在路上”獲得的體驗(yàn)會(huì)比書(shū)籍來(lái)得更直接、更透徹。于源春諸多藝術(shù)探索的付諸實(shí)施、諸多成績(jī)的獲得，除了與她在藝術(shù)上精益求精、在練琴中甘于吃苦的精神分不開(kāi)，與她對(duì)話劇、戲曲、電影等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的熱愛(ài)與浸染分不開(kāi)之外，更來(lái)自于她一次次走出國(guó)門(mén)，在柏林愛(ài)樂(lè)音樂(lè)廳、肯尼迪中心、林肯中心、卡內(nèi)基音樂(lè)廳等世界知名音樂(lè)廳中用琴聲征服在場(chǎng)國(guó)外觀眾的同時(shí)而獲得的不同于中華文明的世界多元文化的洗禮。

從樂(lè)器表演到歷史人物的刻畫(huà)，從音樂(lè)技術(shù)的追求到藝術(shù)表達(dá)的探索，都讓我們看到于源春作為一位年輕的民樂(lè)人在琵琶藝術(shù)之路上特有的執(zhí)念和努力，以及一個(gè)青年藝術(shù)家的藝術(shù)個(gè)性、藝術(shù)思考、藝術(shù)使命和社會(huì)責(zé)任感。這是一位后輩民樂(lè)人在琵琶的指引下表現(xiàn)出的藝術(shù)自覺(jué)。這種自覺(jué)，也會(huì)使她在傳承中國(guó)民族音樂(lè)的“旅途”上走得更遠(yuǎn)。