齊白石為陸質雅刻：曾為咸陽三年客

　　兜兜轉轉　金石樂平生

　　1884年1月14日，陸質雅在河南開封出生。父親陸襄鉞是晚清一代名臣，官居二品，拜于清帝師王相翁同龢門下。50歲得子的他，對這個兒子疼愛有加，為他聘請了最好的教師。7歲時，因為祖父過世，父親丁憂，陸質雅回西安住了三年。這段無憂無慮的少年時光給他留下了美好的記憶，以至晚年時仍念念不忘，讓齊白石在印章上刻下這段歡愉——“曾為咸陽三年客”。

　　之后的四年時間里，陸質雅跟著父母多次往返京城與西安，最后還是在西安長住了兩年多。這番顛沛，主要是因為父親的仕途不順，但陸質雅卻從此把西安當作了故鄉。當他最終定居上海時，那些印章上仍然鐫刻著他的鄉情——“咸陽客”、“華山詞客”、“廬在咸陽古道間”、“客久思鄉人之必然也”……

　　1901年，17歲的陸質雅參加了陜西鄉試科考，高中解元，相當于現在的省高考狀元。兒子中解元，陸襄鉞自然非常高興。但另外還有一人也十分高興，那就是夏午詒，中國近現代史上有名的幕客。

　　夏午詒比陸質雅年長14歲，是當時的文壇才子、翰林院編修，他和父親夏時、以及陸質雅的父親陸襄鉞曾同在西安受慈禧太后召見。受陸襄鉞請托，夏午詒為陸質雅作考前輔導。作為輔導老師，學生高中，他自然是面上有光，眼看著陸質雅要來西安謝師，他也得事先備下賀禮。當時，他恰巧寫信邀請同門師兄齊白石來西安教自己的夫人習畫，于是在信中添了一筆，讓齊白石為陸質雅刻一方“留得春光過四時”的印寄來，作為他送給陸質雅的禮物。

　　那時候的齊白石還是個名不見經傳的藝人，只在家鄉湖南周邊小有名氣。雖然他和夏午詒同是國學大師王闿運的門生，但齊白石的出身和夏午詒相去甚遠，是王闿運諸多門生中唯一一個靠手藝吃飯的人。夏午詒以教畫之名，實則是有意襄助白石。但等到齊白石來到西安時，陸質雅已帶著夏午詒送他的那枚白石印，隨父離開西安去杭州赴任了。這樣的錯失，導致齊陸兩人的相見整整推遲了21年。也就是說，陸質雅在他春風得意的17歲，得到了第一方白石印，卻在壯年之時才第一次見到了齊白石。

　　離開西安的三年后，陸襄鉞辭官，全家定居上海。一年后，陸襄鉞去世。在那個搖搖欲墜的封建帝國里，“光緒解元”的身份變得毫無意義。陸質雅面臨的問題無關風雅，而是侍養母親、撫養幼弟幼妹所需的柴米油鹽。

　　但陸質雅畢竟是個極聰明的人，彼時的上海風云際會，他牢牢把握住了機遇，積極投身上海的房地產界。憑借自己多年在交涉司和土地丈量局的工作經驗，以及豐厚的人脈資源，陸質雅很快獲得了成功，開發了上海南昌路到淮海路的大片土地和肇周路及肇周商場等，由此積累了大量的財富。

　　隨后，他又兼顧水產貿易，生意做得很大很紅火。又在上海“大世界”對面的樓上開過一家規模不小的飯店，名字叫“飛雅菜館”，還在福州路和西藏路口開了“大中華大飯店”。從此，陸質雅成了身在上海的陜西籍商人的代表人物。

　　1922年，陸質雅去北京為夏午詒祝壽，終于在那里第一次見到了齊白石。夏午詒囑咐陸質雅多多關照齊白石，于是，陸質雅特意去琉璃廠買了一塊碩大的青田螭鈕章料，請齊白石治印。

