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敦煌壁畫、文獻記載七夕習俗:乞子、求良緣

2015年08月21日 09:41 | 作者:馮志軍 | 來源:中國新聞網
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古代婦女在七夕乞子的風俗,最早在唐代就有記載,敦煌莫高窟第31窟盛唐時期的“乞子生子占相”圖便是例證。 孫志軍 攝

古代婦女在七夕乞子的風俗,最早在唐代就有記載,敦煌莫高窟第31窟盛唐時期的“乞子生子占相”圖便是例證?!O志軍 攝

 

圖為敦煌遺書中《五更轉》分為五個時辰(五更),描述了七夕之夜唐代少女盼望與情郎相會的心境?!DP 攝

圖為敦煌遺書中《五更轉》分為五個時辰(五更),描述了七夕之夜唐代少女盼望與情郎相會的心境。IDP 攝

 

  8月20日是中國農歷七月七日的乞巧節,又稱“女兒節”、“七夕節”。敦煌研究院當日披露了一批敦煌壁畫和遺書文獻中涉及古代“七夕”的傳統民俗活動,首次呈現和記載了“古人如何過七夕”。

 

  在中國神話故事中,分隔天河的“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”將在這一天鵲橋相會,中國傳統節日中最具浪漫色彩的這一天,引發民眾“有情人終成眷屬”的祈愿。記者20日從敦煌研究院獲悉,包括《大唐新定吉兇書儀一部》等多部敦煌遺書中均有關于“七月七”的記載。記者梳理發現,此次被披露“面世”的敦煌壁畫和敦煌遺書文獻呈現和記載了“觀星乞巧”、“七夕乞子”、“庭院設供”、“乞巧穿針”、“拜月祈愿”、“求賜良緣”、“宴飲賦詩”等一系列古代敦煌“七夕”這天的傳統民俗。

 

  研究發現,古代婦女在七夕乞子的風俗,最早在唐代就有記載,這在敦煌莫高窟第31窟、第55窟、第454窟都有此圖像。古代敦煌民眾每逢乞巧節來臨時,都要將庭院灑掃干凈,院中張掛錦彩,陳設香案,獻供花果飲食這在敦煌遺書《七夕乞巧詩》和《文苑英華》中有記載。

 

  而據學者考證,七夕乞巧時所穿的針不是通常使用的縫紉用針,而是專門制作的多孔之針,或用名貴的金、銀、輸石(黃銅)等材料制成。有些人家還專設針樓,庭院中設乞巧臺,專供穿針乞巧之用,如敦煌遺書《時文規范》中就有記載。

 

  “求賜良緣”不僅是現在單身男女對“七夕節”最直接地理解,在古代敦煌文獻中亦有篇幅不小的記載。據了解,古代敦煌的未婚男女,每逢七夕還會設案祈禱、乞求天賜良緣。敦煌遺書中《五更轉》就通篇以詩文的形式,分為五個時辰(五更),描述了七夕之夜唐代少女盼望與情郎相會的心境。

 

  以精美的壁畫和塑像聞名于世的敦煌石窟,是目前世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地,被譽為20世紀最有價值的文化發現。古代中西方文化在這里碰撞交流,敦煌藏經洞出土的5萬多件古代遺書中有不少關于古代節日民俗的卷子,記載了各個時期不同的節日民俗活動。(馮志軍)

 

編輯:陳佳

關鍵詞:敦煌壁畫 文獻記載 七夕習俗 乞子 求良緣

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