北京，廣渠門內(nèi)大街磁器口地鐵站東北角，曹雪芹故居紀(jì)念館，原汁原味的清式三進四合院，古色古香，綠意盎然，青磚、灰瓦、窗欞、磚雕……處處透著古韻。

清雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，是年，曹雪芹隨家人歸籍北京，住在崇文門外蒜市口十七間半曹家老宅。

據(jù)《刑部移會》上記載：“崇文門外蒜市口十七間半房、家仆三對，給予曹寅之妻孀婦度命。”曹寅是曹雪芹的祖父，檔案中所說的“十七間半”房，是現(xiàn)在東城區(qū)廣渠門內(nèi)大街207號或鄰近的兩個院落。經(jīng)考證，原廣渠門大街207號院就是“崇文門外蒜市口地方房十七間半”——曹雪芹隨祖母、母親從南京回到北京后的第一處居所。

“這里是唯一有皇帝御批歷史檔案記載的曹雪芹在京生活過的故居，同時也是文學(xué)巨著《紅樓夢》誕生之地。”十三屆北京市政協(xié)常委、民盟中央文化委員會副主任宋慰祖告訴記者。

宋慰祖出生地就在東城區(qū)（原崇文區(qū)）廣渠門大街上的觀馬胡同18號。小時候，他常到蒜市口一帶玩耍，在那一帶生活了30多年。

“在廣渠門蒜市口‘十七間半’的生活經(jīng)歷，讓曹雪芹了解到北京民間手工藝和市民生活，因此《紅樓夢》里制作技藝的相關(guān)描寫才會那么精準(zhǔn)生動。”宋慰祖說，比如書中多次出現(xiàn)的風(fēng)箏，就是曹雪芹在這里居住時所學(xué)。如今，“曹氏風(fēng)箏”已作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被保護傳承起來。

“《紅樓夢》中的很多地名如今在廣渠門附近都能找到。書中提到的臥佛寺，就是曹雪芹寄居過的崇文門外東花市臥佛寺，如今寺廟已不復(fù)存在；第三十二回中所提到的興隆街，是北京最長的一條胡同，一直從崇文門外大街延伸到前門大街。此外，書中提及的還有‘鼓樓西大街’‘花枝巷’等，都可以找到對應(yīng)的地方。”宋慰祖介紹。

記者了解到，1999年“兩廣路”擴建時，“十七間半”正好處于道路規(guī)劃線路上，被迫拆除。現(xiàn)在的“曹雪芹故居博物館”是在原址靠北區(qū)域，按照原有建筑格局復(fù)建的。

而曹雪芹故居的成功復(fù)建與宋慰祖密切相關(guān)。

18年前，宋慰祖在擔(dān)任北京市崇文區(qū)政協(xié)委員時，就通過提案呼吁復(fù)建曹雪芹故居，保護好前人留下的文化遺產(chǎn)，延續(xù)城市歷史文脈。此后他在東城區(qū)政協(xié)委員、北京市人大代表、北京市政協(xié)委員等多重身份轉(zhuǎn)換間，始終致力于推動復(fù)建曹雪芹故居，僅相關(guān)提案就提交了40多件。

“將曹雪芹故居復(fù)建并展現(xiàn)給公眾，搭建起一個能夠與世界文明互動和交流的平臺是繁榮新時代文化、豐富人民精神、展現(xiàn)北京作為文化中心底蘊的優(yōu)質(zhì)窗口，對于弘揚紅樓文化、擴大紅學(xué)的影響力具有重要意義。這是我堅持推動這件事兒重要原因。”宋慰祖說。

2021年起，北京市文物局圍繞曹雪芹在京遺跡開展立項調(diào)研，提出對“主題散點串聯(lián)式文物”曹雪芹在京遺跡，實施統(tǒng)一標(biāo)識工程。北京設(shè)計學(xué)會會同北京印刷學(xué)院成立了北京文化產(chǎn)業(yè)研究院歷史文化名城設(shè)計研究中心，專門開展“主題散點串聯(lián)式文物”的保護、利用的研究，確定了通過統(tǒng)一標(biāo)識、逐點認(rèn)證掛牌的形式，運用數(shù)字識別系統(tǒng)，設(shè)計繪制曹雪芹在京遺跡標(biāo)識地圖形成參觀導(dǎo)示，將散落于北京城市上的“曹雪芹在京遺跡”主題不可移動文物形成統(tǒng)一識別，統(tǒng)一宣傳的形式。

今年5月8日，北京文物保護協(xié)會、北京設(shè)計學(xué)會、中國紅樓夢學(xué)會、北京曹雪芹學(xué)會等組織聯(lián)合為包括曹雪芹故居紀(jì)念館的7家單位頒發(fā)了“曹雪芹在京遺跡”標(biāo)識。

宋慰祖介紹，目前，被頒發(fā)標(biāo)識的單位有崇文門外蒜市口地方房十七間半（今曹雪芹故居紀(jì)念館）；石駙馬大街克勤郡王府（今北京實驗二小）；輔國公府（今魯迅中學(xué)，原北京女子高等師范學(xué)校）；西單牌坊北右翼宗學(xué)（今蒙藏學(xué)校）；朝陽半壁店村水南莊、通州張家灣古鎮(zhèn)、西山正白旗（今曹雪芹紀(jì)念館），共7處。

“這標(biāo)志著又一輪‘紅樓夢熱’‘曹雪芹熱’在京華大地的再度升溫。與曹雪芹生平相關(guān)的多處場所也成為首都文旅事業(yè)發(fā)展的新文化地標(biāo)，成為眾多紅樓夢研究者、愛好者的‘打卡地’。”宋慰祖言語中透著欣慰。

“不同的生活場景見證著曹雪芹豐富的人生經(jīng)歷，影響著他的文學(xué)創(chuàng)作。目前，還有多處遺跡有待發(fā)掘。”在宋慰祖看來，將這些散落各處的遺跡串聯(lián)并“組團”保護起來，可以讓參觀學(xué)習(xí)者踏訪文豪曹雪芹在北京生活、工作、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的歷史遺跡和不可移動文物，參觀完整的“曹雪芹在京遺跡文物游徑”，從而走近曹雪芹、了解曹雪芹，更加感受到人生際遇給他的文學(xué)創(chuàng)作帶來的深刻影響。

如今，“十七間半”里的“紅樓遺夢”還在述說著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事。宋慰祖希望更多的人通過串珠成鏈的曹雪芹在京遺跡更深入地了解曹雪芹，更加深入地體味北京這座歷史名城的文化內(nèi)涵。