古人鑒筆以實用為主，常以筆毫分優(yōu)劣，凡筆頭毛色光潤，渾圓壯實，筆鋒尖銳，美觀挺拔，尖、齊、圓、健四德皆備者為妙筆；而筆管，不論宋代之玉、明代之瓷、清代之象牙，雕刻雖精美，但重力不勻，在書寫上均不如竹制適宜。

而今人鑒筆以收藏為主，賞毫更賞管。筆毫堪以圓潤為美，或如雨后破土之春筍，或似含苞欲放之玉蘭，純凈秀美中都能給人以一種賞心悅目的快感。然而，毫隨著時間的流逝極易損毀，如今多以筆管為遺留，時下的毛筆收藏和鑒賞重點還是那些裝飾意味濃厚、色彩絢麗、內(nèi)容豐富的筆管。今天我們就來領(lǐng)略一番故宮中那些曾被皇親國戚們握在手中的精美藝術(shù)品。

秀外慧中的竹制筆管 黑漆描金管黃流玉瓚紫毫筆（圖1）管長16.8厘米、帽長8.8厘米、帽徑0.9厘米，筆頭紫毫制，形似蘭蕊，根部飾黃色毫毛。筆管、筆帽均為竹胎髹漆，黑漆地上描朱繪云龍紋，筆管末端及筆帽兩端分別描金回紋一周。管上端刻陰文隸書題“黃流玉瓚”四字，出自《詩·大雅·文王之什》中的“旱麓”詩：“瑟彼玉瓚，黃流在中。”詩贊周文王能承祖業(yè)，修德政，恭敬祭祀而得福氣。古人用黑黍釀酒，以郁金草和之，則色黃味香，故稱此種酒為“黃流”，在神祭活動中用以灌地。“玉瓚”則是神祭中舀酒之器。“黃流玉瓚”之銘取自古代的禮樂文化，體現(xiàn)了清代宮廷御用筆題銘中所蘊含之傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

竹管經(jīng)天緯地四頭筆（圖2）通長21厘米、直徑0.9厘米、小筆全長6厘米。此筆運用連環(huán)裝插的手法，將兩支雙頭的微型紫毫毛筆共納在一支帶腔的竹制筆管中。筆管上有填藍色隸書“經(jīng)天緯地”四字。關(guān)于此筆，清人沈初著《西清筆記》中記載稱：“浙省供御之筆……有名經(jīng)天緯地者，管中藏四筆，尚可用，微嫌其鋒短少滯，其余雖飾適于用。”以沈初在清宮的任職經(jīng)歷，可知此筆大約的歷史年代、特點及生產(chǎn)地域。此筆設(shè)計精妙，表現(xiàn)出清代制筆工匠的卓思睿智，是清代毛筆的經(jīng)典之作。

東西融合的玉質(zhì)筆管 玉質(zhì)青玉繩紋管提筆（圖3）通長28.3厘米、斗徑2.9厘米。筆頭為褐色筍尖式。筆管青玉質(zhì)，浮雕旋轉(zhuǎn)狀繩紋。筆斗壁上陰刻四枚荷瓣，宛如荷花盛開，管頂圓雕的荷包與之相呼應(yīng)。筆頭與筆管通過金屬連接，筆斗的頸部鑲嵌有數(shù)顆紅色寶石及金屬裝飾。此種工藝富有濃郁的痕都斯坦風(fēng)格。筆管的玉色較筆斗略顯淺淡，但工藝風(fēng)格與筆斗渾然一體。此筆管乃清宮舊藏痕都斯坦玉雕風(fēng)格的作品，是清代毛筆藝苑中吸取外來文化的典型之作。

五光十色的琺瑯筆管 琺瑯管羊毫提筆（圖4）通長20厘米、斗徑2.8厘米。筆頭為羊毫長鋒。筆管為銅胎掐絲琺瑯管，飾花卉圖案，淺藍的底色上點染著白、黑、粉諸種琺瑯釉色。圖案的設(shè)計與釉色的應(yīng)用顯現(xiàn)出清代晚期民間琺瑯工藝的風(fēng)格。筆斗體態(tài)狹長，與筆管相連的曲線舒緩，表現(xiàn)出清代晚期提筆所共有的造型特點。此筆是故宮博物院中僅藏的琺瑯管毛筆，為傳世極少的品種。（若桐）