“香港是祖國(guó)的香港，祖國(guó)是香港的靠山”

　　2012年是香港回到祖國(guó)懷抱的第15個(gè)年頭。作為最早來內(nèi)地投資的港商，伍淑清結(jié)合自己的實(shí)踐談道：十幾年來，在“一國(guó)兩制”下，香港不但繼續(xù)保持原有優(yōu)勢(shì)，還從祖國(guó)內(nèi)地獲得了更強(qiáng)有力的支持，形成了與祖國(guó)內(nèi)地優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展的良好局面。這再次有力地說明偉大祖國(guó)始終是香港繁榮穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)后盾，香港在參與國(guó)家發(fā)展中贏得了自身的更大發(fā)展，“香港是祖國(guó)的香港，祖國(guó)是香港的靠山”。用自己的實(shí)踐證明：“背靠祖國(guó)，走向世界”的香港在國(guó)家建設(shè)中可扮演重要的角色，并實(shí)現(xiàn)自身的巨大發(fā)展。

　　伍淑清說，在香港遭遇亞洲金融危機(jī)時(shí)，祖國(guó)給了香港強(qiáng)大的支持，而近兩年，關(guān)于內(nèi)地與港澳建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排的積極效應(yīng)逐步顯現(xiàn)，港澳經(jīng)濟(jì)獲得了更大的發(fā)展空間和動(dòng)力。這將香港回歸祖國(guó)后發(fā)展前景堪憂的說法和顧慮擊得粉碎。

　　“現(xiàn)階段，隨著改革開放的深入，香港與內(nèi)地的合作提升到了新的層次。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)的順利召開以及新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的產(chǎn)生，國(guó)家在各個(gè)層面正在發(fā)生著更加讓人欣喜的發(fā)展變化，所提出的全面建成小康社會(huì)、建設(shè)‘美麗中國(guó)’、繼續(xù)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)等都是很好的政見。相信香港也一定會(huì)在推進(jìn)祖國(guó)更好更快發(fā)展過程中扮演更重要的角色，并獲得自身更高水平的發(fā)展。”伍淑清認(rèn)為，香港應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在內(nèi)地企業(yè)走出去開拓國(guó)際市場(chǎng)的進(jìn)程中，扮演好服務(wù)平臺(tái)的角色；同時(shí)，在自身經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，進(jìn)一步發(fā)揮好海外企業(yè)投資內(nèi)地中介平臺(tái)的作用。

　　作為以日趨繁榮富強(qiáng)的祖國(guó)為堅(jiān)實(shí)后盾的香港市民，伍淑清有著強(qiáng)烈的民族自豪感和使命感。她總是盡己所能抓住一切可能的機(jī)會(huì)和契機(jī)，為了國(guó)家和民族的利益奔走忙碌，正是因?yàn)橛兄环敗⒉慌吕鄣捻g勁兒和精力旺盛的干勁兒，伍淑清常常被很多國(guó)際友人稱呼為“Miss Wu（伍小姐）”。作為世界貿(mào)易中心協(xié)會(huì)的第一位華人理事，而且是唯一一位女性理事，多年來，伍小姐在世界各地飛來飛去，頻頻接觸來自各國(guó)幾百個(gè)城市的知名人士，并以自己的親身經(jīng)歷解釋中國(guó)政府的政策，在各種場(chǎng)合介紹中國(guó)正在發(fā)生的偉大變革，不但使世貿(mào)中心協(xié)會(huì)各成員對(duì)中國(guó)有了逐步的了解，接納中國(guó)入會(huì)并給予中國(guó)最優(yōu)惠待遇，還讓北京等十九個(gè)內(nèi)地城市先后加入世貿(mào)中心協(xié)會(huì)。

　　每當(dāng)身邊的朋友或是媒體與伍淑清聊起這些，她總是莞爾一笑、低調(diào)回應(yīng)：“大家都稱呼我Miss Wu，這其中就包含著對(duì)我的肯定和好評(píng)。如果說我真的做出了什么的話，那就是作為一名香港市民的代表，胸懷國(guó)家和民族，以一種赤誠(chéng)之心和赤子之情，在個(gè)人能力范圍內(nèi)做點(diǎn)兒事兒，僅此而已。”

　　“愿為香港和內(nèi)地青年文化交流架橋鋪路”

　　“中國(guó)自己人要爭(zhēng)氣，不要叫別人看不起，中國(guó)人一定要發(fā)展好自己的國(guó)家！”上個(gè)世紀(jì)70年代在美國(guó)讀書時(shí)，伍淑清就有了這樣強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)，學(xué)業(yè)上她品學(xué)兼優(yōu)、不甘落后，并在1970年被評(píng)為“美國(guó)杰出學(xué)生”。受傳統(tǒng)文化影響較深的伍淑清特別認(rèn)同的是，中國(guó)人待人接物要有一定的水平，“有些時(shí)候不光是錢的問題，實(shí)際上反映的是一個(gè)人的修養(yǎng)問題”。

