關于作者：邱櫟潔，專欄作者、三禾空間創辦人，曾為《鑒寶》雜志創刊人及主編。

　　作為較早一批介入傳統家具收藏的人士，十余年間，海巖不但集藏了數量多達四百余件的黃花梨家具珍品，而且幾乎見證了家具收藏由興起到繁榮的全過程，騰訊文化特邀藝術畫廊“三禾空間”創始人邱櫟潔對話海巖，探討海巖如何在潘家園買到的第一件明式平頭案，從40萬標得一個心頭炕桌，到后來成立家具博物館。海巖說：“以前我不太理解張伯駒為了一幅畫，就把自己的宅子賣了，他老婆不給他錢，還躺地上不起來，覺得這就是一個故事，自己喜歡收藏之后，才真正理解他的心情。”

　　要點提示：

　　1、 限于精力、財力和知識的局限，集中在黃花梨家具這一個門類上，或許還能夠取得一些的成績。

　　2、 只要材質對，是黃花梨，就不會太吃虧，

　　3、 你要是寫出一個水平很高（電視劇）來，還不一定受歡迎。所以現在我也不愿意創作，覺得是自取其辱。

　　4、 對于古代文化的學習、傳承、把玩，就是讓自己和現實生活有距離，因為你緊貼現實生活你會很失望，很焦慮，很不開心。

　　5、 要是說花100萬買一件家具，我會覺得是撿漏了，但要說花100塊買一條褲子，我就會很猶豫。其實一個人如果真正的喜歡上了收藏就會變得特別的沒錢。

　　好友馬未都引入門

　　90年代中期，室內裝修正掀起“混搭風”，西式沙發配一個圈椅或木箱頗為流行，那時的海巖對室內裝修頗有興趣，閑時約上三五好友去逛家具城看中式家具，沒想到一逛就一發不可收拾。

　　“當時我特別請教了我的好朋友馬未都先生，他花了一天的時間和我轉了一圈北京南城的古玩市場，告訴我喜歡收藏最好從家具這樣的器物類開始，比贗品相對較多的字畫、瓷器等風險要小。家具是先易后難的收藏門類，而瓷器和字畫是先難后易。后來在他的協助下，我在潘家園一家古玩店買到了第一件藏品，一件明式的平頭案。”

酒桌

　　黃花梨家具在上世紀九十年末不過十余萬元的價格，與今天動輒百萬元的成交價不可相提并論，但依然是當時人們眼中高不可攀的消費品。而那時候的海巖卻早已通過在影視創作和事業上成功積累了財富，其實除了黃花梨家具，海巖還會順帶收藏一些字畫和賞石，但這類藏品并不是他所追求的，只是偶爾遇到價格合適的東西，就會買一些。所以，“限于精力、財力和知識的局限我不可能將收藏的面鋪得很大，集中在黃花梨家具這一個門類上，或許還能夠取得一些的成績”。

　　有運氣拍場也“撿漏”

　　1985 年，王世襄先生的《明清家具珍賞》受到海內外重視，明清家具收藏熱持續火爆幾十年；同時受國內經濟發展的推動，品類繁多的明清家具的價位也水漲船高，這讓早早上手收藏的海巖深感困惑，同時，隨著價值的日益高升，在家具收藏市場上，也出現了很多的贗品偽作，從另一個側面增大的鑒藏的難度。

　　海巖說：“現在材質造假和歷史造假的現象比較多。大的拍賣公司在這些方面有爭議的不多，小的拍賣公司則不行，往往越黃標海黃（海南黃花梨），新仿標清代、明代，白酸枝和花梨木硬說是黃花梨。”雖然，這讓推崇理性收藏的海巖，在近兩三年中放慢了收藏的腳步，但深諳家具收藏之道的他，依然能在日漸激烈的市場爭奪中淘寶撿漏。

