圖1圖2圖3

　　安徽望江 宋康年

　　今年年初，筆者曾在《收藏快報》上介紹了三件出土的漢代文字瓦當。無獨有偶，近日，筆者又欣賞到幾件漢代瓦當。一是為瓦當藏友收藏欣賞提供借鑒，二則是希望藉此來探究一下我國漢代文字瓦當的文化內涵及藝術成因。

　　我國瓦當的起源和發展歷史源遠流長。特別是在漢代時期，瓦當的制作更為發達，圖案更是有了長足發展。此次精選三件漢代瓦當，以饗同好。

　　圖1為篆書陽文“涇置陽陵”圓形瓦當。“涇置陽陵”四字分布在四區格之內，中間為一圓圈。“陽陵”即陽陵邑，位于陵園東側，置有驛站，“涇置”是位于陽陵邑的驛站名。《廣雅·驛站》云：“置，驛也”。

　　圖2為篆書陽文“仁義自成”圓形瓦當。“仁義自成” 四字分布在四區格之內，中間為一圓圈。據考，古有“長勿相忘，仁義自成”之語。

　　圖3為篆書陽文“泰靈嘉神”圓形瓦當。“泰靈嘉神”四字分布四區格之內，中間為一圓圈及圓弦紋。據考，“泰靈”系指武帝時作益年延壽觀所祀之太乙神之靈：即含有長壽延年之意。

　　以上為漢代文字瓦當，當然遠不止這些，比如還有“神星生當”、“什肆廁當”、“京師侖當”、“上林農官”、、“吳尹舍當”、“富貴”等，不勝枚舉。從上述文字瓦當看，其文化內涵與內容范圍甚廣，有紀事的如“漢并天下”等瓦當，有用于宮殿的如“鼎胡延壽宮”等瓦當，有用于蒼稟的如“京師倉當”等瓦當，有用于祭祀(含紀念)的如“堯舜禹湯”等瓦當，有寓意吉祥的如“千秋萬歲”、“富貴”等瓦當，有用于私宅的如“吳尹舍當”等瓦當，有用于驛站的如“涇置陽陵”瓦當等。

　　至于說，瓦當為什么到了漢代如此蓬勃發展？筆者認為；總的來說，應是由于漢代是一個帝國強盛時代，社會穩定，文化提高，經濟繁榮，工農業、手工業發達等基本因素所致。除此之外，筆者認為可能還有如下幾個具體因素：一是由于漢代建筑較秦代更加普遍，皇室貴族的宮寢，平民百姓的居室，在裝飾上也逐漸講究美觀；二是由于漢代文化藝術事業的高度發展，充分調動和開掘了書法家藝術家的聰明才能；三是由于漢代十分注重死人厚葬風俗，所以瓦當在當時也成了生活上的隨葬品。