章六全原名章七三，此前被供奉在大田陽春“普照堂”

　　供奉“章六全祖師”的“普照堂”本來是陽春村林氏家族的宗祠。有網(wǎng)友質(zhì)疑，既然是林家宗祠，為什么把一佛教人物供奉在內(nèi)。林樂秒解釋道，“普照堂”初建于宋代，本來就是寺廟，專門供奉章六全。

　　明代時，寺廟損毀，村里林氏家族重建“普照堂”，并將林氏祖宗的牌位供奉在大殿左邊大廳。“但正殿大廳一直供奉的都是章公祖師。”這相當于寺廟和宗祠合二為一了。

　　據(jù)陽春村林氏族譜記載，“‘普照堂’建于宋代，名字來源于章公祖師，章公祖師法號‘普照’，北宋年間坐化成佛。章公圓寂后，被鍍金塑成佛像。”從此，章公祖師寶像一直供奉在普照堂的正廳之上。

　　根據(jù)林樂秒介紹，“章公六全祖師”的“六全”指的是真身的四肢身首俱全，完整的肉體保存了下來，而不是他的名字。“章公祖師，原名章七三。佛化名章六全，是德化縣路口人（現(xiàn)大田屏山），六全化佛故事，在屏山鄉(xiāng)路口祖籍族人代代相傳，至今族人還會宣講他的事跡，是路口五二公二世長子。”

　　“‘文革’前在大廳的墻壁上有個木匾，上面刻有章公祖師事跡的詳細記載，鎏金大字，后來這個兩邊雕有金龍的匾額也不見了。”林樂秒說。

　　楊春村村委會主任林先生說，1995年，章公祖師像被盜的時候，他才10歲。小時候，他記得這里香火很旺。1995年農(nóng)歷十月初五，“普照堂”剛剛進行了很隆重的活動。月底，章公祖師像就被偷了。后來村人又仿造一個佛像，供信眾瞻仰。

　　“肉身菩薩”醫(yī)術(shù)超群，圓寂前食防腐草藥

　　肉身為何能千年不化？福州市民族與宗教事務(wù)局專家李林洲表示，一般認為，這些不化肉身都是得道高僧，同時，他們還醫(yī)術(shù)超群，圓寂之前，吃了防腐草藥。

　　福建省佛教協(xié)會能覺法師也表示，不是每個信眾都有這樣的修為。“他們做功勤苦，修煉虔誠，永結(jié)善緣，都是得道高僧。”李林洲說，這些“肉身菩薩”都通曉傳統(tǒng)中醫(yī)知識，在坐化前的一段時間，吃些自己特意配制的中草藥清理腸胃，讓防腐的藥劑滲透到血液之中。

　　也有媒體報道，得道高僧在感覺大限將臨時，會先開始不吃不喝，或吃喝得極少，體重銳減，身體消瘦。相當于在生命即將結(jié)束之前就耗盡身體的水分，然后坐化。由于他們基本成了木乃伊，身體不會腐爛，就成了和泥菩薩不同的“肉身菩薩”。死后，肉身風(fēng)干，腦、內(nèi)臟除去，再加上各種民間流傳的防腐處理，塑成雕像。但肉身塑像一般在外面用正漆，肉身隔絕了空氣，沒有遭到人為破壞，保存千年是沒有問題的。

　　李林洲說，這樣的肉身不是所有人都能做到的，所以很是珍貴，佛家俗家都認為只有少數(shù)人能留得肉身。這是修行中人為后世尊敬的一種表現(xiàn)。

　　在佛教里通常稱呼“肉身和尚”為“真身舍利”或“全身舍利”，民間也有稱為“肉身菩薩”的。中國最著名的千年不壞真身舍利當屬禪宗六祖惠能大師了，至今還供奉在廣東省韶關(guān)市的南華寺內(nèi)。

　　據(jù)李林洲介紹，福州晉安區(qū)瑞云寺之前就有一具肉身菩薩。閩南、臺灣地區(qū)都有。“歷代都有，但數(shù)量極少。”

　　非法盜掘走私出境的文物可按國際公約依法追索

　　昨天，福建文物局得知了“肉身菩薩”可能為福建三明大田縣“章公六全祖師像”的消息。大田縣博物館館長已經(jīng)趕赴陽春村了解情況。

　　福建省文物鑒定中心主任王永平向東南快報記者表示，單從目前的圖片和已知信息還不能確定展出佛像就是“章公六全祖師像”。他說，需要去現(xiàn)場進行專業(yè)性的取證工作，才能確定。他表示這涉及到佛像的樣子、規(guī)格、當時的報案記錄等等，預(yù)計明天福建省文物局將派專業(yè)人士前往大田現(xiàn)場調(diào)查取證。如果證實歐洲展出佛像就是大田被盜的佛像，相關(guān)部門會考慮追回。

　　根據(jù)我國相關(guān)法律法規(guī)規(guī)定，經(jīng)貿(mào)易流落到海外的文物，會采用贖回的方式，但對于非法盜掘走私出境的中國文物，政府不會出錢購買，并按照國際公約，依靠國際合作依法追索。

　　中國政府先后加入了聯(lián)合國教科文組織1970年《關(guān)于禁止和防止非法進出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》和國際統(tǒng)一私法協(xié)會1995年《關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》，締約國之間會根據(jù)公約依法追索。

　　記者熊建鵬　圖片來自網(wǎng)絡(luò)