　　那時(shí)的伍淑清，作為一名漂泊海外學(xué)習(xí)的游子，邊打工邊學(xué)習(xí)，除了注重觀察國(guó)外餐飲業(yè)和超級(jí)市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)管理外，還在皮鞋店做過事情，也當(dāng)過保姆幫人家看過小孩，還賣過保險(xiǎn)，只要是正當(dāng)和有益的事情，伍淑清都愿意嘗試去做。而且，伍淑清還注重了解異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)土民情，看人家怎么生活、怎么工作、怎么與人交往，非常積極地融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，這些都為伍淑清能夠快速適應(yīng)環(huán)境、通暢愉快地與人交往奠定了良好的人文基礎(chǔ)。

　　伍淑清特別注重從文化交流層面關(guān)心和關(guān)愛青年人的成長(zhǎng)，她特別喜歡孩子，這種喜歡和愛護(hù)總是能夠感染年輕人，能夠迅速地與他們打成一片。基于此，伍淑清經(jīng)常被孩子們親切地稱呼為“伍媽媽”“伍奶奶”，而這樣的稱呼是伍淑清最喜歡的。

　　作為一名來自香港的全國(guó)政協(xié)常委，伍淑清一直致力于發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，讓自己成為香港與內(nèi)地交流的一條紐帶。而組織香港青少年到內(nèi)地走一走、看一看，使他們能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)博大精深的中華文化和自己的國(guó)家，進(jìn)一步增強(qiáng)民族向心力和凝聚力一直是她鐘情的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，十幾年來，伍淑清共組織１萬多名香港青少年來內(nèi)地參訪。

　　為了香港與內(nèi)地青少年交流事業(yè)，伍淑清曾長(zhǎng)期擔(dān)任宋慶齡基金會(huì)的理事，香港宋慶齡兒童基金會(huì)主席。1997年，伍淑清任香港臨時(shí)市政局議員，成為香港回歸祖國(guó)、一雪百年恥辱的見證者。圍繞香港回歸，伍淑清對(duì)青少年做了大量的“思想工作”，她說，祖國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)讓香港在主權(quán)管轄層面實(shí)現(xiàn)了回歸，但人心向背和香港民眾特別是青少年對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同則是一個(gè)大課題。

　　1998年初，伍淑清籌組并注冊(cè)成立了“中華青少年歷史文化教育基金”，每年組織1萬名香港青少年到內(nèi)地參觀學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)國(guó)家民族歷史文化，增進(jìn)民族情懷，關(guān)心祖國(guó)未來，作為該基金的執(zhí)行委員會(huì)主席，伍淑清傾注了大量精力和心血，伍淑清以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)香港特區(qū)政府提出的“我是中國(guó)人，香港是我家”的公民教育目標(biāo)。“人心需要首先回歸。這一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的任務(wù)香港回歸前要做，回歸后更要做。”伍淑清表示，香港的年輕人喜歡大家一起交流問題，所以這一方面的工作不可能一下子做得太快，太快了，民眾會(huì)認(rèn)為是給孩子“洗腦”，實(shí)際上，通過引導(dǎo)讓孩子們?cè)跐撘颇凶约喝ンw會(huì)感悟，所實(shí)現(xiàn)的效果應(yīng)該更好。

　　據(jù)伍淑清介紹，如今，中華青少年歷史文化教育基金在全國(guó)建立了五個(gè)學(xué)習(xí)基地。她說，一個(gè)基地在井岡山，井岡山立的碑石，上面鐫刻的“愛我中華，堅(jiān)守湘江”八個(gè)大字讓很多香港青少年了解到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代血雨腥風(fēng)、可歌可泣的革命故事；一個(gè)基地在革命圣地延安，孩子們看了毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家居住的簡(jiǎn)樸的窯洞，頗有感慨；一個(gè)基地在銀川，大家充分領(lǐng)略到了中華母親河的瑰麗風(fēng)采和偉大精神；在南京基地，孩子們則了解到了孫中山先生的革命軼事；在孔子家鄉(xiāng)山東曲阜孔子研究學(xué)院的基地，孩子們對(duì)先賢圣人的儒家思想也有了更加深入的解讀。“下一步，我們將進(jìn)一步發(fā)揮這五個(gè)歷史文化教育基地的作用，為香港與內(nèi)地青少年文化交流架橋鋪路。”伍淑清躊躇滿志，向記者規(guī)劃著加強(qiáng)未來香港與內(nèi)地青少年之間的聯(lián)系與交流。

