看完新上映的電影《刺客聶隱娘》，難道你不會問：一身玄色勁裝的聶隱娘是用一把小刀梳成發髻的？她的對手精精兒似乎更酷、更潮，以一張霸氣的火焰狀金飾面具華麗麗登場，“威尼斯狂歡會即視感”有木有？

　　事實上，精精兒所戴“金面具”并非無源之水。復旦大學文博系教授胡志祥向記者介紹，四川成都“三星堆文化遺址”中出土了不少飾有金面具的青銅人頭雕像，只不過這些金面具超大，根本無法由人所飾戴。目前學術界普遍認為這是屬于古蜀國的文物。

周韻扮演金飾面具殺手精精兒。（資料照片）

　　裴铏小說文本中，聶隱娘以一把羊角匕“白日刺其人于都市”，且“開腦后”而藏其中。電影中，這把藏于腦后的武器卻飛上了隱娘的發髻，這把“小刀發釵”著 實點睛了隱娘的整體造型。活躍于微博的考據達人“文物醫院”，在現實生活中是一名文物修復師，他分析考證此刀近于漢代鄂爾多斯式獸首青銅小刀，“當時這樣 的小刀屬文具一類——先秦時期無紙，小刀多是用來削竹簡的”。中國社會科學院考古研究所常懷穎博士卻有不同的推測，他認為這把小刀要更古老一些：“我覺 得，從幾次一閃而過的鏡頭看，這把小刀似乎更像是一把羊首刀，而不是鄂爾多斯式的獸首小刀。若果真是羊首刀，那舞美道具師仿造的原型就應該是晚商時期的獸 首刀。”

　　熱愛歷史的觀眾，又怎么會放過這部被形容為“隨手都是器物”“寫實中唐真實圖景”的電影呢？《刺客聶隱娘》首映后的第二天，不少活躍 在線上的歷史考據黨們與研究機構便坐不住了，畫面中唐人的生活起居用具、裝飾器物、服裝禮儀等竟被細細打量出“穿越”與“盜墓”的痕跡。該片編劇謝海盟一 次回答記者提問時，為歷史考據留了些余地，“常有人說這部電影在器物上考證精良，其實阿城（該片的另一編劇）是建議我們故意在器物上犯一些錯誤的……我們 還是追求畫面的美感，這些細節都放過了”。

　　但是，觀眾卻沒有放過這些細節。魏博大將聶鋒家里竟然擺放著一只重量級的“古董”——中山王墓出土 的十五連盞銅燈。這只現今出土的戰國最高規格燈具，造型猶如一棵大樹，主干矗立在鏤空夔龍紋底座上，由3只獨首雙身、口銜圓環的猛虎托起。四周伸出7節樹 枝，枝上托起15盞燈盤，枝上掛著游動的夔龍、鳴叫的小鳥和嬉戲的群猴。十五連盞銅燈現存河北省博物館，1974年從平山縣三汲村戰國中山國王墓出土。

　　擺放在魏博節度使田季安房中的漢代雁魚燈同樣博人眼球，網友驚呼：“道具組難道是從陜西歷史博物館借來的嗎？”“這分明是西漢時期彩繪雁魚銅燈嘛。魏博主公真是好品味，將中國歷史上最經典的文物都搜羅來了。”

　　那么，唐人會不會也崇尚“復古”，沿用了前朝、“古代”的器物款式，如同現代漢風家具會將漢代漆器、明代家居等沿革到日用家居裝飾中來呢？

　　專家告訴記者，唐人生活的豐富性、多樣性或許遠超人們的想象，所以，唐代沿用連枝燈是有可能的，畢竟油燈還在唐朝社會普遍使用，但電影里的那盞是完完全 全復刻了河北省博的連枝燈，連上面掛著的小動物都一模一樣。除此之外，電影中出現的“寶貝”還真不少：現藏上海博物館的春秋早期三鳩鬲、被批量“生產”的 西漢博山爐、田季安與聶窈七的婚約信物——商代商王武丁妃子婦好墓葬中出土的龍形玉玦。

　　電影道具組美術指導黃文英認為，唐人最注重的就是起居 用具，這一塊是道具的重中之重，“下了很大功夫，光設計就歷時5年”。這些代表古代藝術高峰的裝飾器具造型典雅，器形與彩繪紋樣也十分考究，對表現權霸一 方的魏博好古、富貴的環境加分不少，但這只是一場中國歷史文物博覽會，卻沒有基于唐代社會“合理想象”后誕生的新設計，在制作精良度上還是著實令人遺憾 的。

　　歷史古裝劇舞美道具的通識是“后代可以有前朝的器物，前朝絕對不能有后代的器物”，畢竟電影是文娛作品，中晚唐時代使用“春秋戰國”的禮 器、用具，也不需那么苛刻，只要不出現“關公戰秦瓊”這種大笑話就可以了。但是，胡志祥教授告訴記者，從嚴謹的學術上說，對先秦青銅禮器的愛好和仿古是從北宋開始的。

　　還記得田季安在“朝會”上拿在手里把玩，后來又重重怒摔在地上的那方印嗎——體積之大令人無法忽視。“唐代考古發現和傳世文物 中，都沒有發現那么大個的印。”常懷穎向記者指出劇中的硬傷。唐代普通的州縣官印印面大多在5.2至5.6厘米之間，即便如節度使印大一點，也不超過7厘 米見方。實際上，唐印以唐代尺計，一般在1.7寸到2寸以內。電影里，田季安的印面目測超過12厘米，這就是舞美道具的“想象作品”了。另外，唐代可能承 襲前代，官印的印紐都是較大的鼻形帶穿鈕，即便對少數民族政權首領賜予的印，印紐作駝、虺、蛇、兔之類，也從未發現有電影中那樣的大獅子狀印紐。目前可見 的實物官印，是元明以降的部分官印或土司印，但也似乎沒有電影里那么大。

　　電影開場黑白刺殺片段，在常懷穎看來卻是歷史錯誤最低級的場景。馬車 竟然是先秦的獨辀車（只有一根車轅）而不是應該在唐代看見的雙轅車，“漢以后的車，九成以上是雙轅”。此外，田季安與藩臣宴飲時的金色角杯，在唐代可是稀 罕玩意兒。角杯，希臘人叫作“來通”，很可能是來自粟特等西亞、中亞地區的商旅帶進中國的器物。在唐代，并非人人都用此物飲酒，更不可能但凡飲酒就用“來 通”。電影里的金“來通”似乎是仿自西安何家村窖藏的瑪瑙獸首杯，但用法和使用的頻率，似乎與歷史相去太遠。田季安在胡姬房中喝茶用了盞和盞托，又引發了 一場“杯具”：盞在電影畫面中變成了三足，但這種規制肯定是不對的，“盞的底部應是平底或圈足”。說到底，現存歷史資料越多，影視作品的還原度就越高。布 景美觀是很重要的，但它的前提首先是歷史的基本真實性，這一點上還是慎重點好。（童薇菁）