微信朋友圈只是微信所建構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)空間中的一個維度，在微信平臺所建構(gòu)的多維度網(wǎng)絡(luò)空間中，既有可以竊竊私語的臥室密談，也有會客廳里的沙龍聚會，既有演講廳的高談闊論、各抒己見，也有廣場上的眾聲喧嘩，這些空間相互嵌套，人們甚至比日常生活中扮演的角色還要多元。

美國社會學(xué)家歐文·戈夫曼1950年代提出的“擬劇理論”認(rèn)為，日常生活好比一個大型舞臺，人們就好比舞臺上的各色演員。在不同的表演中，人們在領(lǐng)會舞臺情景的定義下，在社會劇本的要求下、在他人與自我的期待中，利用各種各樣的策略管理自己在他人眼中的印象，從而實現(xiàn)自己的目的。

在傳統(tǒng)的日常生活中，由于空間的區(qū)隔，表演的舞臺受到地理位置的限制。而在網(wǎng)絡(luò)世界中，這種限制不復(fù)存在。相較于其他社交媒介個人內(nèi)容的公開性，微信朋友圈的大多數(shù)溝通發(fā)生在熟人之間，因此用戶在其中建立的形象將更直接地影響到現(xiàn)實生活中別人對自己的看法，這種虛擬空間與現(xiàn)實生活的高融合度使得人們格外重視自己在朋友圈中的形象。

作為微信用戶生力軍的青年群體，正處于自我意識突出的社會心理發(fā)展階段，他們已經(jīng)認(rèn)識到自身整體形象在社會生活中的重要性，對他人的評價和看法非常敏感，既試圖通過存異來顯示自我，也希望求同與人與周圍環(huán)境達(dá)到一種平衡。

那么，青年群體在朋友圈中是如何自我呈現(xiàn)的呢？

想象的觀眾：朋友還是自己？

戈夫曼認(rèn)為，個體也許私下維護著他并不相信的行為準(zhǔn)則，這只是出于一種真實的信念：有看不見的觀眾在場，他們會對背離這些準(zhǔn)則的行為作出懲罰。多項研究也表明，社交網(wǎng)絡(luò)中存在著“想象中的觀眾”，用戶會針對這部分存在于自己腦海中的觀眾來調(diào)整和約束自己的自我呈現(xiàn)行為。

與其他社交網(wǎng)絡(luò)媒體的個人主頁面向大眾不同，微信朋友圈是建立在熟人基礎(chǔ)上的社交場景，用戶的好友通訊錄中基本上都是現(xiàn)實中的朋友、同學(xué)、親人等。因此，微信朋友圈是一個私密空間內(nèi)的閉環(huán)交流，“好友驗證”等設(shè)置為這種閉環(huán)交流提供了保障，保證了交流雙方共同參與的同時，也限制了信息的傳播范圍。在這個相對私密的場所內(nèi)，微信用戶對自己朋友圈的構(gòu)成很清楚，其眼中“想象中的觀眾”就是與自己關(guān)系親密、互動頻繁的那部分人。

而在另一部分青年眼里，“想象中的觀眾”就是“我”自己，“我”身兼導(dǎo)演、演員和觀眾三職，表現(xiàn)了強烈的自我意識。

微信朋友圈：既是前臺也是后臺

戈夫曼的“擬劇理論”中有一對重要概念即“前臺”和“后臺”，前者是人們表演的地方，后者是為前臺表演做準(zhǔn)備而不讓觀眾看到的地方。

“前臺”包含“舞臺設(shè)置”和“個人前臺”兩大部分。在微信中，舞臺設(shè)置就是微信這一軟件的各項界面和功能的集合，為人們的表演提供了舞臺布景和表演道具。而微信中的個人前臺，最主要的當(dāng)屬朋友圈。在朋友圈里，微信用戶可以利用文字、圖片、表情、視頻等各種符號裝備（sign-equipment）來進行前臺表演。我和碩士研究生蘭娟的一項針對青年群體的訪談顯示，大部分受訪者都表示自己會花時間來更新朋友圈的封面照片，這些照片大多被賦予一定的意義并被認(rèn)為是一種個性的展示。

“后臺”與“前臺”相對，是不讓觀眾看到的、限制觀眾與局外人進入的舞臺部分。在后臺，演員不必顧慮角色，不必去關(guān)注外表與形象上的限制，從而可以成為真正的自己。參照不同，微信中的后臺也可以有不同的理解。如果以微信的朋友圈界面作為前臺，那么朋友圈的編輯頁面就是與前臺相對應(yīng)的后臺。用戶在發(fā)布某條狀態(tài)之前，會在這個編輯頁面組織語言、挑選圖片、發(fā)起定位等，準(zhǔn)備完畢后，才會將狀態(tài)發(fā)到前臺——朋友圈。如果以個人的現(xiàn)實生活作為前臺，那么有訪問權(quán)限設(shè)置的微信朋友圈就是相對于個人日常生活的后臺，日常生活中不太會展現(xiàn)的那一面有時在微信上可以自由展現(xiàn)，平時不會說的話有時在微信上也可以暢所欲言。在這個意義上，微信朋友圈又成為青年真實情感宣泄、情緒展示的隱秘之地。

“合謀”的劇班

在日常生活中的許多互動背景下，若干參與者會以一個劇班的形式共同合作。如果把控制舞臺設(shè)置的、在互動中更為積極主動的一方稱為表演劇班，那另一個觀看表演的劇班則可稱為觀眾（劇班），兩個劇班之間的互動可稱為戲劇互動。

在微信朋友圈中，當(dāng)個體發(fā)布某條狀態(tài)時，可看作“一個人的劇班”在向觀眾進行表演。微信朋友圈的另一個特點是，你可以和你朋友圈中的不同人組成不同的“圈子”，進而基于學(xué)緣、業(yè)緣和趣緣等，建立起以高信任度、忠誠、團結(jié)、互惠和自利為紐帶的親密關(guān)系，如同事、密友、某種興趣的共同愛好者等。他們組成一個個劇班，在微信朋友圈的日常狀態(tài)更新中上演一幕幕自我呈現(xiàn)的劇情。有時，劇班成員之間會使用一種非正式的、通常是無意識習(xí)得的姿勢和表情語言，來傳達(dá)共謀的舞臺提示。

表演互動中還存在著“不協(xié)調(diào)角色”，這些角色既不是表演劇班，也不是觀眾，卻知道劇班的很多秘密和破壞性信息。在微信中，“不協(xié)調(diào)角色”們似乎都選擇三緘其口，和表演者或者劇班一起維持他們的前臺形象。一般而言，“密友”都會置身事外，只是共鳴性地參加前臺和后臺區(qū)域的活動。偶爾的破壞行為對于“密友”來說，更像一種親近關(guān)系的體現(xiàn)。

其實，微信朋友圈只是微信所建構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)空間中的一個維度，在微信平臺所建構(gòu)的多維度網(wǎng)絡(luò)空間中，既有可以竊竊私語的臥室密談（朋友間的私聊），也有會客廳里的沙龍聚會（朋友圈），既有演講廳的高談闊論、各抒己見（微信群），也有廣場上的眾聲喧嘩（公眾號），這些空間相互嵌套，人們在其間不停地轉(zhuǎn)變身份，切換角色，輾轉(zhuǎn)騰挪，它甚至比日常生活中我們扮演的角色還要多元和復(fù)雜。

我到底是誰？“微世界”中有“大社會”，它值得我們進一步探索。（王玲寧）