　　除了經(jīng)常到這五個(gè)學(xué)習(xí)基地經(jīng)常組織活動(dòng)，伍淑清還經(jīng)常組織香港的一些青年人來到雪域高原。從1999年伍淑清首次進(jìn)藏算起，至今她已出入西藏近20次。當(dāng)被問起為何對(duì)“世界第三極”如此情有獨(dú)鐘時(shí)，伍淑清擲地有聲地說：“自古以來，西藏就是我們國(guó)家神圣的不可侵犯的領(lǐng)土。香港、澳門都已脫離殖民統(tǒng)治，回到祖國(guó)懷抱而且發(fā)展得越來越好。現(xiàn)在是與中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最接近的時(shí)刻，祖國(guó)繁榮昌盛、九州一統(tǒng)是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。決不允許各種勢(shì)力對(duì)西藏的覬覦而從祖國(guó)分裂出去。”

　　據(jù)伍淑清介紹，實(shí)際上國(guó)外很多人對(duì)西藏的現(xiàn)狀并不了解，更沒有到西藏走一走、看一看，他們僅僅是從自己國(guó)家的媒體或政客那里了解到所謂的“西藏貧窮落后”以及“西藏政治身份”的現(xiàn)狀。伍淑清有一個(gè)夙愿，那就是“要讓人們親眼看看真正的西藏，讓他們親身感受到西藏的發(fā)展變化”。

　　伍淑清回憶了在西藏經(jīng)歷的無數(shù)個(gè)難忘的時(shí)刻，雄偉壯觀的喜馬拉雅、博大精深的高原文化、和藹可親的藏族阿媽、頂禮膜拜的虔誠(chéng)喇嘛……都深深地印在了伍淑清的腦海里。她每次去西藏經(jīng)常去菜市場(chǎng)，從當(dāng)?shù)厝说挠憙r(jià)還價(jià)中了解他們的日常生活；在孤兒院關(guān)心孩子們的健康和教育問題。此外，在拉薩近郊建立文化保護(hù)區(qū)，推介外商到西藏投資興業(yè)，從而既保護(hù)好當(dāng)?shù)孛褡逄厣幕痔嵘?dāng)?shù)匕l(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力一直是伍淑清考慮的，她也確實(shí)在努力地做。

　　“除了父親，我要感謝我的祖母和母親”

　　談到對(duì)自己影響自己一生的人，除了在經(jīng)商方面基于自己莫大支持和鼓勵(lì)的父親伍沾德外，伍淑清對(duì)祖母和母親這兩位在潛移默化中影響自己成長(zhǎng)的偉大女性的敬重之情溢于言表：“父親的幫助很多是有形的，而我的祖母和母親對(duì)我的影響則是無形的。”

　　“祖母來自中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民家庭，沒有什么文化。但在異國(guó)的國(guó)度里，面對(duì)生活的艱難與困窘，祖母以中國(guó)傳統(tǒng)女性的吃苦耐勞和善良智慧，獨(dú)自拉扯孩子們長(zhǎng)大成人，先后供了我的伯父和父親爸爸讀大學(xué)。”伍淑清動(dòng)情地說。

　　1962年，伍淑清14歲。這一年對(duì)伍淑清而言有著特殊的意義，因?yàn)榫驮谶@一年，伍淑清可親可敬的祖母不幸去世。伍淑清談道，對(duì)一個(gè)14歲嫁人、27歲開始守寡，幾乎目不識(shí)丁的農(nóng)村婦女來說，祖母能夠認(rèn)識(shí)到教育的重要性難能可貴，特別是忍辱負(fù)重、省吃儉用供出我大伯和父親這兩名大學(xué)生，更讓人肅然起敬。

　　“再就是我的母親。早年我在國(guó)外讀書的時(shí)候，母親告訴我一定要寫給家里，要求‘不寫中文信，家人就不看’。這讓我明白不能忘記自己的語言文字和文化，讓我明白我是一個(gè)中國(guó)人！”伍淑清特地與記者聊起了這一樁看似平常的陳年舊事。

　　“無論是祖母還是母親，她們都是中國(guó)傳統(tǒng)女性的典型代表。她們對(duì)我一生的影響是春風(fēng)化雨、潛移默化的。她們教會(huì)我執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)、求真務(wù)實(shí)，教會(huì)我對(duì)中華文化的敬畏與熱愛。我要感謝她們！”

　　在接受采訪過程中，伍淑清的移動(dòng)電話不時(shí)響起，海內(nèi)外各方面人士業(yè)務(wù)上的溝通、朋友間的噓寒問暖等紛至沓來。因有重要行程安排，伍淑清在表達(dá)歉意和對(duì)她采訪的感謝后匆匆離去。

　　她總是這樣忙碌，但忙碌中習(xí)慣于有條不紊；；她總是這樣謙和，但謙和中透露著無比堅(jiān)毅；她總是這樣無私，但無私中飽含著一片深情……這一切都源于伍淑清所鐘愛的事業(yè)，這似乎正應(yīng)了伍淑清對(duì)自己的定位：“我的詞典里沒有‘退休’二字”。