　　這方章料是齊白石為陸質雅篆刻的第二件作品。印文為“長安陸氏硯海堂三代所藏金石文字記”。從此之后，陸質雅對齊白石的篆刻藝術心向往之，而收藏齊白石印章的熱情便一發不可收拾了。也是在這一年，齊白石開始發跡。他的畫在日本引起轟動，作品入選巴黎藝術展覽會。

　　上世紀30年代中期以后，隨著齊白石在篆刻藝術上的日趨成熟，陸質雅更是愛上了這些作品的超凡脫俗，開始窮追猛索，甚至存放一箱章料在齊家，預付豐盈潤格，讓齊白石治印。

　　后來我才知道，齊白石與陸質雅之間，也并不僅僅是買賣關系，他們還有很多藝術上的交流，齊白石也很欣賞陸質雅的收藏理念。

　　1945年，陸質雅已經62歲，但是，對印石的喜愛，一點都沒降溫，他說自己“石伴浮生半日閑，老夫飽看不厭”，還說“金石樂我平生而歡歡”。但齊白石卻老了，對陸質雅治印的要求逐漸感到為難。

　　到了抗日戰爭勝利后的1946年，陸質雅的藏印之路進入尾聲。1946年年底，齊白石與溥儒聯袂在上海辦畫展。陸質雅趕到齊白石下榻的住所，齊白石那里已經是高朋滿座，陸質雅等了半天，齊白石才匆匆出來見了一面，說幾句話又不得不匆匆而別。不過，齊白石還是給他帶來了兩方印章：“生不事人主”與“清極不知寒”。而這兩方印章的邊跋極簡單，一為“丙戌，白石刊”，一為“質雅兄正刊，丙戌，白石”，此時的齊白石越老越受追捧，紅得發紫，而陸質雅卻已不再是風光無限的地產商，因歷史的原因，他成了一個偏居陋室的普通老頭，經濟頗有些拮據了。

　　1947年，齊白石將承諾的最后一方印“梅花手段造化神功”寄給了陸質雅。此后，陸質雅再也沒有收藏到齊白石的印章，他們之間的印緣到此也就徹底結束了。

　　1964年陸質雅去世后，他收藏的這五百余方齊白石印章由其后人收藏，在20世紀80年代開始陸續散出。陸質雅幾乎用了一輩子的時間，花費了大量的金錢和精力，總共收藏到齊白石篆刻藝術作品五百余件。最后，這一批東西又在30年時間里，一點一點地轉移到了我的手里，這就像是一種輪回，讓我有機會能夠弘揚齊白石的篆刻藝術。我認為這是一種責任，也是一種功德。

齊白石為陸質雅石刻順風圖

　　制作新書　傳播白石篆刻藝術

　　故宮博物院研究員羅隨祖先生曾言：“藝術家與收藏家，在文化傳承中各自扮演著不同的角色。從齊白石與陸質雅的交往中，我們看到了互敬的二者，陸質雅是藝術的發現者、保護者和贊助人，他給予了藝術的肯定、贊揚和價值。”作品的完整性對于藝術家而言意義非凡，正是由于陸質雅的保護與傳承，我們才得以見到如今的五百余封精美完好的白石印。就這一點而言，我更發覺到自己身上所肩負的文化傳承的重任。

　　我選擇出書這一方式，去努力傳播齊白石的篆刻藝術。上世紀九十年代，上海人民美術出版社曾以“聚石樓”為名，出版過一輯　《白石遺朱——聚石樓藏印》。在此之前，這批藏品從未面世。之后，這批印被湖南美術出版的《齊白石全集》悉數收入。后來，上海人民美術出版社出版了一本　《石墨因緣——北堂藏齊白石篆刻原印集珍》，這本書還獲得了2010年“中國最美的書”的榮譽，再加上同一年由上海書畫出版社出版的　《朱朱白白——北堂舊藏齊白石印集》，這些都是研究齊白石篆刻技法最直觀的資料。

