一個或屬虛構的網帖橋段，激起了一陣至今難息的波瀾。刷屏了整個春節的“上海女孩跟江西男友回村過年見第一頓飯就分手”事件，眼下就呈現著這樣的魔力，“新料”的頻密涌現，令其輿情熱度并未隨著春節收假而“退燒”：繼江西女孩致信“上海女孩”為江西農村正名后，上海本地媒體日前刊出的一篇《放開那個上海女孩》，為其熱度再添一把火。

輿論擾攘，幾方對掐，卻難改事件真實性存疑的背景：無論是信源單薄，還是被網絡大神指證的營銷嫌疑，包括那張餐桌照被扒出系2013年就曾現身網絡的“老圖”，都在削減著其可信度。可就是這么一個或屬編造的故事，其話題效應持續發燒，還把口水熬成一鍋糨糊，可見它擊中的痛點之深：本質上，當人們討論該話題時，醉翁之意不在揪著那個興許不存在的“上海女孩”，而在于其指涉的社會現象。

在這里，“上海孔雀女”與“江西鳳凰男（出身于農村在城市發展的男士）”的標簽，其實也是脫離了具體個體的歧異身份隱喻，是為了支撐城鄉差距、婚姻與家境關系這些現實命題爭議性而營造的戲劇性沖突。到頭來，這也確實觸碰到了很多人尤其是“鳳凰男”寓于復雜的故鄉情結中的隱痛。

對許多以鳳凰男為典型的出身農村的人來說，故鄉是個繁復的詞眼，他們對故鄉也有種復雜而矛盾的情愫：一方面，享受著被咖啡、沖水馬桶和Wifi浸入的現代生活方式的他們，并不愿重溫物質貧瘠的農村生活，他們以“人往高處走”的躍龍門姿勢，奮力擺脫旱廁土灶熏染的苦日子和植入小農觀念的陋俗；可另一方面，寄附在“故鄉”二字上的地緣親近感，又讓他們容不下對故鄉貧瘠的“揭傷疤”式素描。

就像有些人說的：故鄉猶如我們的初戀。就算初戀被風霜摧殘，也不會影響我們批發初心。故鄉再破，也不妨礙很多人對著家鄉的方向抒發鄉愁：對他們來說，故鄉不只是戶口本上“籍貫”欄的那個地名，更是出身認同的寄放之所。所以他們不是將鄉愁意義上的農村浪漫化，賦予其諸多古樸淳美的審美特征，就是在正視家鄉凋敝的同時懷揣著“自己一天罵八遍卻不許別人罵她”的獨享心態。

而那個“上海女孩”在網帖的劇情設定中，就狠狠戳中了很多人這矛盾的心結：那種黑乎乎的菜和暗黃的燈光，以“揭丑”方式破壞了某些人眼中的鄉村美學；更重要的，是其逃飯行為指向的“門當戶對”實用婚姻觀和階層固化的本質，讓不少“奮斗了18年才在城里喝上咖啡”的“鳳凰男”們備受挫傷，他們努力向上流動，卻被出身拽回了洼地。憤懣之下，罵那個虛妄的女孩“嫌貧”，也就成了很多人澆塊壘的出口。

而要紓解“鳳凰男”們的郁結，必然要訴諸某些制度性療傷：這既需城市對農村反哺體系的完善，也需要在“人的城市化”過程中實現更具包容性的接納，避免讓他們陷入“城里容不下，村里受不了”的惶惑中。而之于那些在城里實現了身份屬性切換的“鳳凰男”，將這種郁結轉化為“建設鄉村”的動力，或許也是種積極的自我療傷。

□仲鳴（媒體人）