　　“現在很多人都說撿漏已經成為一個傳說，是忽悠人的，但類似撿漏的事情還是有可能發生的。2009年的保利秋季拍賣在我們下屬的亞洲大酒店進行，我看中了一個黑漆描金的炕桌，比較大，年代標的是清早期，起拍價大概30萬元左右。依我的判斷這個炕桌應該可以拍到百、八十萬元，但我當時手邊沒有這些錢，又喜歡這個東西，便揣著有棗沒棗打一桿子的心理，讓酒店的一個銷售經理幫我去競拍，并給出了一個40萬元的價位，沒想到竟然舉了下來，加上傭金正好40多萬出點頭。后來我分析這事，原來當天那場拍賣會上拍的大都是字畫，只有很少一部分家具，參與競拍的藏家都是沖著字畫去的，導致字畫搶得很兇，耗費了很多時間，到我那件炕桌起拍的時候已經夜里十一點多了，很多人耗不起便走了，爭的人少價格自然起不來。更有意思的是，拍下來的第二天，我遇到一位電視劇投資商，也是個大藏家，便一起聊保利昨天拍賣，他就主動說，有個炕桌不錯。我說，你看見炕桌了？他說，我看見了。我說，你怎么沒要？他說，我要啊。我說那你怎么沒拍下來，他說，我正舉著牌呢，來電話了。我剛說了一句，我給你打過去啊，咣，那邊落錘了。”

　　只要把材質看清楚 年代弄錯也不會太吃虧

　　除了在拍賣會上競拍明清家具外，海巖的收藏還有一部分得自藏家之間的轉讓，而且不同于只關注明清家具的藏家，海巖是新老都收，一些當代名家制作的黃花梨家具在他的藏品中也占有重要的地位。在他看來，不同于字畫和瓷器，黃花梨家具的用材，是其收藏價值構成的最主要的部分。

　　他分析說：“對明清家具的喜愛不是現代人才開始的，而是在明代就已開始，我們今天不過是繼承了古人對明式家具的一種審美觀。那么可以想見，明代人見到的黃花梨家具在當時毫無疑問是新的，不會是宋元時期的傳世品，是黃花梨這種材質呈現出的形態和紋理打動了古人的心緒，導致了人們對它的推崇。所以我們在今天不能說新的就不好，非得臟的舊的，上面有一層泥的老家具才有審美價值。”

　　基于上述對黃花梨家具的認知，海巖坦言，家具收藏其實并不難，只要把材質看清楚即可，哪怕你買的家具在年份上看走了眼，但只要材質對，是黃花梨，就不會太吃虧，因為這種材質的價值世所公認，足以承載家具的大部分收藏價值。他說，雖然在家具收藏圈一直以來反對唯材質論，提倡以款型工藝構建的藝術價值，但就像做菜一樣，廚師水平再高，決定菜品的價位依然要靠原材料，粉絲終究是粉絲，魚翅終究是魚翅。

　　開始收藏后才明白張伯駒為何賣宅子買藏品

　　數量龐大的藏品，深厚的鑒賞知識，以及對黃花梨家具獨特的認識，無不映襯著海巖在家具收藏上的成功，但對他來說，這些可以量化的財富遠不如收藏帶給他的精神享受重要，而出人意料的是，海巖將這種精神享受歸結為一種隱居和遁世的快樂。按照海巖的說法，進入互聯網時代，讓他這個標準的50后，總感覺很不舒服，現實與自己的教育背景和生活理想有著太多的背離。

　　“寫作是我的愛好，但現在的文學藝術太商業化了，一些沒有多少價值的東西，反而變得很火，電視劇也是這樣，那些收視率超高的，怎么看都很幼稚，水平很低。你要是寫出一個水平很高的來，還不一定受歡迎。所以現在我也不愿意創作，覺得是自取其辱。”

　　面對現實的焦慮感一度讓海巖無所適從，還好他有收藏。身為文人，他在古代先賢的智慧中，尋求到了解脫的辦法，那就是寄情山水與傳統文化。“我發現古代文人在愛國上主要體現在兩個方面，第一個愛山水，第二個就是愛文化。古代不滿現實的文人大多會有傾向隱居的心理。隱居有大隱隱于市，中隱隱于朝，小隱隱于野。還有一個我們叫做大隱隱于古，這個‘古’是指對于古代文化的學習、傳承、把玩、研究方面，就是讓自己和現實生活有距離，不要緊貼現實生活。因為你緊貼現實生活你會很失望，很焦慮，很不開心，它和你的價值觀，你的渴望你的理想就差別太大了，又無力改變。但是人總要快樂的生活，所以你問我收藏給我的生活帶來了什么，有什么影響。我就覺得收藏給我在現實生活中帶來一種隱居和遁世的快樂。”