　　至此，我感覺自己總算對歷史有了一個交待，讓更多的人關注到了白石印背后的文化價值。

　　今年，我與上海人民美術出版社再次合作，制作新書——《齊白石四絕十方》，從五百余方白石印中精心挑選出最精彩的十方印章，我想竭盡全力詮釋出它們的美。出版社延請羅隨組先生為此書作序，他在序中指出：“這批篆刻完全不同于以往見到的齊氏作品。而且，系統性、保存程度之完整，出乎意表。詳審之余以為就研究而言，其中多數皆為無價之寶。”……“而今天的收藏家王文甫先生，以獨具的慧眼，以三十年的執著不懈努力，歷經坎坷、困厄，終于完整地保存了齊白石這一大批最為珍貴的藝術作品……”這樣的評價與其講是對我收藏的認可，不如說是對我的鞭策。

　　《齊白石四絕十方》主要由三個板塊構成。第一板塊是印面，通過對原拓的呈現，表達最直接的視覺沖擊；　第二板塊是展現石印最美角度，體現出一種歷史與空間的縱橫感；　第三板塊是細節的呈現，讓印章走進讀者，讓讀者有一種拿在手里把玩的感覺。

　　說到底，這本書最重要的就是圖像的呈現。因此，在拍攝圖片過程中，我們下了極大的功夫，先后換了三家攝影工作室，總覺得差了些火候。

　　怎么辦？裝幀設計師袁銀昌最后讓我每天把印章背到設計師的工作室，由設計師親自進行拍攝。經過一周的反復琢磨、把玩，不斷更換拍攝背景，拿捏自然光的角度，最后，終于找到了拍攝的感覺。然后再請專業攝影師，根據袁老師的方案，一一重拍照片。

　　還有一個關鍵點是紙張的選擇。袁老師為書的三個部分定了兩種不同的紙。一種是日本的和紙，因為它既柔和輕盈又具有飽滿的質感。但在內頁紙的選用上，我們又頗費了一番周折。一般情況下，為了使圖像表現得清晰，必須用光亮的涂布紙。而我們理想中的內頁紙，既要保證圖像的清晰度與顏色的飽和度，又不能出現反光。但沒有涂布的紙，印刷的時候會吸墨，由此造成的網點擴散會導致圖像模糊。為了解決這個問題，我們找了很多家公司很多品種的紙，一次次地試驗，印刷過程中也不斷地進行微調，最后基本達到了我們的要求。另外，在封面用紙上，我們采用了透印效果，讓整本書在外觀上得到了很好的呈現。

　　還有印泥。為了找到和齊白石當初使用的最接近的印泥，我找出了以前在拍賣行買回來的一本齊白石原拓印譜，然后找到了印泥制作高手李耘萍，請她根據印譜調出最接近的印泥顏色。

　　有了印泥之后就是拓印的工作。因為工作量大，我們每天早上開工，手鈐了兩個多禮拜才完成了拓印工作，這些原拓本將呈現于《齊白石四絕十方》的100部編號限量版中，極為難得。

　　最后是字體的選擇。電腦中現有的字體都不能讓我們滿意，我們就想專門為這本書，至少是書名，設計一個特別的、能體現篆刻風格的字體。我翻閱了很多古籍，從中找到一本，里面的字體與我們想象中的比較接近，從中把我們需要的字挑了出來，又經袁老師改進，這才有了《齊白石四絕十方》的專屬字體。更值得一提的是本書的編者劉水。我在一次偶然的機會中，讀到他所寫的高校教材：上海人民美術出版社出版的《篆刻鑒賞》，其中選用了我收藏的白石印，于是聯系他，并從此和他結下了友誼。他和我的許多理念相同，且多才多藝，因此有了《齊白石四絕十方》的合作。

　　收藏是一條寂寞之道。寂寞就是一種考驗，也是一種信念，更是一番理想，我很高興自己通過了這場考驗。

　　口述　王文甫，收藏家，上海著名畫家王康樂之孫

　　整理　本報記者　顧學文　實習生　鄧為依

　　攝影　張效奇