周末清晨，安徽桐城六尺巷景區(qū)，已迎來首批游客。天光漸亮，游客漸多。

“我身后的六尺巷，有一段動人的禮讓故事。”巷道入口處，佩戴著“‘小城故事’志愿講解服務隊講解員”工作牌的張耘，正向游客講述。

相傳清朝康熙年間，文華殿大學士兼禮部尚書張英在桐城的家人與鄰居吳家發(fā)生宅基地糾紛，張家人馳書京城向張英求助。張英在家書中題詩一首，“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？”張家人收信，主動讓了三尺；吳家人受此感動，也退讓三尺。由此，成就了六尺巷的佳話。

張耘是桐城市文昌街道六尺巷社區(qū)黨總支書記，也是六尺巷典故中大學士張英的十二世孫。從小聽著先祖“讓墻”的故事長大，這段時間，張耘對六尺巷和先人的智慧有了更深的理解。

10月17日下午，習近平總書記走進桐城古城內(nèi)的六尺巷。詩書照壁前，總書記重溫張吳禮讓典故。汲古言今，總書記強調(diào)，六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧，要作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場所，發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用，營造安居樂業(yè)的和諧社會環(huán)境。

張耘當時就在現(xiàn)場：“總書記的重要講話讓我備受鼓舞，作為基層社區(qū)工作者、張氏家族的后人，我要把這一優(yōu)秀傳統(tǒng)講述好、傳承好。”

講述中，不僅有300多年前的故事，還有今時今人的新篇。

“六尺巷，現(xiàn)在已不僅是一處地名、一個典故，還是一種工作方法。”張耘說。

桐城市人民法院將之應用于司法調(diào)解。“工作中，我們發(fā)現(xiàn)，很多看上去不可調(diào)和的矛盾，其實是雙方‘為爭一口氣’，只要方法得當，完全可以化解。”副院長楊玉琴介紹，大家嘗試將六尺巷折射的文化內(nèi)涵與司法實踐融合，運用“聽、辨、勸、借、讓、和”六步走法則，形成了“六尺巷調(diào)解法”。

今年6月，從事貨運業(yè)務的市民金葉與當?shù)匾患移髽I(yè)因為運費問題產(chǎn)生矛盾，向法院提起訴訟。

桐城市人民法院范崗人民法庭了解情況后，將雙方當事人請到了六尺巷調(diào)解工作室。法官曹紅引導雙方當事人換位思考，從法理和事理、情理出發(fā)，勸說雙方各退一步，以和為貴。

人民內(nèi)部矛盾要用調(diào)解的辦法解決。諄諄話語，濃濃關切，六尺巷調(diào)解工作室里，雙方握手言和，還有了進一步合作的打算。

“不少矛盾原本就是誤會導致，如果都能禮讓一步，事情也就解決了。”金葉說。

“講求禮讓、以和為貴的美德不僅體現(xiàn)了先人的智慧，也為當代社會矛盾糾紛化解與基層治理提供了借鑒。”曹紅說。

這樣化干戈為玉帛的故事，在桐城并不鮮見。2023年，“六尺巷調(diào)解法”被寫入最高人民法院工作報告；去年11月，獲評全國新時代“楓橋經(jīng)驗”創(chuàng)新工作法先進典型。

六尺巷所在的六尺巷社區(qū)，常住居民2200余戶。先人化解矛盾的歷史智慧，幫張耘做通了不少工作。

桐城在基層治理領域創(chuàng)新形成了“新時代六尺巷工作法”。眼下，桐城設立覆蓋基層單位的“六尺巷調(diào)解室”300余處。“我們的六尺巷，成為社會治理的地方品牌。”張耘滿是自豪。

“總書記在安徽的考察剛剛結束，眼下從省里到市里，都在研究怎樣進一步挖掘六尺巷的豐富內(nèi)涵，發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用，營造安居樂業(yè)的和諧社會環(huán)境。”張耘說，他和社區(qū)的同事們要更好發(fā)揮六尺巷弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場所作用，促進鄰里和諧，共建美好家園。(本報記者 吳 焰 李俊杰)

來源：人民日報