吉林長春人張金彪，是燒烤店的老板。這些年來，張金彪累計掏出近20萬元，用于捐資助學。毫無疑問，這是一位“好人”。社會也沒有忘記他。這些年來，因為好人好事，張金彪多次在媒體上“露臉”。可近日，張金彪致電媒體，希望媒體能夠再次報道他的愛心故事。（2月18日《新文化報》）

在傳統的觀念看來，低調地做好事才是人們心中完美的好人形象，這種嚴苛的道德觀無可厚非，卻也有一定的狹隘性。張金彪稱希望媒體表揚他，是因為他聽過子貢贖人卻拒絕獎勵，而被孔子批評的故事。做了好事，得到榮譽，甚至在物質上得到了好處，如果狹隘地看，這樣的善行或許是不完美的，但是從社會效應和長遠看，這樣的善才更能推行開來，并且它是無損于公共利益的。

民間俗話說：好人有好報。這種樸素的看法實際上是帶有一定功利性的，但道德并不會因為帶有一定的功利性就會受到折損，恰恰相反，人們若堅信多做好事能夠帶來回報，那么善舉就會越來越多。張金彪希望能多在媒體上“露臉”，或許有些小小的虛榮心，但這絲毫不影響其善舉的價值，反而能夠激勵更多的人去做好事。

其實，做好事高調與低調，很多時候是由個人性格決定的，而與其他無關。如果新聞報道能夠為一個愛心人士提供繼續前行的動力和心里慰藉，那么媒體何樂而不為呢，至少不應吝于多報道幾次。

這一次，張金彪“求表揚”的事受到關注后，絕大多數網友都表示了支持。這說明，大家在道德問題上更加務實和理性。“燃燒自己，照亮別人”“默默奉獻，不求回報”式的道德值得頌揚，同時也應該注意到，不是說做好事就一定要自我犧牲，也不是說在道德上毫無瑕疵才算是善舉。在現實生活中，道德是由一群并不完美的普通人塑造的，他們的善舉不一定多么崇高，他們做好事或許帶著一些私心，也得到了一些小回報，在這些卻是實實在在的正能量，為公共生活增添著溫度。

一個好人因為做好事，而得到了榮譽，也得到了物質上的獎勵。這是人們所樂于見到的。由這次的事情，筆者不由得想起了一些類似案例：撿到錢包歸還主人該不該要酬金；獎勵見義勇為的一些措施引發爭議，比如高考加分，有人認為有道德功利化嫌疑。筆者認為，在這些問題上，都需放下狹隘的道德觀來看待，才能形成共識。當然一個重要的參考項不可或缺，即某件事物對于社會向善的作用，是推動，是抑制，還是無影響。當我們不再固守某種道德觀，而是從維護和發揚公共生活中的善行的角度出發，去制定規則，執行規則，才能讓更多的好人好事顯現出來。（寇宇龍）