原標(biāo)題：湖南通道“再生人”的前世今生

　　核心提示： 在我國(guó)貴州、湖南、廣西交界處的侗族聚集區(qū),有這樣一群人，他們自稱是死后轉(zhuǎn)世，能夠清楚地記得前世的事情,有的甚至與前世親人再續(xù)前緣。

侗族人在舉行祭薩歲儀式。薩歲是侗族人的遠(yuǎn)祖母神。何彬供圖

　　在我國(guó)貴州、湖南、廣西交界處的侗族聚集區(qū),有這樣一群人，他們自稱是死后轉(zhuǎn)世，能夠清楚地記得前世的事情,有的甚至與前世親人再續(xù)前緣。這些人被稱為再生人。近年來(lái)，來(lái)自國(guó)內(nèi)多所高校，研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行深入研究，至今尚無(wú)定論。當(dāng)?shù)毓俜较Ｍ?ldquo;在目前現(xiàn)代科學(xué)無(wú)法解釋的情況下，保持再生人的神秘感。”并借此推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。

自稱為“再生人”的石爽人向記者展示來(lái)訪者的簽名。新京報(bào)記者安鐘汝攝

楊芋的奶奶背著小孫子在等他放學(xué)。楊芋被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是“再生人”。新京報(bào)記者安鐘汝攝

　　“昨天下雨打雷，我就知道你要來(lái)。”

　　6月8日中午，天氣陰沉。坐在自家三層的吊腳樓里，石爽人用長(zhǎng)滿繭子的手掌用力擠壓盤(pán)子里的楊梅，擠出紅色渾濁的果汁，然后從盤(pán)子里挑了一顆放進(jìn)嘴里，用眼角的余光瞅著記者。

　　50多歲的石爽人拖拉著一雙拖鞋，簡(jiǎn)單梳起的頭發(fā)有些凌亂，一綹枯黃的發(fā)絲，垂在額前的皺紋上。紅色的棉布上衣，配著一條褲腿寬松的黑色長(zhǎng)褲。

　　離石爽人居住的吊腳樓二百米不到，就是坪陽(yáng)鄉(xiāng)的母親河都?jí)竞樱松畹拇遄釉诙級(jí)竞拥谋泵妫员环Q為壘陽(yáng)寨。她居住的房子孤零零地守在河邊，與壘陽(yáng)其他村民的房子隔了五百米的距離，在嘩嘩的流水聲中，寂靜而神秘。

　　何彬和女兒何姿娜。何彬稱女兒是此前自己溺水身亡的妹妹轉(zhuǎn)世而來(lái)。何彬供圖

　　石爽人說(shuō)，她是轉(zhuǎn)世回來(lái)的，她前世叫姚家安，1936年出生。二十四歲發(fā)燒而死，三年后，轉(zhuǎn)世投胎到壘陽(yáng)寨，成為石爽人。

　　坪陽(yáng)村一些老人記得，1960年5月的一天。24歲的姚家安去地里種豆子，回來(lái)在魚(yú)塘洗腳中毒，回到家發(fā)高燒，燒了3天后就死了。

　　石爽人說(shuō)，關(guān)于前世的記憶，是從她兩歲的時(shí)候開(kāi)始恢復(fù)的。有一天，她在樓梯口摔倒了，站起來(lái)的時(shí)候，就想起自己的前世叫姚家安。

　　姚家安的兒子吳春（化名）對(duì)于石爽人前世是自己母親的說(shuō)法深信不疑，“她講述的前世有關(guān)我母親的情況非常符合。”現(xiàn)在，吳春比石爽人大兩歲，但還是管石爽人叫媽，幾年前，還給石爽人的房子裝了新窗戶。

　　在湖南省通道侗族自治縣坪陽(yáng)鄉(xiāng)，象石爽人這樣自述曾經(jīng)轉(zhuǎn)世而生的人，被稱做“再生人”。

　　根據(jù)坪陽(yáng)鄉(xiāng)文化站調(diào)查統(tǒng)計(jì)，坪陽(yáng)鄉(xiāng)在世的再生人超過(guò)110人，是目前所知的世界范圍內(nèi)爆出的人數(shù)最多，最為集中的再生人群體。