原標題：農村大齡“剩男”：結個婚咋就這么難？

　　近日，云南省玉溪市在昆明舉行新聞發布會時透露，玉溪一貧困村15年內沒有人娶媳婦，而女孩則全部外嫁。這條新聞再次引起了公眾對于農村“剩男”問題的關注和討論。近年來，關于農村男性“結婚難”的報道不斷見諸報端，在一些地方甚至出現了令人憂心的“光棍村”現象。那么，農村“結婚難”的問題到底有多嚴重？記者對此進行了一些采訪。

　　“結個婚咋就這么難”

　　方立林是山西省陽泉市農村的一個大齡未婚青年。出生于1987年的方立林，是一名退伍軍人。轉業回鄉后，他在一家制藥公司打工，每月有兩千多元的收入。眼看著自己從小一起長大的同學一個個成家立業，方立林的心里越來越著急。

　　“農村人結婚早，一般在剛滿法定結婚年齡的時候就結婚了。有的年齡不夠的就先辦婚禮，然后再補辦結婚證。”方立林告訴記者，農村人結婚的主要方式是通過相親，而相親的范圍就集中在附近幾個村子，通過親戚、朋友介紹認識。“結婚晚的話，附近年齡合適的女孩都被挑完了，就很難再找到合適的了。”

　　像方立林這樣，過了25歲還沒有結婚的，在農村已經屬于大齡“剩男”了，“看著很多和自己同歲的同學都結婚了，很有壓力，感覺都有點抬不起頭來。”在周邊的村子里，和他一樣情況的男青年還有很多。“有些稍微大一點的村子，有幾十個找不到對象的大齡男青年。”方立林說。

　　方立林的父親已經年屆六十。前些年生了一場大病，喪失了勞動能力，而且每年還要花一大筆錢去買藥。方立林家的房子，經過30多年的風雨滄桑，已經破舊不堪。兩年前，為了讓相親的時候能夠看起來更體面一些，方立林花錢把院墻和大門重新修繕了一下，在外邊看起來已經煥然一新，但是已經沒有能力重新修建主屋了。

　　窘迫的家庭狀況，讓大部分和他相親的女孩子望而卻步。而且，即使相親成功，結婚的錢從哪里來，也是他發愁的一個大問題。“現在在農村結婚沒有二三十萬是根本不行的。我之前相親見到的一些女孩子，上來就問在縣城有沒有房子，聽到‘沒有’后就直接扭頭走了。彩禮錢這些年也是不斷上漲，從幾年前的三萬八漲到八萬八。各種開銷算下來，我自己打工掙的這點錢根本負擔不起。結婚成家是一個人最基本的生存需求了，現在咋就這么難呢？”

　　同村的李曉波是方立林的同學，兩年前他與一個鄰村姑娘相親成功，認識兩個月后就步入婚姻的殿堂。他給記者算了一筆賬：“蓋房子花了13萬，訂婚下禮一萬一，結婚彩禮八萬八，在女方的要求下買了一輛5萬的小轎車，再加上婚紗照、酒席等等費用，我娶媳婦總共花了我爸媽30萬元，他們半輩子的積蓄都砸進去了。”

　　李曉波表示，他結婚的花費還算是比較少的，“我有個鄰居去年結的婚，剛開始女方父母要20萬彩禮錢，最后經過協商后降到13萬，父母東拆西借才把錢湊齊。沒辦法，為了子女的婚姻，再多的錢都得借。”

　　表象：

　　高額彩禮與不斷攀升的結婚成本

　　不斷攀升的結婚成本，是造成農村青年“結婚難”的直接原因。費孝通1936年曾在江村做過婚事費用的估計，大約需500元，這個數字相當于一個家庭一年的開支。上世紀90年代初，李銀河所考察的兩個村莊結婚開銷是一個農民10年的收入。而90年代后期，結婚開銷已經攀升到一個村民20多年的收入。

　　而在結婚成本中，“彩禮”所占的比重越來越重。作為一項婚姻禮儀，“彩禮”起源于西周時期的“六禮”。在當時，彩禮僅僅作為男女定親的禮法，而不是高額的費用。在古代的訂婚儀式上，男方家庭會以訂婚男子的名義送給女方一份由物品和金錢兩部分構成的“彩禮”，其中錢為財（聘金），物為禮（聘禮）。女方收受彩禮后，也會送男方一些物品，稱作“回禮”。彩禮中的物一般都是價高但實用的物品，回禮一般為女性親手制作的物品。

　　新中國成立之后，收受彩禮曾被認為是買賣婚姻的表現之一，法律明文廢止。但從上世紀80年代以來，彩禮重新在農村興起，并且呈現逐年增長的趨勢。在今天，彩禮更是被賦予了太多的物質含義，成為農村家庭沉甸甸的負擔，甚至一些家庭因此返貧。

　　來自山東的王同海是在北京市經濟技術開發區一家企業打工的農民工，他告訴記者，在當地流行的彩禮錢是“萬紫千紅一片綠”，他解釋說：“萬紫，一萬張5塊的，就是5萬；千紅，一千張面額100元的，就是10萬；一片綠，就是再加些面額為50元的鈔票，怎么也得一千張吧，總共加起來有20萬左右。”一些地方在此基礎上還要加上“一動不動”，“一動”指的是“汽車”，而“不動”是房子。